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《伤王七秘书监寄呈扬州陆长史通简府僚广陵以广好事》全文
唐 / 宋之问   形式: 排律  押[东]韵

王氏贵先宗,衡门道风

传心晤有物,秉化游无穷

学奥九流异,机玄三语同。

书乃墨场绝,文称词伯雄。

白屋藩魏主,苍生谢公

一祗贤良诏,遂谒承明宫。

补衮望奚塞,尊儒位未充。

罢官七门里,归老一丘中。

尝忝长者辙,微言私谓通。

我行会稽郡,路出广陵东。

物在人已矣,都疑淮海空。

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诗文中出现的词语含义

罢官(bà guān)的意思:罢免官职,解除职务

白屋(bái wū)的意思:空无一物的房屋,形容贫穷落后的生活环境。

补衮(bǔ gǔn)的意思:指补偿,弥补损失或缺陷。

苍生(cāng shēng)的意思:指百姓、人民或广大民众。

长者(zhǎng zhě)的意思:指年长者,尊称年长的人。

承明(chéng míng)的意思:接受明主的命令或指示,承担责任。

传心(chuán xīn)的意思:通过默契或非言语的方式传递思想、情感或信息。

词伯(cí bó)的意思:指言辞明晰、表达准确的人。

道风(dào fēng)的意思:指官员或组织的风格、作风和行为准则。

广陵(guǎng líng)的意思:泛指广阔的地方,也指繁华的城市。

贵先(guì xiān)的意思:珍贵的事物先行,表示重要的事情应该优先处理。

归老(guī lǎo)的意思:指老人回到自己的家中,也可以引申为老人退休、回乡等。

衡门(héng mén)的意思:衡门是指守门的人不分青红皂白,一概不让进。形容对人不加以区别对待,一视同仁。

淮海(huái hǎi)的意思:淮海是指淮河和长江之间的地区,也可以引申为广阔的平原或辽阔的海洋。

会稽(huì jī)的意思:指人的品行高尚,能够坚守正义,并且不为外界所动摇。

九流(jiǔ liú)的意思:指各个领域中的杰出人才。

路出(lù chū)的意思:指通过不同的途径和方式获得成功或解决问题。

明宫(míng gōng)的意思:指明亮华丽的宫殿或宫室。

墨场(mò chǎng)的意思:指文人、书法家或画家的工作场所,也比喻文人墨客的聚集地。

三语(sān yǔ)的意思:指能通晓三种语言的人。

生期(shēng qī)的意思:生命的一段时期

微言(wēi yán)的意思:微小的言辞,指言辞短小而深刻。

我行(wǒ xíng)的意思:表示自己有自信、有能力去做某件事情。

无穷(wú qióng)的意思:没有尽头,无限。

贤良(xián liáng)的意思:指有德行、有才能的人。

谢公(xiè gōng)的意思:指对别人的恩惠心怀感激,表示感谢之情。

行会(háng huì)的意思:指同行业或同类人组成的组织或团体。

已矣(yǐ yǐ)的意思:已经结束或已经完了

一丘(yī qiū)的意思:指数量很少、质量很低的东西。

长者辙(zhǎng zhě zhé)的意思:学习前辈的经验和教训。

会稽郡(huì jī jùn)的意思:会稽郡是中国古代的一个地名,指代一个人的家乡或故乡。

翻译
王家自古显赫尊贵,简陋门户却隐含道骨仙风。
心灵交流寓含深意,顺应自然遨游于无尽之中。
学问精深涉猎百家异说,机锋深邃三言皆通哲理。
书法堪称墨客之最,文章被誉为文坛的英豪。
他以寒门之身辅佐魏王,百姓期待他如同昔日的谢安。
一旦接到征召贤良的诏书,便前往朝堂的承明宫。
本想匡正时弊却难施展,推崇儒学的地位也未被充分认可。
最终辞官在京城七门之内,选择归隐山林终老一生。
我曾有幸与他结交,私下交流受益匪浅。
当我行经会稽郡,路径穿越广陵城东。
斯人已逝物是人非,淮海之地似乎也因他的离去而显得空旷。
注释
王氏:指显赫的王姓家族。
衡门:简陋的门,比喻清贫的居所。
道风:修道者的风范。
传心:心灵的交流或传授。
晤有物:交流中有实质内容或深意。
秉化:顺应自然的变化。
学奥:学问深奥。
九流:泛指各种学术流派。
机玄:机智深奥的道理。
书乃墨场绝:书法技艺超群,无人能及。
词伯雄:文章写得好,文坛的领袖。
白屋:指贫寒之家。
藩:辅佐。
魏主:指某一时期的魏国君主。
一祗:一次,一回。
承明宫:古代宫殿名,代指朝廷。
补衮:修补帝王的过失,引申为匡正时弊。
位未充:地位或作用没有得到充分发挥。
罢官:辞去官职。
七门里:指京城内,古代京城多设七门。
归老:告老还乡,退休养老。
一丘中:山中,指隐居之地。
忝:谦辞,表示辱没他人,这里指有幸。
长者辙:德高望重者的足迹,比喻受其教诲。
会稽郡:古代地名,位于今浙江绍兴一带。
广陵东:广陵城东,广陵为古代地名,今江苏扬州一带。
物在人已矣:景物依旧,人已不在。
淮海空:淮海地区因他的离世而显得空荡。
鉴赏

这首诗是唐代诗人宋之问的作品,题目为《伤王七秘书监寄呈扬州陆长史通简府僚广陵以广好事》。从内容上看,这是一首表达对朋友或同僚离别之情和对其美好品德的赞颂之作,同时也流露出诗人对于友人所处环境与自身境遇的感慨。

首句“王氏贵先宗,衡门栖道风”描绘了一个家族背景深厚、教育传统悠久的画面。"衡门"指的是古代官宦之家,而"栖道风"则形象地表达了一种高洁的品格和修养。

接着,“传心晤有物,秉化游无穷”表达了诗人对王氏家族精神传承的赞美,以及他们文化教育的深远影响。这里的“传心”指的是精神上的传递,而"秉化"则是持守和推广文明的意思。

在“学奥九流异,机玄三语同”一句中,诗人进一步强调了王氏家族成员不仅学识渊博,而且能够融汇各家之长,并且在深邃的哲理中寻找到共通之处。"九流"指的是儒、道、佛等各种学说,而"机玄三语同"则表明了对复杂事物的深刻理解和简洁表达。

“书乃墨场绝,文称词伯雄”赞扬了王氏家族成员在文学上的造诣,他们的文章如同艺术品一般珍贵,能够与古代文豪相媲美。"墨场"指的是文人的笔下江山,而"词伯"则是对文学成就的一种尊称。

接下来,“白屋藩魏主,苍生期谢公”一句似乎是在提及某个历史事件或人物,但在此诗中更多地被用来作为对王氏家族成员品格高尚的又一种佐证。"白屋"可能是指某种特定的居所,而"藩魏主"则可能是一位地方官员,"苍生"和"谢公"可能是对某些人的尊称或别称。

然后,“一祗贤良诏,遂谒承明宫”表达了诗人对于王氏家族成员能够得到朝廷的认可并接受重要使命的赞赏。这里的“一祗”意味着一次性的命令,而"贤良诏"则是对有才德之人的称呼,"遂谒承明宫"表达了他们能够顺利地完成任务。

诗人在“补衮望奚塞,尊儒位未充”中继续赞扬王氏家族成员的才能和学问,以及他们在仕途上的进展。这里的“补衮”可能是指补充衣物或修饰,而"望奚塞"则可能是一种期待或等待的状态。"尊儒位未充"表达了诗人对王氏家族成员在学术界地位尚未完全确立的关切。

“罢官七门里,归老一丘中”则描绘了一种退隐田园的生活状态,这可能是对王氏家族某个成员晚年境遇的一种提及或想象。"七门里"指的是官府,而"一丘中"则形象地表达了退隐后的平静和安逸。

在“尝忝长者辙,微言私谓通”中,诗人通过对王氏家族成员智慧的赞扬,以及他们能够与古代圣贤沟通思想的能力,进一步强化了对其品德学问的一致认可。"尝忝"意味着尝试或探讨,而"长者辙"则是对有智之人的尊称,"微言私谓通"表达了深邃思想的交流和理解。

最后,“我行会稽郡,路出广陵东。物在人已矣,都疑淮海空”表现了诗人对于友人所处环境的感慨,以及对未来某些事情可能发生变化的隐忧。这里的“会稽郡”可能是指某种会晤或聚集,而"路出广陵东"则描绘了一种行进的方向和场景。"物在人已矣"表达了对某些事物已经发生变化的感慨,而"都疑淮海空"则是对于未来情况的一种猜测或不确定性。

总体来看,这首诗通过对王氏家族成员品德学问的赞美,以及对其生活境遇的描绘,表达了诗人对于友情和美好事物的珍视,同时也流露出了一种时代变迁和个人命运不可预测的感慨。

作者介绍
宋之问

宋之问
朝代:唐   字:延清   籍贯:汾州(今山西汾阳市)   生辰:约656 — 约712

宋之问(约656 — 约712),字延清,名少连,汉族,汾州(今山西汾阳市)人,初唐时期的诗人,与沈佺期并称“沈宋”。唐高宗上元二年(675),进士及第,当时掌握实权的是武则天,富有才学的宋之问深得赏识,被召入文学馆,不久出授洛州参军,永隆元年(681), 与杨炯一起进入崇文馆任学士。与陈子昂、卢藏用、司马承祯、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。 
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