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《夜起》全文
清 / 郑珍   形式: 古风

篱头老茭中夜鸣,淅淅飒飒如人行。

开门过月照地,竹根草脚皆虫声。

菊花未睡解留客白衣黄帽相逢迎

人生千岁要有死,百年况是风中镫。

须臾清境偶然得,众人入梦谁当争。

苏张恍惚人世,但看藻荇仍纵横

明宵风景纵有此,知否山人呼得醒。

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诗文中出现的词语含义

百年(bǎi nián)的意思:百年表示一百年的时间,也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

白衣(bái yī)的意思:指白色的衣服,也用来比喻清白无辜的人。

逢迎(féng yíng)的意思:指为了迎合他人的意思而主动去迎合对方的喜好或者要求。

风景(fēng jǐng)的意思:指美丽的自然景色或景致。

过月(guò yuè)的意思:指时间过得很快,比喻时间如同流水般飞逝。

恍惚(huǎng hū)的意思:形容思想或感觉迷糊,不清晰或不真实。

菊花(jú huā)的意思:指高洁、坚贞的品质和人格。

开门(kāi mén)的意思:打开门户,比喻开始或开创某种事业或行动。

篱头(lí tóu)的意思:指处于两个困境之间,无法抉择或无法取舍的境地。

留客(liú kè)的意思:指待客人或留宾客住下来不走。比喻用好的条件和服务留住客人。

门风(mén fēng)的意思:指家族或机构的风气和传统。

偶然(ǒu rán)的意思:偶然指的是不经意间发生的、不可预测的事情。

千岁(qiān suì)的意思:形容人的寿命长久,也可用来形容事物历史悠久。

人世(rén shì)的意思:指人间世界,泛指人类社会。

人生(rén shēng)的意思:人生犹如一场梦境,转瞬即逝。

入梦(rù mèng)的意思:指某人或某事深深地留在梦中,使人难以忘怀。

飒飒(sà sà)的意思:形容风声、树叶摩擦声等清脆而响亮的声音。

山人(shān rén)的意思:指居住在山中的人,也泛指远离尘嚣、隐居山林的人。

谁当(shuí dāng)的意思:指不确定某个人能否胜任某项任务,需要进一步选择或确定。

苏张(sū zhāng)的意思:指人们互相勉励、鼓励的情景。

淅淅(xī xī)的意思:形容细小的声音或细雨点落的声音。

淅飒(xī sà)的意思:形容风声或雨声清脆悦耳。

相逢(xiāng féng)的意思:指两个人在某个地方、某个时间相遇。

须臾(xū yú)的意思:极短的时间;片刻

众人(zhòng rén)的意思:指许多人,大家,众多的人群。

中夜(zhōng yè)的意思:指夜间的中间时刻,也指深夜。

竹根(zhú gēn)的意思:指事物根基坚固,不易动摇。

纵横(zòng héng)的意思:指能够在各种情况下灵活应对、自如行动的能力或者人物。

淅淅飒飒(xī xī sà sà)的意思:形容风声、雨声等细小而连续的声音。

鉴赏

这首诗《夜起》由清代诗人郑珍所作,描绘了深夜时分的静谧与深思。诗中以细腻的笔触,展现了夜晚的独特氛围和诗人内心的感慨。

首句“篱头老茭中夜鸣”,以“老茭”这一意象,营造出夜晚的寂静与孤独感,而“中夜鸣”则暗示了时间的流逝与生命的无常。接着,“淅淅飒飒如人行”一句,通过拟声词的运用,生动地描绘了夜晚风声的细微与连绵,仿佛是远处的脚步声,增添了几分神秘与幽远。

“开门风过月照地,竹根草脚皆虫声”两句,进一步渲染了夜色的宁静与生机。月光洒落,照亮大地,而竹林与草地间,虫鸣声此起彼伏,构成了一幅动与静交织的画面。这里不仅描绘了自然界的和谐共生,也隐含了诗人对生命与宇宙关系的思考。

“菊花未睡解留客,白衣黄帽相逢迎”两句,以菊花的开放比喻诗人内心的觉醒与热情,同时,白衣黄帽的相遇,象征着心灵的相遇与共鸣。这一场景充满了诗意与哲理,表达了诗人对美好事物的向往与珍惜。

“人生千岁要有死,百年况是风中镫”两句,直面人生的短暂与无常,将个人的生命比作风中的灯火,既表达了对生命脆弱性的感慨,也蕴含了对生命意义的深刻思考。

“须臾清境偶然得,众人入梦谁当争”两句,表达了诗人对清静心境的追求与珍惜,同时也反思了社会普遍追求功利与浮躁的心态,提出了一种超脱世俗、追求内心平静的生活态度。

“苏张恍惚在人世,但看藻荇仍纵横”两句,借用了历史人物苏秦与张仪的典故,表达了对现实世界的清醒认识,同时强调了自然界的永恒与不变,提醒人们在追求功名利禄的同时,不应忘记自然与内心的平衡。

最后,“明宵风景纵有此,知否山人呼得醒”两句,以对未来之景的期待与疑问,表达了诗人对美好生活的向往与对自我觉醒的呼唤,同时也体现了对未来的乐观与希望。

整体而言,《夜起》一诗通过对夜晚景象的细腻描绘,以及对生命、自然、社会等多层面的深刻思考,展现了一位诗人独特的审美视角和哲学洞察力。

作者介绍

郑珍
朝代:清   字:子尹   号:柴翁   籍贯:贵州遵义   生辰:1806—1864

郑珍(1806~1864)清代官员、学者。字子尹,晚号柴翁,别号子午山孩、五尺道人、且同亭长,贵州遵义人。道光十七年举人,选荔波县训导,咸丰间告归。同治初补江苏知县,未行而卒。学宗许郑,治经学、小学,亦工书善画,还是晚清宋诗派作家,其诗风格奇崛,时伤艰涩,与独山莫友芝并称“西南巨儒”。所著有《仪礼私笺》、《说文逸字》、《说文新附考》、《巢经巢经说》、《郑学录》等。
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