阿难（ā nán）的意思：形容人心地善良、纯真无邪。

帝释（dì shì）的意思：指佛教中的帝释天，也泛指天神或神仙。

法螺（fǎ luó）的意思：指自吹自擂，夸大其词。

佛日（fó rì）的意思：指佛的日子，也指佛教徒的节日。

汉恩（hàn ēn）的意思：指忠诚、忠心。

还报（hái bào）的意思：报答、回报

迦叶（jiā yè）的意思：指人的形象或容貌丑陋。

见前（jiàn qián）的意思：指事情发生之前能够预见到结果或趋势。

金碧（jīn bì）的意思：形容景色美丽壮观，光彩照人。

骏奔（jùn bēn）的意思：形容马儿奔跑得很快，也用来比喻人勇往直前，势头迅猛。

礼愿（lǐ yuàn）的意思：礼貌和愿望

林园（lín yuán）的意思：指人多而杂乱的场所。

六凿（liù záo）的意思：指用六次锤击，比喻经过多次努力才能达到目的。

罗睺（luó hóu）的意思：指一个人的智慧、才能或技艺非常高超。

罗汉（luó hàn）的意思：指佛教中的阿罗汉，也指达到了极高境界的人。

目连（mù lián）的意思：指眼睛一动不动地盯着某人或某物。

前世（qián shì）的意思：前世指的是过去的生活，尤指前世的因果报应。

人天（rén tiān）的意思：指人与天地之间的关系，表示人类与自然界的紧密联系。

沙林（shā lín）的意思：指蓬乱、杂乱无章的样子。

山金（shān jīn）的意思：指山上的金子，比喻不值钱的东西或虚有其表的财富。

上闻（shàng wén）的意思：得知消息或传闻

设法（shè fǎ）的意思：想尽办法解决问题或达到目标。

世缘（shì yuán）的意思：指人与人之间的缘分，也可指两个人之间的命运纠葛。

十方（shí fāng）的意思：指东、南、西、北、东南、东北、西南、西北、上、下十个方向，表示广泛、无所不在。

啼哭（tí kū）的意思：指哭泣、痛哭。

天中（tiān zhōng）的意思：指在天空中，中央地带。

天上（tiān shàng）的意思：形容非常美好的境地或事物。

五百（wǔ bǎi）的意思：指数量较大，形容数量众多。

习气（xí qì）的意思：指长期养成的习惯、性格或行为方式。

拥护（yōng hù）的意思：支持、赞成、拥护

瞻礼（zhān lǐ）的意思：恭敬地行礼，表示尊敬和敬仰。

中五（zhōng wǔ）的意思：指在一群人或事物中排名第五，也可指凭借自己的努力脱颖而出。

婆罗门（pó luó mén）的意思：指才智过人、博学多才的人。

这首《仁山五百罗汉赞》由宋代诗人王庭圭所作，通过对仁山五百罗汉形象的描绘，展现了佛教中的慈悲与智慧。诗中运用了丰富的意象和象征手法，将佛教故事与自然景观巧妙结合，传达出深邃的宗教哲理。

“迦叶天中五百尊，目连罗睺皆骏奔。” 开篇即以“五百尊”点明罗汉数量之多，同时通过“迦叶”、“目连”、“罗睺”等佛教人物的动态描写，营造出一种庄严而生动的氛围。这里的“骏奔”不仅描绘了罗汉们的动作，也暗示了他们修行的迅速与决心。

“阿难啼哭佛日昏，谁为设法沙林园。” 这两句通过阿难的形象，以及他哭泣时佛日昏暗的场景，表达了对佛法的渴望与追寻。阿难的啼哭象征着内心的挣扎与寻求解脱的决心，而“谁为设法沙林园”的疑问，则引出了下文关于如何引导众生向善的思考。

“帝释拥护六凿根，习气脱尽婆罗门。” 这里提到帝释天的保护，象征着佛教中对于众生的慈悲与护佑。通过“六凿根”的比喻，强调了去除贪、嗔、痴等恶习的重要性，最终达到“习气脱尽”的境界，摆脱束缚，如同脱离婆罗门教的束缚一样。

“仁山金碧耀人天，瞻礼愿见前世缘。” 仁山的金碧辉煌，不仅展现了自然之美，也寓意着佛教中修行者内心世界的光明与纯净。瞻礼的行为，表达了对过去因缘的追忆与感恩，体现了佛教中因果循环、轮回转世的思想。

“法螺一吹天上闻，还报十方罗汉恩。” 最后两句以法螺的声音贯穿天地，象征着佛法的普渡与传播。这不仅是对罗汉恩德的回报，也是对所有众生的慈悲与祝福，体现了佛教中大慈大悲的精神。

整体而言，《仁山五百罗汉赞》通过丰富的意象和深刻的哲理，展现了佛教中对生命、宇宙、因果关系的深刻理解，以及对众生平等、慈悲为怀的崇高追求。