般若（bō rě）的意思：指智慧、智慧的根源。也用来形容人的智慧深厚。

宝座（bǎo zuò）的意思：指皇帝的位子，也泛指权力的地位或职位。

草屩（cǎo juē）的意思：指草鞋，比喻贫穷、卑微的生活状态。

彻行（chè xíng）的意思：彻底执行、贯彻行动。

慈云（cí yún）的意思：形容人的脸上和善宽厚的笑容。

翠柏（cuì bǎi）的意思：形容人或事物品质高尚、坚贞不屈。

大觉（dà jué）的意思：指对事物的认识或理解达到深刻、透彻的境地。

风露（fēng lù）的意思：指春天的风和露水，比喻时光的流逝和事物的变迁。

浮生（fú shēng）的意思：指人生如浮云般短暂而虚幻。

高峰（gāo fēng）的意思：高峰指的是山峰的顶端，也引申为事物的巅峰或顶点。

孤禅（gū chán）的意思：指一个人独坐深山中修行禅定，追求内心的宁静和超脱。

恒河（héng hé）的意思：指永恒不变的事物或情况

慧日（huì rì）的意思：指聪明、智慧的天才之辈。

回航（huí háng）的意思：回航是一个由两个汉字组成的成语，表示船只或飞机在航行过程中因某种原因返回原来的起点。

机锋（jī fēng）的意思：指智慧、才智出众，能够在关键时刻做出明智的决策和应对。

袈裟（jiā shā）的意思：指佛教僧人穿的衣服，也用来比喻假装虔诚或伪装自己。

伽持（jiā chí）的意思：伽持是一个佛教词语，意为持守佛法、修行佛法。

金色（jīn sè）的意思：指金黄色，形容光彩夺目、富有贵气。

觉场（jué chǎng）的意思：觉悟的地方

空阔（kōng kuò）的意思：广阔无垠，辽阔无边

苦海（kǔ hǎi）的意思：指人生处境困苦、痛苦的境地。

磊落（lěi luò）的意思：指人的性格豪爽、坦率，不做作、虚伪，有胆识和正直的品质。

楞伽（léng jiā）的意思：指人愚昧无知，不明事理。

凌风（líng fēng）的意思：顶风而行，勇往直前。

龙伯（lóng bó）的意思：指聪明、机智的人。

梦寐（mèng mèi）的意思：梦寐是指在梦中或者在睡眠中的时候都在想着某个人或者某个事情。

渺茫（miǎo máng）的意思：形容事物模糊、不确定，没有明确的方向或目标。

摩诘（mó jié）的意思：摩诘是一个佛教词语，指的是修行者通过苦行和修炼来摧毁自我，达到解脱的境界。

乾坤（qián kūn）的意思：指天地宇宙，泛指世界万物。

青衫（qīng shān）的意思：指年轻人的衣着，也可指年轻人。

去住（qù zhù）的意思：指人的行动或言语态度，迅速果断，毫不犹豫。

逡巡（qūn xún）的意思：犹豫不决，踌躇不前

散花（sàn huā）的意思：指分发物品、散发福利等，使人们得到好处或受益。也用来形容表演者在观众面前展示自己的才华或技能。

三天（sān tiān）的意思：表示时间很短，形容事情迅速完成。

舍筏（shě fá）的意思：舍弃船筏，表示不顾一切地舍弃重要的东西。

绳床（shéng chuáng）的意思：指用绳子编织的床，比喻人民群众的力量和团结一致的精神风貌。

圣谛（shèng dì）的意思：圣人的真理或至高无上的真理。

生内（shēng nèi）的意思：指在家庭内部生活或工作。

说法（shuō fɑ）的意思：指言辞、表达方式。

岁月（suì yuè）的意思：岁月指的是时间的流逝和年岁的变迁。它常用来表达人生的短暂和岁月的无情。

谈经（tán jīng）的意思：指谈论经书、经典或学问的事情。

天覆（tiān fù）的意思：指天地间所包容的、无所不覆盖的。

投袂（tóu mèi）的意思：投袂是一个形容词语，指的是一个人因为愤怒、失望或无奈而把袖子投掷起来的动作。它表示对某种情绪的强烈表达。

先登（xiān dēng）的意思：指在某一方面或某一领域中，率先取得成就或名声。

象王（xiàng wáng）的意思：指象征权力、地位高峻的人或事物。

香积（xiāng jī）的意思：指香气浓郁、香味扑鼻。

行藏（xíng cáng）的意思：指一个人的言行举止、行为表现。

悬空（xuán kōng）的意思：悬空指物体被吊挂或悬挂在空中，没有任何支撑物。引申为形容事物不确定或没有依据。

玄心（xuán xīn）的意思：指人的内心深处的思想、感情和意志。

遥空（yáo kōng）的意思：指遥远的天空或高处。

役役（yì yì）的意思：形容身心疲惫，劳累过度。

因缘（yīn yuán）的意思：因缘指事物发生的原因和缘由。

雨旸（yǔ yáng）的意思：形容雨水连绵不断，持续不停。

月度（yuè dù）的意思：每个月一次的事物或活动

杖锡（zhàng xī）的意思：指拄着拐杖的老人，用以比喻年老体弱，行动不便的人。

珠林（zhū lín）的意思：指才子、文人聚居的地方。

这首诗《觉生诗赠吴启元》是明代诗人胡应麟所作，通过诗中的内容，我们可以感受到诗人对佛教思想的深刻理解和感悟。

诗中“役役浮生内，先登大觉场”开篇即以“役役”形容人生的忙碌与奔波，紧接着提到“大觉场”，暗示了佛教修行的起点，表达了诗人对于佛教精神的追求和向往。

“恒河初舍筏，苦海骤回航”运用了恒河与苦海的比喻，形象地描绘了从世俗的束缚中解脱出来，开始修行的过程。诗人在这里强调了从苦难中解脱的重要性，以及修行的急迫性。

“绿绮声谁和，青衫债渐偿”则进一步描述了修行过程中的内心变化，绿绮声可能象征着内心的平静与和谐，而青衫债渐偿则暗示了通过修行逐渐偿还了内心的烦恼与债务。

整首诗通过一系列生动的比喻和形象的描绘，展现了诗人对佛教教义的深刻理解与个人修行的体验。诗中充满了对清净、解脱、智慧的追求，以及对人生真谛的探索。胡应麟以其独特的视角和深邃的思想，将佛教的教义与个人的情感体验融合在一起，使得这首诗不仅具有文学价值，也蕴含了深刻的哲学思考。