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《道服》全文
宋 / 王禹偁   形式: 七言律诗  押[真]韵

楮冠布褐纱巾,曾忝西垣寓直人。

此际暂披因假日如今长著见闲身

濯缨未识三湘水,漉酒空经六里春。

不为行香朝服贰车谁信旧词臣

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拼音版原文全文
dào
sòng / wángchēng

chǔguānzàoshājīncéngtiǎn西yuánzhírén

zànyīnjiǎjīnchángzhejiànxiánshēn

zhuóyīngwèishísānxiāngshuǐjiǔkōngjīngliùchūn

wèixíngxiāngzhecháoèrchēshuíxìnjiùchén

诗文中出现的词语含义

布褐(bù hè)的意思:指穿着粗布衣服,形容贫穷、朴素的生活方式。

不为(bù wéi)的意思:不关心,不理会

朝服(cháo fú)的意思:指官员在朝廷上穿着的礼服。

楮冠(chǔ guān)的意思:指人的头发如同楮叶覆盖在头顶上,形容人头顶上的头发稀少。

词臣(cí chén)的意思:指能言善辩、擅长辞令的官员。

此际(cǐ jì)的意思:此时此刻;现在

贰车(èr chē)的意思:形容人心不专一,做事不稳定,常常改变主意。

假日(jià rì)的意思:指休息、放假的日子。

漉酒(lù jiǔ)的意思:漉酒是指过滤酒液,去除其中的杂质。引申为去除掉不纯正的事物,使之纯净。

如今(rú jīn)的意思:指现在,表示当前的时间或情况。

三湘(sān xiāng)的意思:指湖南、湖北、湖南三个省份的地域或人民。

纱巾(shā jīn)的意思:纱巾是指用纱织成的巾帕,比喻言辞轻柔、委婉。

濯缨(zhuó yīng)的意思:濯缨是一个古代军事用语,指的是洗净战马的缰绳。引申为整顿军队,准备战斗。

为行(wéi xíng)的意思:为了行动或实现目标而付出努力或做出牺牲。

西垣(xī yuán)的意思:指地位高、权势大的人所居住的宅院。

闲身(xián shēn)的意思:指空闲、没有事情可做,没有工作或任务的状态。

湘水(xiāng shuǐ)的意思:指湖南的湘江水,比喻文采卓越的女子。

行香(xíng xiāng)的意思:指行走时香气四溢,形容德行高尚,美好的品质散发出来。

寓直(yù zhí)的意思:寓直是指言辞直接,直截了当,不拐弯抹角。

皂纱(zào shā)的意思:皂纱指的是黑色的细布。比喻贫穷、简陋的生活环境。

直人(zhí rén)的意思:正直的人,指品德高尚、诚实守信的人。

翻译
戴着楮皮制成的帽子,穿着布褐皂纱巾,我曾是西垣的值宿官员。
在这个时候,趁着假期暂时换上这身衣服,如今常常穿着它过着闲散的生活。
未曾亲历湘江洗涤冠缨的清雅,只在滤酒时想起那六里的春天。
我不再是为了上朝而穿这朝服,又有谁能相信我这个旧日的词臣还有这样的身份呢?
注释
楮冠:用楮皮制成的帽子,古代读书人的常服。
西垣:指皇宫西面的门楼,代指朝廷。
寓直人:值宿官员,指在宫中或官署值夜班的人。
濯缨:清洗冠缨,古代习俗,表示洗去尘俗。
漉酒:过滤酒液,这里可能象征诗人过去的官场生活。
行香:上朝或祭祀时的仪式,这里指正式场合。
贰车:古代官职名,这里指词臣不再担任正式官职。
旧词臣:曾经的词臣,即擅长诗词的官员。
鉴赏

这首诗描绘了一位僧人的日常生活景象,语言简洁而富有意境。开篇“楮冠布褐皂纱巾”即勾勒出僧人平淡的装扮和生活状态。紧接着,“曾忝西垣寓直人”表明诗人对僧人的尊重,认为他们是值得信赖的人。

“此际暂披因假日,如今长著见闲身。”这两句透露出诗人对于时间流逝的感慨和对于僧人悠然自得生活状态的向往。他们不为世俗纷扰所动,能够保持内心的平静。

“濯缨未识三湘水,漉酒空经六里春。”诗人通过对自然景物的描写,表达了僧人与世隔绝、专注于修行的生活。这里的“濯缨”和“漉酒”都是描绘僧人的日常行为,但却显得有些超然脱俗。

最后,“不为行香著朝服,贰车谁信旧词臣。”这两句则表达了诗人对于僧人清净生活的赞美,他们不像世人那样追求外在的华丽装饰和官方的地位。整首诗通过对僧人的描写,传递出一种超脱尘世、追求内心平静的生活理念。

作者介绍
王禹偁

王禹偁
朝代:宋   字:元之   籍贯:济州巨野(今山东省巨野县)   生辰:954—1001

王禹偁(chēng,954年-1001年):北宋白体诗人、散文家、史学家。字元之,济州钜野(今山东菏泽市巨野县)人。太平兴国八年进士,历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。宋真宗即位,召还,复知制诰。后贬至黄州,故世称王黄州,后又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱,文学韩愈、柳宗元,诗崇杜甫、白居易,多反映社会现实,风格清新平易。
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