《颂四宾主·其二》全文
- 诗文中出现的词语含义
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打破（dǎ pò）的意思：破坏、摧毁、结束
六道（liù dào）的意思：指佛教中的六道轮回，即人死后的六种不同的轮回状态。
弄影（nòng yǐng）的意思：指人在心理上或行为上玩弄别人，使其受到影响或困扰。
猕猴（mí hóu）的意思：指人的本性或行为像猴子一样，形容举止不端或喜欢调皮捣蛋。
生灭（shēng miè）的意思：生:产生、存在；灭:消失、死亡。表示事物的产生和消亡，生命的循环。
识取（shí qǔ）的意思：识别并取得。
四生（sì shēng）的意思：四生指的是四个生命阶段，即生、老、病、死。
他生（tā shēng）的意思：指一个人的性格、气质、品行等在某方面表现得非常突出或特别。
同一（tóng yī）的意思：相同或一致
为真（wéi zhēn）的意思：真实无假，真相无疑。
一轮（yī lún）的意思：一轮指的是太阳升起或落下的一轮光芒，也可比喻事物的发展过程中的一个阶段或一个周期。
直须（zhí xū）的意思：直接需要；必须
- 鉴赏
这首诗是宋代禅宗僧人释印肃的作品《颂四宾主(其二)》。诗中以佛教的"六道四生"（指天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱六道，以及胎生、卵生、湿生、化生四种生命形式）为背景，表达了对生死轮回观念的超越。诗人说，虽然众生在六道轮回中经历生灭变化，但这并非真实的自我。他强调要通过"打破猕猴镜"（比喻破除幻象，认识到事物的本质）来洞察"光中弄影人"，即认识到那个不随生死流转、恒常不变的"真我"。整体上，这首诗寓含了佛教的觉悟与解脱之道。
- 作者介绍
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释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。朝代：宋 号：普庵 籍贯：袁州宜春（今属江西）
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