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《题蒋玉渊驭鹿图》全文
明 / 屈大均   形式: 古风  押[侵]韵

仙人骐骥白鹿胎禽

君与鸣麑者,依依树阴

无人甘草有道长林

何物王霸雌雄且自深。

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诗文中出现的词语含义

白鹿(bái lù)的意思:指白色的鹿,比喻稀罕的珍品或难得的事物。

长林(cháng lín)的意思:茂密的森林或丛林

雌雄(cí xióng)的意思:指男女性别之分

甘草(gān cǎo)的意思:甘草是一种中药材,常用于舒缓喉咙疼痛。成语“甘草”比喻对人非常温和、亲切、宽容,能够给人带来舒适和安慰。

何物(hé wù)的意思:指某个人或事物的真实面目、本质;也可以用来表示对某人或某事的疑问、质疑。

骐骥(qí jì)的意思:形容卓越的才能或杰出的人物。

且自(qiě zì)的意思:自己暂时先行,等待其他条件具备后再行动。

树阴(shù yīn)的意思:指树木的阴凉处。

松树(sōng shù)的意思:松树是一种常见的树木,成语“松树”比喻心胸开阔、坚韧不拔。

胎禽(tāi qín)的意思:指还在胎儿阶段就具备了某种特殊才能或素质。

王霸(wáng bà)的意思:指横行霸道,无视法纪,以权势欺压他人。

无人(wú rén)的意思:没有人,没有人照料或管理的状态

仙人(xiān rén)的意思:指仙界的人物,也用来形容非常高尚或非常出色的人。

依依(yī yī)的意思:形容依恋不舍,情意绵绵。

有道(yǒu dào)的意思:有正确的道理或方法。

鉴赏

此诗《题蒋玉渊驭鹿图》由明末清初诗人屈大均所作,描绘了一幅仙人驾驭白鹿与胎禽共游的奇幻景象。诗中以丰富的想象和隐喻,展现了超凡脱俗的境界。

首句“仙人有骐骥,白鹿与胎禽”,开篇便以“仙人”、“骐骥”、“白鹿”、“胎禽”等意象,构建了一个充满神秘色彩的仙境。骐骥是古代传说中的神马,白鹿则常被视为祥瑞之兽,胎禽可能是指神话中的奇异鸟类,这些元素共同营造出一种超凡脱俗的氛围。

接着,“君与鸣麑者,依依松树阴”,描述了仙人与鸣麑(小鹿)在松树荫下相伴的情景,进一步渲染了和谐共生的自然之美。鸣麑作为小鹿的拟人化称呼,增添了画面的生动性和情感色彩。

“无人共甘草,有道即长林”,这两句通过对比,表达了只有遵循正道才能享受大自然的恩赐,暗含了对道德与自然和谐关系的思考。甘草象征着生活的甜美,而长林则代表了广阔的自然世界,两者之间的对比,强调了人与自然之间应当建立的正确关系。

最后,“何物为王霸,雌雄且自深”,这一问句引人深思,将话题从具体的自然景观转向更深层次的哲学思考。王霸在这里可能指权力与统治,雌雄则代表了自然界中的对立统一。这句话暗示了在追求权力与统治的同时,应保持内心的平和与自然界的和谐共处,体现了诗人对于理想社会状态的向往和追求。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和深刻的哲理,展现了诗人对于超凡脱俗境界的向往,以及对人与自然和谐共生的深刻思考。

作者介绍
屈大均

屈大均
朝代:明   字:翁山、介子   号:莱圃   籍贯:广东番禺   生辰:1630—1696

屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,汉族,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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