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《哭内子王华姜·其三》全文
明 / 屈大均   形式: 古风  押[纸]韵

炎州虽烟瘴,珍果足娱子。

子慕离支浆,能令颜色美。

可怜未及餐,仓卒蒿里

自作翡翠钗,自剪蒲桃绮。

簪服几何时弃捐箧笥里。

汝生既柔脆,汝病复不已

水土相宜卑湿年纪

家贫药饵少,夭枉天理

痛酷五中崩,我罪伊何矣。

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诗文中出现的词语含义

卑湿(bēi shī)的意思:卑微、谦虚、谦逊

不已(bù yǐ)的意思:不断地,不停地

仓卒(cāng cù)的意思:匆忙,慌忙

翠钗(cuì chāi)的意思:指女子戴在头上的翠色发饰,比喻美好的事物或美好的女子。

翡翠(fěi cuì)的意思:指美丽的绿宝石,也用来形容美丽的景色或物品。

蒿里(hāo lǐ)的意思:蒿里指的是草丛中的一株蒿草,比喻隐藏在众多事物中的真相或者真实情况。

果足(guǒ zú)的意思:形容果实饱满,充实丰富。

何时(hé shí)的意思:何时表示询问时间,问什么时候。

几何(jǐ hé)的意思:指形状、图案等相互配合、相互协调。

可怜(kě lián)的意思:

[释义]
(1) (形)基本义:值得怜悯。
(2) (动)怜悯。
(3) (形)(数量少或质量坏到)不值得一提。
[构成]
动宾式:可|怜
[例句]
可怜的孩子。(作定语)不能可怜人。(作谓语)知识贫乏得可怜。(作补语)

离支(lí zhī)的意思:离开支撑的状态或情况

令颜(lìng yán)的意思:指使人的容颜发生变化,形容令人震惊或惊讶。

年纪(nián jì)的意思:指年龄,年纪大小。

蒲桃(pú táo)的意思:比喻言辞华丽而空洞,没有实际内容。

弃捐(qì juān)的意思:放弃、抛弃、不再珍惜

箧笥(qiè sì)的意思:指文书、文件等积存的很多。

柔脆(róu cuì)的意思:形容物体柔软而脆弱,容易损坏或折断。

水土(shuǐ tǔ)的意思:指外地人到陌生的地方,由于环境、气候、风俗等方面的不适应而感到不舒服。

损年(sǔn nián)的意思:指浪费、消耗年华,也可用来形容年龄增长。

天理(tiān lǐ)的意思:指自然界的规律和道理,也指伦理道德的原则和规范。

痛酷(tòng kù)的意思:形容痛苦而又酷炫的感觉。

未及(wèi jí)的意思:未能达到或比不上

五中(wǔ zhōng)的意思:五中指的是五个方面都合乎要求或达到标准。

相宜(xiāng yí)的意思:适合;相符合

颜色(yán sè)的意思:外表强硬,内心软弱

炎州(yán zhōu)的意思:指热闹繁华的地方,也可形容人多嘈杂。

药饵(yào ěr)的意思:比喻好的忠告或教导。

夭枉(yāo wǎng)的意思:指对某人或某事物的评价过高或判断错误。

伊何(yī hé)的意思:表示事情无法得知或无法理解。

珍果(zhēn guǒ)的意思:指珍贵的果实或极为珍贵的东西。

鉴赏

这首诗是明代诗人屈大均在明末清初时期所作的《哭内子王华姜》组诗中的第三首,表达的是对亡妻的深切哀悼与怀念之情。

诗中以炎州的烟瘴环境起笔,象征亡妻生前生活的艰难与不易。然而,即便在这样的环境中,她依然能够以珍稀的果物来愉悦自己,展现出她的坚韧与乐观。接着,诗人通过“子慕离支浆,能令颜色美”一句,表达了对亡妻美貌与内心的赞美,以及对她美好品质的追忆。

然而,好景不长,美好的时光并未持续太久,“可怜未及餐,仓卒归蒿里”。这句诗描绘了亡妻未能享受生活的遗憾,以及突然离世的悲痛。随后,诗人通过“自作翡翠钗,自剪蒲桃绮”等细节,展现了亡妻的独立与才华,以及她对美好事物的追求和创造。

然而,好梦难长久,随着时间的流逝,这些美好的事物最终被遗忘在箧笥里。“汝生既柔脆,汝病复不已”,诗人在这里表达了对亡妻身体状况的担忧与无奈,以及对疾病无情摧残生命的感慨。

最后,“水土不相宜,卑湿损年纪”一句,暗示了环境因素对亡妻健康的影响,同时也反映了诗人对命运无常的深刻思考。面对家贫药饵少的现实,亡妻的生命最终被病魔夺走,这让诗人感到无比的痛心与不解:“夭枉非天理”,表达了对生命不公的质疑与哀叹。

整首诗情感真挚,通过对亡妻生前生活点滴的回忆,以及对失去她的痛苦与反思,展现了诗人深沉的哀悼之情和对生命意义的深刻思考。

作者介绍
屈大均

屈大均
朝代:明   字:翁山、介子   号:莱圃   籍贯:广东番禺   生辰:1630—1696

屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,汉族,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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