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《十六日陪刘漳州溎煜登大顶峰观日因话旧游感赋二首即送其监税泉州·其一》全文
清 / 陈宝琛   形式: 古风  押[庚]韵

老守不居郡,秋晏南征

欲乘观日兴,登高神京

三山培塿耳,爱此石鼓晴。

霜寒月挂树,相挈峥嵘

候久目力疲,青红稍前迎。

欻作金一道,碧际腾铜钲。

惜哉片黑在,不恣朱华明。

君言昔跻岱,天宇廓以清。

我屡蹑此眺,风霾或迷程。

少俟安可知,沧尘亦已平。

未辞衣露重,幸养腰脚轻。

侧身北向,薆然万山横。

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诗文中出现的词语含义

北向(běi xiàng)的意思:向北方前进,表示朝着正确的方向努力,追求进步。

不居(bù jū)的意思:不停留、不久留、不停宿

侧身(cè shēn)的意思:侧身指的是身体稍微倾斜或转动。

登高(dēng gāo)的意思:指登上高山或高楼,比喻达到较高的位置或境地。

风霾(fēng mái)的意思:指大风和沙尘天气造成的浓雾,也用来比喻社会或环境的恶劣状况。

高望(gāo wàng)的意思:指对某人或某事物的期望很高。

可知(kě zhī)的意思:可以知道,能够了解或明白的意思。

目力(mù lì)的意思:指眼睛的力量和视觉的能力。

南征(nán zhēng)的意思:南征是一个表示向南征战或征服南方的成语。

培塿(péi lǒu)的意思:培养和训练人才。

青红(qīng hóng)的意思:指色彩鲜艳的颜色,也用来形容事物的美丽和光彩。

秋晏(qiū yàn)的意思:指秋天的夜晚,指夜晚时分的宁静和安详。

三山(sān shān)的意思:形容事物数量多、庞大。

神京(shén jīng)的意思:指京城,特指北京。

石鼓(shí gǔ)的意思:指古代的石制乐器,用来表示音乐的美妙和欢乐。

霜寒(shuāng hán)的意思:指寒冷的天气,也用来形容人的心情冷淡。

天宇(tiān yǔ)的意思:天宇是一个古代汉语成语,用来形容广阔无边的天空。它代表着宇宙的辽阔和无限的可能性。在引申意义上,天宇也可以表示某人的抱负和志向。

相挈(xiāng qiè)的意思:相互搀扶,一同前进。

腰脚(yāo jiǎo)的意思:指一个人的体力和精力状态,也指事物的基础和根本。

一道(yī dào)的意思:指同一方向或同时发生的事物。

峥嵘(zhēng róng)的意思:形容山势高耸、气势雄伟的样子。

朱华(zhū huá)的意思:指华丽、美丽的外表或装饰。

鉴赏

这首诗描绘了诗人陪同刘漳州溎煜登大顶峰观日的过程,以及对过往游历的回忆与感慨。诗中运用了丰富的自然景象和生动的比喻,展现了诗人对自然美景的热爱和对历史往事的追忆。

首句“老守不居郡,秋晏仍南征”点明了诗人的身份和活动背景,他作为官员,虽已年老,却依然坚守职责,秋季傍晚时分,仍前往南方巡视。接着,“欲乘观日兴,登高望神京”表达了诗人对观赏日出的期待和对京城的向往之情。

“三山培塿耳,爱此石鼓晴”一句,诗人将三山比作小土丘,表达了对眼前景色的喜爱。接下来,“霜寒月挂树,相挈波峥嵘”描绘了霜寒月夜的美景,月光洒在树梢,波涛汹涌,营造了一种壮丽而又孤寂的氛围。

“候久目力疲,青红稍前迎”写出了等待日出时的耐心与疲惫,但随着曙光初现,诗人感到一丝欣喜。“欻作金一道,碧际腾铜钲”运用了比喻手法,将日出的光芒比作金色的光束,从碧绿的天际中升起,如同铜钲般响亮。

“惜哉片黑在,不恣朱华明”表达了对日出瞬间短暂的遗憾,同时也流露出对美好事物易逝的感慨。“君言昔跻岱,天宇廓以清”转而回忆起朋友过去登泰山的经历,天空广阔而清澈。

“我屡蹑此眺,风霾或迷程”则表达了诗人自己多次在此处眺望,有时被风沙遮挡视线,难以辨认方向的感受。“少俟安可知,沧尘亦已平”暗示了等待与变化,未来不可预知,但经历了沧海桑田后,一切或许会变得平静。

最后,“未辞衣露重,幸养腰脚轻”表达了即使衣衫湿透,也庆幸身体轻盈,能够继续前行。“侧身更北向,薆然万山横”则以侧身向北,万山横亘的形象结束全诗,寓意深远,既是对自然景观的赞美,也是对人生道路的思考。

整体而言,这首诗通过细腻的描写和深刻的哲思,展现了诗人对自然之美的欣赏、对过往经历的回忆以及对人生哲理的感悟,语言优美,情感真挚。

作者介绍
陈宝琛

陈宝琛
朝代:清

陈宝琛(1848—1935年),字伯潜,号弢庵、陶庵、听水老人。汉族,福建闽县(今福州市)螺洲人。刑部尚书陈若霖曾孙,晚清大臣,学者,官至正红旗汉军副都统、内阁弼德院顾问大臣,为毓庆宫宣统皇帝授读。中法战争后因参与褒举唐炯、徐延投统办军务失当事,遭部议连降九级,从此投闲家居达二十五年之久。赋闲期间,热心家乡教育事业。宣统元年(1909年),复调京充礼学馆总裁,辛亥革命后仍为溥仪之师,1935年卒于京寓,得逊清“文忠”谥号及“太师”觐赠 。
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