- 拼音版原文全文
赠 钟 陵 陈 处 士 唐 /贯 休 否 极 方 生 社 稷 才 ,唯 谭 帝 道 鄙 梯 媒 。高 吟 千 首 精 怪 动 ,长 啸 一 声 天 地 开 。湖 上 独 居 多 草 木 ,山 前 频 醉 过 风 雷 。吾 皇 仄 席 求 贤 久 ,莫 待 征 书 两 度 来 。
- 诗文中出现的词语含义
-
草木(cǎo mù)的意思:指人心惶惶,对一切事物都怀疑和恐惧,过分紧张的心理状态。
长啸(cháng xiào)的意思:指高声长时间地吹口哨或吹号角等发出的声音
徵书(zhēng shū)的意思:指通过悬赏或其他方式征集书籍。
帝道(dì dào)的意思:指君主或统治者所采取的治国方式和治理原则。
独居(dú jū)的意思:
◎ 独居 dújū
[vigil;live a solitary existence] 长期的、独身一人居留
在靠近极地积冰地带的五个月独居风雷(fēng léi)的意思:风雷指的是风和雷,用来形容声势浩大、威力惊人的景象或行动。
高吟(gāo yín)的意思:高声吟诵诗文。
过风(guò fēng)的意思:指过去的风,比喻过时或过去的事物。
居多(jū duō)的意思:占据多数;数量较多。
精怪(jīng guài)的意思:形容人聪明机警,灵活异常。
求贤(qiú xián)的意思:寻找有才能、有智慧的人。
社稷(shè jì)的意思:社稷是指国家的神明和国家的繁荣昌盛。
梯媒(tī méi)的意思:通过媒介来传播信息,类似于现代社交媒体。
天地(tiān dì)的意思:
◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。仄席(zè xí)的意思:指座位偏僻、地位低下或不起眼。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人贯休的作品,名为《赠钟陵陈处士》。从内容上看,这是一首送别之作,诗中充满了对友人的深情厚谊和对其文学才华的高度赞赏。
首句“否极方生社稷才”表明诗人对陈处士文学才能的认可,认为他的才华犹如春天里萌发的新芽。紧接着,“唯谭帝道鄙梯媒”则是说陈处士不仅才华横溢,更能将高深的道理以浅显易懂的方式传达给世人。
“高吟千首精怪动,长啸一声天地开”这两句描绘了诗人的激情洋溢与艺术造诣。他的吟咏之声能够触动鬼神,长啸间更是如同开辟天地,显示出陈处士的文学成就及其对世俗的影响力。
“湖上独居多草木,山前频醉过风雷”则描绘了诗人一种超脱世俗、与自然和谐共生的生活状态。湖上的寂静与山前的狂放,都成为陈处士灵感涌动的源泉。
最后,“吾皇仄席求贤久,莫待徵书两度来”表达了诗人对陈处士才华的期待和推崇,同时也传达了一种急切之情,希望陈处士能够早日被朝廷发现并加以任用。
整首诗通过对友人的才华与生活态度的描绘,以及对于其未来的期盼,展现了诗人对朋友深厚的情谊和对文学艺术的高度评价。
- 作者介绍
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求刘忱明复龙图为画山水
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出公门下欠公笔,有类客海遗明珠。
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《求刘忱明复龙图为画山水》【宋·冯山】晋唐诸公重小笔,高价直与才名俱。然多华丹少泉石,清格往往人间无。至今百存无一二,存者真伪难分区。营丘李成称绝迹,峰岩秀拔非常模。穆之洒落亦其亚,玉堂屏上潇湘图。董屈许范凡数辈,隐隐俗气藏肌肤。乃知山水系绝品,笔墨造化非功夫。要之文章之绪馀,世上真巧归吾儒。益昌台府少文字,见性文室谈毗卢。龙门雪景生坐隅,山潜水奥争奔趋。倚空直干斗孤耸,缘险古道盘萦纡。拥衲禅僧对寂寞,携琴朝士来崎岖。主人肆笔聊自娱,新言默与天机符。公家清白传数世,经济满腹冰霜壶。一言不用辄掉臂,五年蜀使甘驰驱。时将素毫写胸臆,宁复意外分精粗。复古虽清尚许格,与可亦壮非燕徒。岂如公思脱羁束,破碎嵩华倾江湖。穷冬从公熟窥看,爱重不觉声嗟吁。灵峰北菀助萧爽,雪不到地风号枯。平生好画已成癖,宁借不喜临与摹。出公门下欠公笔,有类客海遗明珠。愿公乘兴一挥洒,束绢数幅光芬敷。异时解组还故庐,皎洁将伴林泉躯。
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