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《题竹送何士彦宣城训导并寄声袁太守》全文
明 / 杨士奇   形式: 古风

何君璞玉良,产自荆山中。

中怀缜而栗,外仪温且恭。

家学六义,允绍武冈公。

顷膺宣城聘,分教侯頖宫。

随牍谒金门,考艺趋九重

朝奉除书戒行匆匆

经年交谊祖送城之东。

何以仳别,聊托修竹丛。

此植挺特姿,千仞高空

生际太平世盛年奋庸

启迪贵知本,表率饬躬

况兹山水郡,昔贤多显融

作兴匪难行当成功

寄声太守,勉续黄与龚。

学教同振起达材时雍

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诗文中出现的词语含义

仳别(pǐ bié)的意思:指离别、分散

表率(biǎo shuài)的意思:表率指的是以身作则,做出良好榜样的人。

朝奉(cháo fèng)的意思:指朝廷的官员向皇帝进贡或献上礼物。

成功(chéng gōng)的意思:比喻事情进展顺利,一帆风顺。

饬躬(chì gōng)的意思:指谦恭、恭敬地行礼

除书(chú shū)的意思:除去书籍或知识,指不读书或没有学问。

匆匆(cōng cōng)的意思:匆忙、急忙。

达材(dá cái)的意思:指人才能够得到充分的发挥和运用。

匪难(fěi nán)的意思:形容罪恶之人难以对付或难以治理。

奋庸(fèn yōng)的意思:奋发努力,勤勉不停。

高空(gāo kōng)的意思:指高处,通常指离地面较远的地方。

贵知(guì zhī)的意思:贵重的知识,宝贵的智慧

何以(hé yǐ)的意思:为什么,怎么,用什么方法

寄声(jì shēng)的意思:用书信或口信传达消息或问候。

家学(jiā xué)的意思:家庭教育的学问,指在家中接受的教育和学习。

交谊(jiāo yì)的意思:相互交流、相互交往的友谊。

诘朝(jí cháo)的意思:指对朝廷或统治者进行严厉的批评或质问。

戒行(jiè xíng)的意思:戒行指戒除恶习,改正行为。

金门(jīn mén)的意思:指权力、财富等非常重要的门槛或关口。

荆山(jīng shān)的意思:指险峻的山峰或山岭。

经年(jīng nián)的意思:经过多年的时间

九重(jiǔ zhòng)的意思:形容层次或境界非常高。

六义(liù yì)的意思:指一个词语具有多个义项,含有多种解释。

平世(píng shì)的意思:指世界太平,人民安居乐业。

璞玉(pú yù)的意思:指未经雕琢的玉石,比喻人未经修饰或磨炼的本质。

启迪(qǐ dí)的意思:启发、开导、引导他人思考和学习。

千仞(qiān rèn)的意思:形容高大、峻峭。

山水(shān shuǐ)的意思:指自然风景,也用来形容艺术作品或人物的美丽和高尚。

盛年(shèng nián)的意思:指人年轻力壮、精力旺盛的时期。

时雍(shí yōng)的意思:形容时光安逸、岁月宁静,没有战乱和灾祸。

太守(tài shǒu)的意思:指官职品级较高的地方官员。

太平(tài píng)的意思:太平指的是社会安定、国泰民安的状态,也可以表示和平、安宁的境地。

挺特(tǐng tè)的意思:非常特别或独特的意思。

显融(xiǎn róng)的意思:显露出柔和、和谐的气质。

行当(háng dɑng)的意思:行当是指职业、工作或行业。

修竹(xiū zhú)的意思:指人品修养高尚,如同修剪整齐的竹子一般。

振起(zhèn qǐ)的意思:振起指振作起来,鼓起勇气,奋发努力。

中怀(zhōng huái)的意思:指心中有所怀念、牵挂或思念。

自饬(zì chì)的意思:指自我约束和修正自己的言行举止。

祖送(zǔ sòng)的意思:祖辈离世,子孙送葬,表示对祖先的尊重和缅怀。

作兴(zuò xīng)的意思:指引起兴趣、激发热情,使人产生兴奋和活力。

佐时(zuǒ shí)的意思:辅佐时机,帮助和配合时机,指在适当的时机做出正确的决策或行动。

鉴赏

这首诗是明代杨士奇所作的《题竹送何士彦宣城训导并寄声袁太守》,通过赞美竹子的特质,表达了对友人何士彦的期许和祝福。

首先,诗人以“何君璞玉良,产自荆山中”开篇,将何士彦比作珍贵的玉石,出自荆山,寓意其才华出众,品德高尚。接着,“中怀缜而栗,外仪温且恭”描绘了何士彦内敛稳重、外表谦逊的形象,体现了其人格魅力。

“家学邃六义,允绍武冈公”赞扬何士彦继承了深厚的家学,能够像武冈公一样,将学问发扬光大。接下来,“顷膺宣城聘,分教侯頖宫”描述了何士彦被宣城聘请,担任教育工作,展现了他投身教育事业的决心和能力。

“随牍谒金门,考艺趋九重”则表现了何士彦在政务上的勤勉和对艺术的追求。最后,“诘朝奉除书,戒行遽匆匆”写出了何士彦即将离任,匆忙启程的情景。

在赠别之际,诗人以“何以赠仳别,聊托修竹丛”表达了自己的情感,选择了竹子作为赠礼,寓意坚韧不拔、高洁清雅。接着,诗人对竹子的特质进行了赞美:“此植挺特姿,千仞凌高空”,强调竹子的挺拔和高远,象征着何士彦在未来的道路上能够保持坚韧不屈的精神。

“生际太平世,盛年须奋庸”鼓励何士彦在和平的时代里,抓住机遇,发挥自己的才能。“启迪贵知本,表率自饬躬”希望他能成为他人学习的榜样,严格要求自己。“况兹山水郡,昔贤多显融”提及宣城这个山水环绕的地方,历史上出过许多杰出人物,暗示何士彦在这里也能有所成就。

最后,“作兴谅匪难,行当律成功”表达了对何士彦未来成功的信心和期待。“寄声袁太守,勉续黄与龚。学教同振起,达材佐时雍”则是向袁太守提出建议,希望他能继续培养人才,促进教育的发展,共同为社会的和谐稳定贡献力量。

整首诗通过对竹子的赞美,寄托了对何士彦的美好祝愿和期望,同时也体现了作者对教育事业的重视以及对友人的深厚情谊。

作者介绍
杨士奇

杨士奇
朝代:明   字:士奇   号:东里   籍贯:江西泰和(今江西泰和县澄江镇)   生辰:1366~1444

杨士奇(1366~1444),明代大臣、学者,名寓,字士奇,以字行,号东里,谥文贞,汉族,江西泰和(今江西泰和县澄江镇)人。官至礼部侍郎兼华盖殿大学士,兼兵部尚书,历五朝,在内阁为辅臣四十余年,首辅二十一年。与杨荣、杨溥同辅政,并称“三杨”,因其居地所处,时人称之为“西杨”。“三杨”中,杨士奇以“学行”见长,先后担任《明太宗实录》、《明仁宗实录》、《明宣宗实录》总裁。 
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