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《题张志和恒轩》全文
明 / 郑文康   形式: 古风

一壶悬挂阊门市,不学壶公名字

手持百药亲㕮咀,调合君臣佐使

三因六气将无同,七表八里诚难工。

诊疗时施七勺力,笑谈坐取十全功

问君神巧能尔,家法相传有微旨

利心不守守恒心,起死回生端在此。

呜呼民病全凭州县治州县几人识恒字。

烦君磨砺砭针,针起贪顽良吏

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诗文中出现的词语含义

百药(bǎi yào)的意思:指各种药物,也指各种事物的集合。

砭针(biān zhēn)的意思:比喻直言切责,为了纠正错误而进行尖锐的批评或指责。

不学(bù xué)的意思:不愿意学习或不肯学习。

阊门(chāng mén)的意思:指门户豁开,形容待客热情好客,欢迎周到。

调合(tiáo hé)的意思:指调节、调整、协调各方面的关系。

法相(fǎ xiāng)的意思:指人的相貌和仪态端庄庄重,有法度。

恒心(héng xīn)的意思:坚持不懈的意志和毅力。

壶公(hú gōng)的意思:指自以为高人一等、自命不凡的人。

回生(huí shēng)的意思:指重病或危难之后恢复生机,重新得到生命。

家法(jiā fǎ)的意思:指家庭中的法规和家族中的规矩,用以约束家庭成员的行为。

将无(jiāng wú)的意思:没有将来,没有希望

君臣(jūn chén)的意思:君主与臣子之间的关系,表示君主与臣子应该互相尊重、忠诚。

利心(lì xīn)的意思:指人心机深沉,善于利用别人的弱点或短处来达到自己的目的。

良吏(liáng lì)的意思:指品德高尚、治理有方的官员。

六气(liù qì)的意思:指人的神态和气质,形容人的精神状态或风度。

门市(mén shì)的意思:指某些贸易商店、商家或机构的前台,也可以指商店的门面。

民病(mín bìng)的意思:指社会上普遍存在的一种病态现象,社会的病症。

名字(míng zì)的意思:指人的姓名,也可以指事物的名称。

磨砺(mó lì)的意思:磨砺是指通过磨练和锻炼,使人的品质、能力得到提高和完善。

能尔(néng ěr)的意思:能力强大,能够胜任。

全功(quán gōng)的意思:指全面的功夫、技艺。形容某人的技能或才能全面、全面发展。

神巧(shén qiǎo)的意思:形容某人的才能或技艺非常高超、出众。

生端(shēng duān)的意思:指事物的开端,事物的起初阶段。

十全(shí quán)的意思:完美无缺、全面完整

守恒(shǒu héng)的意思:保持不变,不增不减

贪顽(tān wán)的意思:形容人贪心且顽固不化。

微旨(wēi zhǐ)的意思:微小的目标或目的

呜呼(wū hū)的意思:表示悲伤、叹息、哀悼之情。

县治(xiàn zhì)的意思:县治是指地方政府的行政中心,也可以指地方政府的行政管理。

相传(xiāng chuán)的意思:据传说;根据传统

笑谈(xiào tán)的意思:指轻松愉快的谈笑,不以认真或严肃为目的的谈话。

悬挂(xuán guà)的意思:指物体被吊挂或悬挂在空中。

一壶(yī hú)的意思:指一壶酒,用来比喻一种特定的情感或境况。

诊疗(zhěn liáo)的意思:诊断和治疗疾病。

州县(zhōu xiàn)的意思:州县指的是地方行政区划,是中国传统的行政区域划分单位。

佐使(zuǒ shǐ)的意思:作为副手或辅佐的人去执行使命或任务。

将无同(jiāng wú tóng)的意思:没有相同之处,完全不同。

鉴赏

这首诗赞美了张志和在医学领域的精湛技艺与高尚品德。诗中以“一壶悬挂阊门市”开篇,形象地描绘了张志和在市井中悬壶济世的形象,不同于隐士的遁世生活,而是积极入世,为百姓治病。接着,“手持百药亲㕮咀,调合君臣并佐使”,赞扬了他亲自调配药物,精准掌握君臣佐使之理,体现了其高超的医术。

“三因六气将无同,七表八里诚难工”,指出在复杂的病因与病情中,张志和能够准确判断,灵活运用医理,实属不易。而“诊疗时施七勺力,笑谈坐取十全功”则表现了他在治疗过程中既严谨又不失轻松的态度,最终达到治愈疾病的效果。

“问君神巧何能尔,家法相传有微旨”,表达了对张志和医术来源的疑问,暗示其医术并非偶然得来,而是家族世代传承的智慧结晶。最后,“利心不守守恒心,起死回生端在此”,强调了张志和医者仁心,以不变应万变的恒心,正是他能够挽救生命的关键所在。

诗的结尾“呜呼民病全凭州县治,州县几人识恒字”,感叹于地方治理的重要性,同时也暗含对张志和医术的推崇,认为他的医术如同良吏之治,能够解决民众的疾苦。最后“烦君磨砺古砭针,针起贪顽作良吏”则是对张志和的期待,希望他不仅在医学上有所成就,也能在社会事务中发挥积极影响,成为真正的良吏。整首诗通过对张志和医术与品德的赞美,展现了对医者责任与社会担当的深刻思考。

作者介绍

郑文康
朝代:明   字:时乂   号:介庵   籍贯:苏州府昆山   生辰:1413—1465

(1413—1465)苏州府昆山人,字时乂,号介庵。正统十三年进士。观政大理寺,寻因疾归。父母相继亡故后,绝意仕进,专心经史。好为诗文。有《平桥集》。
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