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《寄六弟元德宰束鹿》全文
元 / 马祖常   形式: 古风

我有六兄弟,我长汝最幼。

我长守田庐,汝幼侍亲右。

跋涉万里途,随牒越闽岫。

亲复当官清,昼坐寘宴豆

教汝读诗书夙夜文囿

不幸弃予,万里汝扶柩

汝兄元礼贤,斩服携汝走。

我自淮南迎丧匍匐救。

号哭不应崩裂颠踣

归安桐乡阡,铭文手自镂。

买石砻古仪,树柏夹汉兽。

俯仰存没今兹霜露又。

汝今出作县,我偶尚书簉。

戒汝忆亲教,公田代耕耨。

汝素谨礼法,口未见嗔诟

更宜歌我诗,无视老谬

憔悴伤民恫,恚忿两莫斗。

县政书考功,同去听山溜

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诗文中出现的词语含义

跋涉(bá shè)的意思:艰难地行走、徒步艰辛地旅行。

崩裂(bēng liè)的意思:形容物体或结构突然破裂或分裂开来。

不应(bù yīng)的意思:不应指的是不应该,表示某种情况或行为是不应该发生或存在的。

不幸(bù xìng)的意思:指不幸的事情或情况,表示不幸遭遇或不幸的命运。

嗔诟(chēn gòu)的意思:指因为对别人的言行不满而发怒并加以责备和训斥。

存没(cún méi)的意思:存:存在;没:不存在。形容事物存在或不存在的情况。

代耕(dài gēng)的意思:代替别人耕种田地。

当官(dāng guān)的意思:担任官职或从事官员工作。

颠踣(diān bó)的意思:摔跤、跌倒

俯仰(fǔ yǎng)的意思:低头和抬头的动作,表示对上级或长辈的敬重和顺从。

扶柩(fú jiù)的意思:指亲手抬着棺木送葬。也用来比喻亲自送终或亲自参与某项工作的结束。

耕耨(gēng nòu)的意思:辛勤耕种,努力劳动。

公田(gōng tián)的意思:公共的土地

古仪(gǔ yí)的意思:古代的礼仪。

归安(guī ān)的意思:安定下来,回归平静的状态。

号哭(hào kū)的意思:大声哭泣

淮南(huái nán)的意思:指淮河以南地区,也用来形容某个地方或者某个团体的位置或地域范围。

恚忿(huì fèn)的意思:极度愤怒和愤懑的心情。

今兹(jīn zī)的意思:指现在,此时此刻。

考功(kǎo gōng)的意思:指考核功绩,评定功劳。

老谬(lǎo miù)的意思:指年纪大而言谈狂妄、荒唐的人。

礼贤(lǐ xián)的意思:礼貌地对待有才德的人,尊重他们的智慧和品德。

礼法(lǐ fǎ)的意思:礼貌和法律规定

铭文(míng wén)的意思:刻在石碑、器物等上面的文字,用来纪念或警示。

匍匐(pú fú)的意思:指人或动物爬行的姿势,腹部贴着地面,四肢伸展。

弃予(qì yǔ)的意思:放弃、舍弃

憔悴(qiáo cuì)的意思:形容人因疾病、忧愁等原因而面色憔悴、容貌消瘦。

山溜(shān liū)的意思:形容人或事物迅速离去,消失不见。

尚书(shàng shū)的意思:指古代官职,掌管文书、文件的官员,也泛指书籍、文书。

侍亲(shì qīn)的意思:侍奉亲人,照顾家人。

诗书(shī shū)的意思:指文学艺术方面的知识和才能。

霜露(shuāng lù)的意思:霜和露是自然界的两种现象,霜指寒冷季节夜晚空气中的水汽结晶,露指早晨空气中的水汽凝结成液体。成语“霜露”比喻时机、机会或境遇。

夙夜(sù yè)的意思:指早晚,形容时间长久,不分昼夜。

随牒(suí dié)的意思:随着通知或命令而行动。

田庐(tián lú)的意思:指农田中的小屋,比喻贫寒简陋的住所。

桐乡(tóng xiāng)的意思:指同乡、同胞之间的亲近和团结。

文囿(wén yòu)的意思:指受限于文化知识的狭隘境地,无法拓宽眼界和扩展思维。

我自(wǒ zì)的意思:指自己主动做某事,不依赖他人或外界条件。

无视(wú shì)的意思:指不理会、不顾、不在意某人或某事物。

兄弟(xiōng dì)的意思:指兄弟之间的亲情关系,也可泛指亲密的朋友关系。

宴豆(yàn dòu)的意思:指宴请客人时,将食物豆类摆放得整整齐齐,有序而美观的样子。比喻宴会布置得精美,使人赏心悦目。

迎丧(yíng sàng)的意思:指在丧葬仪式上接待亲友前来吊唁。

鉴赏

这首元代诗人马祖常的《寄六弟元德宰束鹿》诗,以深情的笔触描绘了兄弟间深厚的情感与对家庭责任的共同承担。诗中通过描述兄弟间的角色分配、成长经历、离别重逢以及对未来的期许,展现了家族间的紧密联系和相互扶持。

首句“我有六兄弟,我长汝最幼”,点明了兄弟之间的年龄差异,暗示了长幼有序的家庭氛围。接着,“我长守田庐,汝幼侍亲右”描绘了兄长负责家庭事务,弟弟则在旁协助照顾父母的画面,体现了家庭中不同成员的角色分工。

“跋涉万里途,随牒越闽岫”描述了弟弟远行求学或为官的经历,表达了对弟弟的牵挂与支持。随后,“亲复当官清,昼坐寘宴豆”则通过描绘父亲为官的清廉形象,展现了家庭的道德风貌。

“教汝读诗书,夙夜猎文囿”强调了教育的重要性,反映了家庭对子女文化素养的重视。而“不幸亲弃予,万里汝扶柩”则表达了对失去亲人的哀痛之情,以及兄弟间在困难时刻的相互扶持。

“汝兄元礼贤,斩服携汝走”、“我自河淮南,迎丧匍匐救”等诗句,进一步展示了兄弟间深厚的亲情与责任,即使在亲人离世后,仍不遗余力地互相帮助。

最后,“汝今出作县,我偶尚书簉”、“戒汝忆亲教,公田代耕耨”等语句,表达了对弟弟在新职位上的鼓励与期待,以及对家庭传统和教育理念的传承。

整首诗情感真挚,语言朴实,通过细腻的描绘,展现了元代社会家庭关系的温馨与复杂,以及兄弟间深厚的情感纽带。

作者介绍
马祖常

马祖常
朝代:元   字:伯庸   籍贯:元代色目   生辰:1279~1338

  经历:回族著名诗人。光州(今河南潢川)人。延佑二年,会试第一,廷试第二,授应奉翰林文字,拜监察御史。元仁宗时,铁木迭儿为丞相,专权用事,率同列劾奏其十罪,因而累遭贬黜。自元英宗硕德八剌朝至元顺帝朝,历任翰林直学士、礼部尚书、参议中书省事、江南行台中丞、御史中丞、枢密副使等职。为文法先秦两汉,宏瞻而精核,富丽而新奇,内容多制诏、碑志等类作品,诗作圆密清丽,除应酬之作外,亦有反映民间疾苦的作品
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