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《寄范佑之》全文
宋 / 刘敞   形式: 五言律诗  押[阳]韵

吾子世罕识,他时醒亦狂。

由来高逸固自轩昂

阮籍哭道路接舆凤凰

之人亦岂病,相叹不能忘。

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诗文中出现的词语含义

不能(bù néng)的意思:表示不行、不可以、无法等意思,强调做某事的限制或禁止。

道路(dào lù)的意思:指人生的道路、行进的方向,也可指事物的发展趋势。

凤凰(fèng huáng)的意思:凤凰是古代神话中的一种神鸟,象征着吉祥、美好和重生。在成语中,凤凰常常用来形容人或事物的崛起和重生。

高逸(gāo yì)的意思:指高尚的品德和超凡的才能。

歌凤(gē fèng)的意思:形容人的声音婉转动听。

固自(gù zì)的意思:自然而然,固然

接舆(jiē yú)的意思:接住车轮,指相互帮助,互相配合。

他时(tā shí)的意思:指将来某个时候,将来的时候。

吾子(wú zǐ)的意思:指自己的儿子,也可以泛指自己的后代。

轩昂(xuān áng)的意思:形容气势盛大,威风凛凛。

由来(yóu lái)的意思:指事物的起源或由来的来历。

舆歌(yú gē)的意思:指众人共同歌颂和称赞的声音。

自得(zì dé)的意思:自我满足,自我得意

鉴赏

这首诗《寄范佑之》是宋代诗人刘敞所作,通过诗中对范佑之的描述,展现出一种超脱世俗、追求高雅情趣的人生态度。诗中运用了阮籍和接舆这两个历史人物的例子,来比喻范佑之的个性与行为。

“吾子世罕识”,开篇即点明范佑之在世间的独特性,暗示其不为常人所理解或接纳。“他时醒亦狂”则描绘出范佑之在清醒状态下也会展现出狂放不羁的一面,这种反差强调了他的个性鲜明和与众不同。

“由来韵高逸,固自得轩昂”,进一步赞美范佑之的高雅气质和自信态度,表明他不仅在行为上与众不同,在内在修养上也达到了很高的境界。“阮籍哭道路,接舆歌凤凰”,这里引用了阮籍和接舆的故事,阮籍以哭诉表达对社会的不满,接舆则以歌唱表达对理想的追求,以此来类比范佑之,说明他虽可能遭受误解,但依然坚守自我,追求内心的自由与理想。

“之人亦岂病,相叹不能忘”,最后两句表达了对范佑之的敬佩之情,认为他并非因病态而与众不同,而是因为他的坚持和独特性让人难以忘怀。整首诗通过对范佑之形象的塑造,展现了诗人对其人格魅力的深刻理解和高度赞赏,同时也反映了宋代文人对于个性解放和精神自由的向往。

作者介绍
刘敞

刘敞
朝代:宋   字:原父   生辰:1019—1068

刘敞(1019—1068)北宋史学家、经学家、散文家。字原父,一作原甫,临江新喻荻斜(今属江西樟树)。庆历六年与弟刘攽同科进士,以大理评事通判蔡州,后官至集贤院学士。与梅尧臣、欧阳修交往较多。为人耿直,立朝敢言,为政有绩,出使有功。刘敞学识渊博,欧阳修说他“自六经百氏古今传记,下至天文、地理、卜医、数术、浮图、老庄之说,无所不通;其为文章尤敏赡”,与弟刘攽合称为北宋二刘,著有《公是集》。
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