- 诗文中出现的词语含义
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得男(de nán)的意思:指得到男子,表示得到男性子嗣或男性配偶。
国士(guó shì)的意思:指具有高尚品德和卓越才华的人
机床(jī chuáng)的意思:指用来制造零部件或加工工件的机器设备。
家缘(jiā yuán)的意思:指家庭之间的关系和亲缘关系。
健妇(jiàn fù)的意思:指勤劳能干的妇女,也用来形容女子能干、能干好事情。
黾勉(mǐn miǎn)的意思:努力奋斗,艰苦努力
男儿(nán ér)的意思:指成年男子,也表示男子的气概和勇气。
剩有(shèng yǒu)的意思:指剩余的、残存的。
萧萧(xiāo xiāo)的意思:形容风声、树叶等发出的声音,也可形容草木凋零、寂静无声。
心力(xīn lì)的意思:心思和体力都疲惫不堪
雁税(yàn shuì)的意思:指古代征收给边疆驻军的税收。
砚田(yàn tián)的意思:指用作砚台的田地,比喻学问渊源深厚,知识渊博。
意气(yì qì)的意思:形容人精神饱满,斗志昂扬,充满自信和活力。
鱼租(yú zū)的意思:指以鱼为租,比喻被人剥削,受人榨取利益。
轧轧(yà yà)的意思:形容车辆行驶时的声音。
轧机(zhá jī)的意思:指遭受欺压、受到不公正对待,无法自主行动的状态。
织作(zhī zuò)的意思:指编织衣物或制作织物。
中落(zhōng luò)的意思:中落指遭受失败或挫折,失去地位或荣誉。
- 鉴赏
这首《减字木兰花》以细腻的笔触描绘了女性在家庭经济中的重要角色与贡献。开篇“鱼租雁税”,巧妙地将渔业和雁行比喻为家庭收入的来源,暗示女性通过辛勤劳动为家庭经济做出贡献。“健妇持门心力瘁”则直接赞美了女性在家庭管理中的坚韧与辛劳。
接着,“黾勉钱刀,助得男儿意气豪”两句,既是对女性经济支持作用的肯定,也暗含了对男性在社会角色上的一种期待,即在女性的支持下,男性应展现出更加豪迈的志向与勇气。
“家缘中落,轧轧机床拚织作”描绘了家庭在困境中,女性不畏艰难,坚持在家中工作的情景,展现了她们面对生活挑战时的坚韧与毅力。“国士桥边,剩有萧萧冷砚田”则以象征手法,将女性比作国之重器,即使在生活的寒霜中,依然坚守着自己的责任与价值,如同在国士桥边的冷砚田,默默耕耘,不求闻达。
整体而言,这首词通过对女性在家庭经济与社会角色中的贡献与担当的描绘,表达了对女性力量的赞美与尊重,同时也反映了清代社会中女性地位与角色的微妙变化。
- 作者介绍
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赠笔工杨日新
黄钟九寸裁为律,六吕六律相配匹。
嶰谷参差十二筒,猗管城子从此出。
上古苍颉初制字,后人蒙恬始造笔。
吴云不律燕云弗,韵书又以律为聿。
曰方曰册刀削之,削之笔之作以述。
析竹蘸墨丝其端,龙图龟书就篇帙。
秋兔拔毛号毛颖,愈奇愈巧愈精密。
脩管执之以为柄,短管窍之以为室。
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锋但欲齐忌太尖,翠羽鼠须俱不必。
老夫平生学欧颜,晚脱场屋涂注乙。
著书弃笔如丘山,使年将及三万日。
眼花尚能写蝇头,笔不如意辄怒叱。
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《赠笔工杨日新》【宋·方回】黄钟九寸裁为律,六吕六律相配匹。嶰谷参差十二筒,猗管城子从此出。上古苍颉初制字,后人蒙恬始造笔。吴云不律燕云弗,韵书又以律为聿。曰方曰册刀削之,削之笔之作以述。析竹蘸墨丝其端,龙图龟书就篇帙。秋兔拔毛号毛颖,愈奇愈巧愈精密。脩管执之以为柄,短管窍之以为室。其实不过一毫端,良工于此有神术。锋但欲齐忌太尖,翠羽鼠须俱不必。老夫平生学欧颜,晚脱场屋涂注乙。著书弃笔如丘山,使年将及三万日。眼花尚能写蝇头,笔不如意辄怒叱。江淮笔工千百家,孰甲孰乙我所悉。鸡距散卓杨日新,不落第二亦第一。
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留回岭汪明府宅
仇池非仙境,商岭在人世。
讵必深且僻,而后兵可避。
大物有转移,戈甲满天地。
城郭非云远,马迹竟不至。
蓊蔚树木密,复重涧谷閟。
中有长者家,累叶重名谊。
积德服里社,故非一朝致。
园池既显敞,栋宇亦弘邃。
文甃洛花红,雕笼陇禽翠。
恍然壶中天,迥与尘界异。
崇觞延老夫,子侄尽擎跽。
岂惟授之粲,抑且侑以币。
客来无不速,各各满其意。
居多章甫冠,宪宪洁衿佩。
如闻筑精舍,徽国严祀事。
纪载傥予属,庶用报嘉惠。
送述明居士燕道觉归东林
君不见钱塘西湖三贤堂,林苏宋人白傅唐。
三贤生本不相识,死乃异代同蒸尝。
又不见吴江垂虹三高祠,鸱夷一舸浮西施。
天随陆子玄真子,求志逃名非一时。
何似庐山东林三大老,生偶同时不同道。
道若不同同中心,香炉峰下足幽讨。
雁门法师禅非禅,虎溪道士仙非仙。
栗里先生醉非醉,三方寸地通一天。
妥灵犹想当时笑,鼎立宇宙胆相照。
借问此笑笑者何,别有丹青不传妙。
述明弃官归东林,玉帝降敕荣冠簪。
羽衣似与儒释异,所不异者胸中心。
我谓不须较同异,亦勿强求笑中意。
天下至今知几晋法当忘言,祖述渊明醉还醉。
《送述明居士燕道觉归东林》【宋·方回】君不见钱塘西湖三贤堂,林苏宋人白傅唐。三贤生本不相识,死乃异代同蒸尝。又不见吴江垂虹三高祠,鸱夷一舸浮西施。天随陆子玄真子,求志逃名非一时。何似庐山东林三大老,生偶同时不同道。道若不同同中心,香炉峰下足幽讨。雁门法师禅非禅,虎溪道士仙非仙。栗里先生醉非醉,三方寸地通一天。妥灵犹想当时笑,鼎立宇宙胆相照。借问此笑笑者何,别有丹青不传妙。述明弃官归东林,玉帝降敕荣冠簪。羽衣似与儒释异,所不异者胸中心。我谓不须较同异,亦勿强求笑中意。天下至今知几晋法当忘言,祖述渊明醉还醉。
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