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《危脑帽歌读五代前蜀史有感而作》全文
元 / 王逢   形式: 古风

兜罗青衲襫,金鸦翠翎宝饰

圆方反正定式国人戴之天下惜。

后宫如花醉妆美,君王无心冠带理。

大木昼拔贪狼风,犹汎楼船江水

承平礼乐草草岂但当时帽危脑。

可怜来者丧元,红缨末乱如云扰。

不见玉帛万国王朝,会弁如星丽九霄

凤凰麒麟郊棷夔龙前殿箫韶

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诗文中出现的词语含义

宝饰(bǎo shì)的意思:指珍贵的饰物,也比喻出众的才华或美德。

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

草草(cǎo cǎo)的意思:草率、匆忙、不认真

承平(chéng píng)的意思:指国家或地区处于和平稳定的状态

翠翎(cuì líng)的意思:形容美丽的羽毛。

当时(dàng shí)的意思:表示发生在过去某个特定时间的事情。

定式(dìng shì)的意思:指事物固定不变的形式、规律或模式。

兜罗(dōu luó)的意思:指谋取私利或盗窃行为。

反正(fǎn zheng)的意思:表示无论怎样,不管什么情况下都会如此。

凤凰(fèng huáng)的意思:凤凰是古代神话中的一种神鸟,象征着吉祥、美好和重生。在成语中,凤凰常常用来形容人或事物的崛起和重生。

冠带(guàn dài)的意思:指戴在头上的帽子和系在腰间的带子,用来表示尊贵和地位高。也比喻高贵的地位和尊严。

国人(guó rén)的意思:指中国人民,也可泛指一个国家的人民。

后宫(hòu gōng)的意思:指古代帝王的妃嫔宫廷。

江水(jiāng shuǐ)的意思:指江河水流,多用来比喻事物的发展变化。

郊棷(jiāo zōu)的意思:指人民的智慧和才能,比喻人才济济,人杰地灵。

金鸦(jīn yā)的意思:形容人贪婪或贪心。

九霄(jiǔ xiāo)的意思:形容非常高远,极其广阔。

君王(jūn wáng)的意思:指君主,也用来形容权力极大的人。

可怜(kě lián)的意思:

[释义]
(1) (形)基本义:值得怜悯。
(2) (动)怜悯。
(3) (形)(数量少或质量坏到)不值得一提。
[构成]
动宾式:可|怜
[例句]
可怜的孩子。(作定语)不能可怜人。(作谓语)知识贫乏得可怜。(作补语)

夔龙(kuí lóng)的意思:指形容人的品质或行为非常出色,超越常人。

来者(lái zhě)的意思:指来的人或事物。

礼乐(lǐ yuè)的意思:礼乐是指传统的礼仪和音乐。它代表了古代中国人重视礼仪和音乐的文化传统。

楼船(lóu chuán)的意思:楼船是指高大华丽的船只,也可指高楼大厦。

平礼(píng lǐ)的意思:平等礼让,互相尊重

麒麟(qí lín)的意思:麒麟是一种传说中的神奇动物,象征着吉祥、祥瑞和美好的事物。

岂但(qǐ dàn)的意思:不仅仅是

前殿(qián diàn)的意思:指位于宫殿或庙宇前面的大殿,也引申为地位高的人或物。

青衲(qīng nà)的意思:指僧人的衣服,也用来形容人穿着朴素,不讲究外表。

如云(rú yún)的意思:形容数量多,多得像云一样。

丧元(sàng yuán)的意思:指失去生命或者死亡。

贪狼(tān láng)的意思:形容人贪婪而凶狠。

天下(tiān xià)的意思:指整个世界、全国或全境。

万国(wàn guó)的意思:指世界各国,表示众多国家的集合。

王朝(wáng cháo)的意思:指历史上一个朝代的统治者及其统治时期。

无心(wú xīn)的意思:没有心思或意愿去做某事

先王(xiān wáng)的意思:指古代封建社会中的君主或帝王,也可以泛指古代有威望的君主。

箫韶(xiāo sháo)的意思:形容音乐优美动听。

玉帛(yù bó)的意思:指珍贵的礼物,也用来形容极其珍贵的东西。

圆方(yuán fāng)的意思:指事物完整、周全、和谐,也可用来形容人品德高尚、态度和蔼可亲。

云扰(yún rǎo)的意思:指云雾缭绕,干扰视线或心情。

醉妆(zuì zhuāng)的意思:形容人的妆容或表情酷似醉酒的样子。

贪狼风(tān láng fēng)的意思:形容人贪婪如狼,欲望强烈。

鉴赏

这首《危脑帽歌》是元末明初诗人王逢所作,通过对古代服饰“危脑帽”的描绘,寓含了对历史变迁和时代更迭的深刻感慨。

开篇以“白兜罗,青衲袯”描绘出古代服饰的华美与质朴,接着“金鸦翠翎七宝饰”一句,将华丽与珍贵展现得淋漓尽致。随后,“圆方反正无定式”,既赞美了古代服饰设计的多样性和创新性,也暗含了社会风貌的多变与复杂。

“国人戴之天下惜”一句,表达了人们对传统服饰的珍视与怀念。接着,诗人通过“后宫如花醉妆美,君王无心冠带理”描绘宫廷生活的奢华与荒诞,反映出权力中心的虚伪与空洞。

“大木昼拔贪狼风,犹汎楼船济江水”两句,运用象征手法,将自然界的风雨与社会动荡相联系,暗示了时代的动荡不安。同时,诗人通过“承平礼乐亦草草,岂但当时帽危脑”表达了对盛世礼乐的短暂与脆弱的感慨。

“可怜来者忘丧元,红缨末乱如云扰”两句,揭示了历史的无情与残酷,人们往往在历史的洪流中迷失自我,忘记过去的教训。最后,“君不见玉帛万国先王朝,会弁如星丽九霄。凤凰麒麟在郊棷,夔龙前殿奏箫韶。”诗人通过对比古代的辉煌与现代的衰败,表达了对历史的追忆与对未来的思考。

整体而言,《危脑帽歌》不仅是一首对古代服饰的赞歌,更是对历史变迁、时代更迭以及人性弱点的深刻反思。

作者介绍

王逢
朝代:元   字:原吉   籍贯:元明间常州府江阴   生辰:1319—1388

(1319—1388)元明间常州府江阴人,字原吉。元至正中,作《河清颂》,台臣荐之,称疾辞。避乱于淞之青龙江,再迁上海乌泥泾,筑草堂以居,自号最闲园丁。辞张士诚征辟,而为之划策,使降元以拒朱氏。明洪武十五年以文学录用,有司敦迫上道,坚卧不起。自称席帽山人。诗多怀古伤今,于张氏之亡,颇多感慨。有《梧溪诗集》七卷,记载元、明之际人才国事,多史家所未备。
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