八德（bā dé）的意思：指一个人具备了八种德行，包括仁、义、礼、智、信、忠、孝、廉，是指一个人品德高尚、道德完善。

报恩（bào ēn）的意思：以行动回报别人的恩情。

不异（bù yì）的意思：没有差别，没有区别

法门（fǎ mén）的意思：法门是指解决问题或达到目的的方法、途径或门径。

非法（fēi fǎ）的意思：违反法律的行为

节传（jié chuán）的意思：指传承正统，保持纯洁的道德品质。

精蓝（jīng lán）的意思：形容色彩鲜明、清澈透亮。

昆明（kūn míng）的意思：形容人的容貌或气质美丽、出众。

林扉（lín fēi）的意思：指大门、门户。

生日（shēng rì）的意思：比喻人的寿命长久，长寿如南山。

无生（wú shēng）的意思：指没有出生或没有生命，也可指没有生活情趣或没有生气。

有生（yǒu shēng）的意思：指有生命的存在或有生活的人。

浴佛（yù fó）的意思：指在佛像前洗浴，以示虔诚。

知非（zhī fēi）的意思：指明明知道不是事实，却故意否认或歪曲事实。

两足尊（liǎng zú zūn）的意思：指人类，将人类与其他动物相区分。

这首诗描绘了在浴佛日于万寿山进行宗教活动的场景，充满了浓厚的佛教氛围与自然景色的融合。首句“早建精蓝号报恩”，点明了建造寺庙的目的在于报答恩德，体现了佛教中感恩与回馈的精神。接着，“节传浴佛礼祗园”描述了在特定节日里，按照传统习俗在祗园进行浴佛仪式的情景，显现了佛教仪式的庄严与神圣。

“无生安得有生日，是法端知非法门”两句，通过对比无生与有生，暗示了佛教对于生死轮回的理解，认为真正的解脱在于超越生死的概念，而非拘泥于世俗的生与死。这种对生命本质的深刻洞察，展现了佛教哲学的深邃与智慧。

“花坞渐看红意减，林扉又觉绿阴繁”则转向自然景观的描写，通过花坞的红色逐渐褪去，林间绿荫愈发繁茂的变化，象征着时间的流逝与自然界的循环更迭，同时也寓意着生命的短暂与永恒的自然规律。

最后，“昆明不异尼连水，八德恒供两足尊”将昆明湖与尼连禅河相提并论，尼连禅河是释迦牟尼诞生的地方，这里通过类比，表达了对佛陀诞生地的崇敬之情，同时“八德恒供两足尊”中的“两足尊”指的是佛陀，强调了对佛陀教诲的尊崇与遵循。

整体而言，这首诗不仅展现了佛教文化的内涵与仪式之美，也融入了自然景观的描绘，以及对生命、时间、宇宙规律的哲思，体现了诗人深厚的文化底蕴和对佛教精神的深刻理解。