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《双清堂诗为石民瞻赋》全文
宋 / 俞德邻   形式: 古风  押[有]韵

尘没马腹洪涛喷鹢首。

是身如转蓬随风飞走

归来丘壑中,高袖拄笏手。

床头束书,壁下一壶酒。

暴背青山杖藜白叟

乃知羲皇上何尝北牖

民瞻真可人青岁墨绶

一朝拂衣去,归种彭泽柳。

萧然林下意,今无古或有。

富贵浮云斯须苍狗

终南政自佳,不作捷径不。

仁者赠以言,立名不朽

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诗文中出现的词语含义

白叟(bái sǒu)的意思:白叟是指年老的人,特指年纪大的男性。

暴背(pù bèi)的意思:指学习非常刻苦用功。

北牖(běi yǒu)的意思:指居室里面最北边的窗户。比喻人退隐幕后,不再出任重要职务。

不作(bù zuò)的意思:不做,不从事某种行为或活动

不朽(bù xiǔ)的意思:永远不会消失或被遗忘的;永恒的

苍狗(cāng gǒu)的意思:形容人衰老、憔悴的样子。

尘没(chén méi)的意思:形容事物被掩埋、湮没,不为人所知。

床头(chuáng tóu)的意思:指事物的起点或开端。

飞走(fēi zǒu)的意思:指快速离开或逃跑。

富贵(fù guì)的意思:指财富和地位的富裕和高贵。

浮云(fú yún)的意思:比喻虚幻、不真实的事物或情感。

拂衣(fú yī)的意思:拂衣是指轻轻挥动衣袖,形容离去或离开的意思。

归来(guī lái)的意思:返回原处或归还原处。

何尝(hé cháng)的意思:表示反问,用于表达对某种情况或说法的否定。

洪涛(hóng tāo)的意思:形容声势浩大、气势磅礴的洪水。

黄尘(huáng chén)的意思:指黄色的尘土或沙土,比喻战乱、动荡或纷乱的局势。

皇上(huáng shàng)的意思:指皇帝,也可用来泛指上级领导。

捷径(jié jìng)的意思:指能够迅速达到目的的方法或途径。

可人(kě rén)的意思:指人的外貌、气质或性格让人感到可爱、令人喜欢。

立名(lì míng)的意思:获得声誉或名望。

林下(lín xià)的意思:指在树林中、森林里,多用来形容隐居、避世的境地。

马腹(mǎ fù)的意思:指人的腹部,也用来形容饥饿。

墨绶(mò shòu)的意思:指文采斐然的才子。

彭泽(péng zé)的意思:指人物的形貌或装束非常华丽,多用于形容女子妆容娇艳。

青岁(qīng suì)的意思:指年轻的时光,青春年华。

青山(qīng shān)的意思:指山脉或山岭,也可用来形容山色葱翠、景色美丽。

丘壑(qiū hè)的意思:形容地势崎岖、起伏不平的山地。

仁者(rén zhě)的意思:指具有仁爱之心、善良品德的人。

束书(shù shū)的意思:指严格要求自己,将自己约束在书本之中。

斯须(sī xū)的意思:短暂的时间,片刻。

随风(suí fēng)的意思:随着风的方向而移动或改变。

羲皇(xī huáng)的意思:指古代传说中的神话人物羲皇,也泛指古代帝王。

下意(xià yì)的意思:在不经意间,不经意地。

萧然(xiāo rán)的意思:形容冷清、寂寞无人的样子。

要不(yào bù)的意思:表示在两种或多种选择之间犹豫或做出决策时提出建议或提问,相当于“或者是……或者是……”或“是这样还是那样”。

一束(yī shù)的意思:指一束由多个相同物品或相似物品组成的东西,也可引申为一群人或一系列事物。

一壶(yī hú)的意思:指一壶酒,用来比喻一种特定的情感或境况。

一朝(yī zhāo)的意思:指短短的一段时间,通常用来表示某种情况或状态的转变。

杖藜(zhàng lí)的意思:杖藜是一个形容词,意思是指行走艰难、步履蹒跚的样子。

拄笏(zhǔ hù)的意思:拄笏是指古代官员在行进中所用的一种仪仗,用于拄着、扶持行走。引申为扶持、支撑、依靠。

转蓬(zhuǎn péng)的意思:指人事变化无常,转瞬即逝。

林下意(lín xià yì)的意思:指言辞含蓄、意味深长,不直接表达出来,而是通过暗示或隐喻的方式来传达。

鉴赏

这首诗描绘了一位隐士的生活状态与心境,充满了深沉的人生哲理和超脱世俗的智慧。

首句“黄尘没马腹,洪涛喷鹢首”以生动的自然景象开篇,黄尘弥漫,洪涛汹涌,象征着世间的纷扰与动荡,同时也暗示了人生的艰难与挑战。接着,“是身如转蓬,随风任飞走”,将人身比作随风飘荡的蓬草,形象地表达了人在世间命运无常、随波逐流的状态。

“归来丘壑中,高袖拄笏手”则描绘了主人公摆脱尘嚣,回归自然,隐居山林的情景。他手持笏板,穿着宽大的衣袖,自在逍遥,远离了官场的束缚与喧嚣。接下来的“床头一束书,壁下一壶酒”,展现了他读书饮酒,怡情养性的闲适生活。

“暴背对青山,杖藜从白叟”进一步描绘了他与自然和谐共处,与老者交流的场景,体现了他内心的宁静与平和。最后,“乃知羲皇上,何尝离北牖”通过引用古代帝王的典故,表达了他对理想生活的向往,即在自然中寻找心灵的归宿,不受世俗的羁绊。

“民瞻真可人,青岁纡墨绶”赞美了主人公作为民众的榜样,即使身处高位,也能保持谦逊与真诚。然而,“一朝拂衣去,归种彭泽柳”又揭示了他最终选择辞官归隐,追求内心的自由和平静。

“萧然林下意,今无古或有”表达了他对林下生活的向往,这种生活或许在古代存在过,但在现代却显得尤为珍贵。接下来的“富贵等浮云,斯须变苍狗”则深刻地揭示了人生财富与地位的虚幻本质,它们如同变幻莫测的云彩,转瞬即逝。

“终南政自佳,不作捷径不”是对终南山美景的赞美,同时也强调了不走捷径,踏踏实实追求内心真正所爱的重要性。最后,“仁者赠以言,立名要不朽”则是对仁者的劝勉,希望他们能留下不朽的名声,影响后世。

整首诗通过对隐士生活的描绘,表达了对自然、自由与内心的追求,以及对人生真谛的深刻思考。它不仅展现了诗人对美好生活的向往,也蕴含了对人性、社会与自然关系的深刻洞察。

作者介绍

俞德邻
朝代:宋   籍贯:自号太玉山   生辰:1232~1293

俞德邻(1232~1293)字宗大,自号太玉山人,原籍永嘉平阳(今属浙江),父卓为庐江令,侨居京口(今江苏镇江)。度宗咸淳九年(1273)浙江转运司解试第一,未几宋亡。入元,累受辟荐,皆不应。因性刚狷,名其斋为佩韦(本集卷八《佩韦斋箴》)。元世祖至元三十年卒,年六十二。遗著由其子庸辑为《佩韦斋文集》十六卷(其中诗七卷),于元仁宗皇庆元年(1312)刊行,另有《佩韦斋辑闻》四卷。事见本集卷首元建安熊禾序,《至顺镇江志》卷一九有传。
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