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《盛汝弼得孙》全文
明 / 王鏊   形式: 七言律诗  押[支]韵

老蚌生珠亦未迟,庭槐又报长孙枝。

平生德人传满,少小啼声我识奇。

文肃尚应留棨戟,箕裘况复轩岐

他年元叹成名日,还报东山老傅知。

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诗文中出现的词语含义

长孙(zhǎng sūn)的意思:指家族中的长子或长孙,也用来比喻地位高、权力大的人。

成名(chéng míng)的意思:指一个人因某种原因而在社会上获得名望和声誉。

德人(dé rén)的意思:指品德高尚、有道德修养的人。

东山(dōng shān)的意思:指避难、躲藏。

还报(hái bào)的意思:报答、回报

箕裘(jī qiú)的意思:形容一个人衣着破旧,不修边幅。

况复(kuàng fù)的意思:况复是一个古代汉语成语,意为“况且还有”,表示一种进一步的陈述或补充。

老蚌(lǎo bàng)的意思:比喻守旧、不思进取。

平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。

少小(shào xiǎo)的意思:指年少时期,表示年轻的年纪。

孙枝(sūn zhī)的意思:指父亲去世后,儿子继承父业,继续发展壮大。

他年(tā nián)的意思:他年指的是将来的某一年,一般用来表示将来的某个时刻或某个年份。

轩岐(xuān qí)的意思:指人的心思或行为迥异,无法相互理解或沟通。

阴德(yīn dé)的意思:阴德指的是不公正、不义的行为或恶劣的品德。

老蚌生珠(lǎo bàng shēng zhū)的意思:指老年人所生的孩子非常出色、有才华,超过了父母的预期。

鉴赏

这首诗是明代诗人王鏊为盛汝弼得孙所作的贺诗。诗中运用了丰富的象征和比喻手法,表达了对盛汝弼家族传承与后辈成长的赞美与祝福。

首句“老蚌生珠亦未迟”,以老蚌产珍珠比喻盛家虽已年迈,但子孙的优秀依然值得期待,寓意家族传承不息。接着“庭槐又报长孙枝”则以庭槐树上长出新枝,象征盛家迎来了新的血脉,预示着家族的兴旺与延续。

“平生阴德人传满”赞扬了盛汝弼一生行善积德,其美德广为人知,为家族赢得了良好的声誉。“少小啼声我识奇”则是对盛汝弼孙子出生时即显非凡之兆的感慨,暗示了这个新生的成员将为家族带来不同寻常的影响。

“文肃尚应留棨戟,箕裘况复自轩岐”两句进一步赞美盛汝弼及其家族的荣耀与成就,其中“文肃”指文官的尊贵地位,“棨戟”是古代官员出行的仪仗,象征权力与威望;“箕裘”出自《礼记》,比喻子承父业,这里指家族事业的传承;“轩岐”则是指医学的高深造诣,这里泛指家族在各领域的卓越成就。

最后,“他年元叹成名日,还报东山老傅知”表达了对盛汝弼未来子孙能够取得辉煌成就的期待,并承诺将这份喜悦与家族的老一辈分享,体现了家族间的深厚情感与传承精神。

整体而言,这首诗通过生动的比喻和深情的表达,展现了对盛汝弼家族传承与后辈成长的美好祝愿,以及对家族荣誉与成就的颂扬。

作者介绍
王鏊

王鏊
朝代:明   字:济之   号:守溪   籍贯:吴县(今江苏苏州)   生辰:1450—1524

王鏊(1450—1524)明代名臣、文学家。字济之,号守溪,晚号拙叟,学者称震泽先生,汉族,吴县(今江苏苏州)人。十六岁时国子监诸生即传诵其文,成化十一年进士。授编修,弘治时历侍讲学士,充讲官,擢吏部右侍郎,正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴,有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。 
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