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《猛虎行》全文
明 / 韩上桂   形式: 古风

朝逐猛虎行,暮逐猛虎宿。

寄命口吻间,形骸常局蹙。

君子危疑大道怀肃穆

东征流言厄陈微服

幼主不我招,众口纷欲逐。

修善苦无馀,袭恶亦不足

得失毫芒祸福倚伏

穷巷荆榛幽林蛇蝮

恶露晓沾裳,泥涂纷折轴。

天高剑戟盈,地大网罟属。

忧思苦日长,步危缘涧曲。

性命足言,所念在骨肉

世道波澜人情反覆

保性任虚舟,存形尚愚谷

何当晨风超然恣所欲。

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诗文中出现的词语含义

波澜(bō lán)的意思:形容事物变化起伏不定,波动不安定。

不足(bù zú)的意思:不值得惊奇或不足以引起注意

常局(cháng jú)的意思:指常常发生的事情或经常出现的局面。

超然(chāo rán)的意思:超越尘世,超脱于尘俗之外。

晨风(chén fēng)的意思:晨风指的是清晨的微风,也用来形容早晨的新鲜空气和宜人的气候。

大道(dà dào)的意思:指道路、道义、规律等广泛而深远的事物。

得失(dé shī)的意思:指获得和失去,得到和失去的对比。

东征(dōng zhēng)的意思:东征指的是向东方出征或征战。它代表着一个国家或者军队向东方地区进发,进行战争或征服的行动。

恶露(è lù)的意思:指女性分娩后,子宫排出的残留物。

厄陈(è chén)的意思:表示厄运降临,困境重重。

反覆(fǎn fù)的意思:来回重复,反复进行

骨肉(gǔ ròu)的意思:指亲属关系,比喻亲人之间的亲密关系。

毫芒(háo máng)的意思:形容光线微弱。

何当(hé dāng)的意思:何时;什么时候

祸福(huò fú)的意思:祸福指的是人生中的好坏遭遇,有时候祸福并存,意味着好事和坏事常常一起发生。

寄命(jì mìng)的意思:寄托生命,冒着生命危险。

荆榛(jīng zhēn)的意思:指荒芜荆棘丛生的地方,也用来比喻困难险阻的环境或情况。

局蹙(jú cù)的意思:指困境或局势窘迫,无法摆脱的局面。

君子(jūn zǐ)的意思:君子指的是有德行和高尚品质的人,通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

口吻(kǒu wěn)的意思:指说话或写作时的语气、语调和表达方式。

凌晨(líng chén)的意思:指天亮前的时刻,即清晨的时候。

流言(liú yán)的意思:指没有根据、没有证据的传闻或谣言。

露晓(lù xiǎo)的意思:露晓是一个形容词,表示在黎明时分露出头来,指事情逐渐显露或暴露出来。

猛虎(měng hǔ)的意思:指勇猛、凶猛的虎。比喻勇敢、凶猛的人。

泥涂(ní tú)的意思:比喻言辞低下,不堪入目。

穷巷(qióng xiàng)的意思:指贫穷的巷子或街道,也用来比喻境况困顿、贫困潦倒。

人情(rén qíng)的意思:人与人之间的情感和关系。

蛇蝮(shé fù)的意思:形容人险恶狡诈,心机深沉。

世道(shì dào)的意思:世界上的道德准则和价值观念

肃穆(sù mù)的意思:庄重肃穆,严肃庄重。

网罟(wǎng gǔ)的意思:指陷害、诱捕人的阴谋。

微服(wēi fú)的意思:指穿着平凡、不起眼的衣服,以掩盖身份、伪装行动。

危疑(wēi yí)的意思:形容事情危险而又不确定。

性命(xìng mìng)的意思:指生命,指人的生存与存在。

形骸(xíng hái)的意思:指人的外表或形体。

修善(xiū shàn)的意思:修正行为,改善品德。

虚舟(xū zhōu)的意思:比喻空洞无物的言辞或虚假的行为。

倚伏(yǐ fú)的意思:依靠、倚赖、依仗。

幽林(yōu lín)的意思:指深深的树林,草木茂盛,环境幽静。

忧思(yōu sī)的意思:忧虑和思念。

幼主(yòu zhǔ)的意思:指年幼的君主,也用来形容年幼而受人操纵的人。

愚谷(yú gǔ)的意思:指愚笨的人或地方。

众口(zhòng kǒu)的意思:众多人的口音、声音。表示众多人的一致声音或意见。

足言(zú yán)的意思:形容言辞充分,足以表达意思。

猛虎行(měng hǔ xíng)的意思:形容人行动勇猛有力。

鉴赏

这首诗名为《猛虎行》,是明代诗人韩上桂的作品。诗中描绘了主人公在艰难险恶的环境中,与猛虎相伴,寄命于生死之间的生存状态。通过“朝逐猛虎行,暮逐猛虎宿”开篇,直接勾勒出主人公与猛虎共处的危险环境。

接着,诗人以“寄命口吻间,形骸常局蹙”描述了主人公在生死边缘挣扎的紧张与恐惧。紧接着,“君子处危疑,大道怀肃穆”两句,表达了在困境中保持君子之风,坚守道德原则的重要性。

“东征谨流言,厄陈戒微服”则强调了在复杂的人际关系和政治环境中,要谨慎言行,避免不必要的麻烦。然而,“幼主不我招,众口纷欲逐”揭示了政治斗争中的残酷现实,即使对幼主忠心耿耿,也难以得到信任,反而可能遭到排挤。

“修善苦无馀,袭恶亦不足”反映了道德选择的两难境地,无论善恶,都难以达到理想状态。接下来,“得失在毫芒,祸福争倚伏”进一步强调了命运的不可预测性和变化的微妙性。

“穷巷莽荆榛,幽林恣蛇蝮”描绘了环境的恶劣和危险,暗喻社会环境的险恶。而“恶露晓沾裳,泥涂纷折轴”则形象地表现了在这样的环境中,不仅身体受到伤害,连精神和意志也备受摧残。

“天高剑戟盈,地大网罟属”将自然界的险峻与社会的复杂交织在一起,暗示了无论在何种环境下,都充满了挑战和危机。最后,“忧思苦日长,步危缘涧曲”表达了长时间的忧虑和艰难的生存状态,以及面对困境时的无助感。

“性命讵足言,所念在骨肉”强调了对亲人的思念和牵挂,即使生命受到威胁,最关心的还是家人。而“世道有波澜,人情多反覆”则揭示了社会的动荡和人际关系的复杂多变。

“保性任虚舟,存形尚愚谷”表达了在复杂环境中,保持本性和低调行事的重要性。最后,“何当凌晨风,超然恣所欲”表达了对未来自由和解脱的渴望,希望有一天能够摆脱束缚,自由自在地生活。

整首诗通过生动的描绘和深刻的思考,展现了主人公在艰难环境中坚韧不拔的精神,以及对道德、人性和社会现实的深刻洞察。

作者介绍

韩上桂
朝代:明

明广东番禺人,字孟郁,号月峰。幼时家贫,喜读书。向人借《二十一史》,浏览一月,即默识大略。万历二十二年中举。授国子监丞。转永平府通判。巡抚方一藻以其才荐。崇祯末闻帝死讯,愤恨死。
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