不天（bù tiān）的意思：不正当、不正直

不少（bù shǎo）的意思：不少意味着数量相当大，不少的意思是很多，数量不少。

不过（bù guò）的意思：表示事物的程度、条件、程度等不超过某个限度，不过分，只是，仅仅。

苍苍（cāng cāng）的意思：苍翠茂盛、郁郁葱葱的样子

大小（dà xiǎo）的意思：形容物体的尺寸大小。

动静（dòng jing）的意思：指有关动作和声音的情况。

方寸（fāng cùn）的意思：指心思、思虑、心情等的状况。

何以（hé yǐ）的意思：为什么，怎么，用什么方法

何事（hé shì）的意思：表示问原因，询问事情的缘由。

何故（hé gù）的意思：为什么，为何

化机（huà jī）的意思：指将机械、器物变成人形，即使它们没有生命。

化工（huà gōng）的意思：化学与工程的结合，指化学工程或化学工业。

欢然（huān rán）的意思：形容非常高兴、欢喜的样子。

寂然（jì rán）的意思：寂静无声，没有声音。

利器（lì qì）的意思：指可以有效地解决问题或取得成功的工具或手段。

芒刃（máng rèn）的意思：形容刀剑锋利。

能不（néng bù）的意思：表示不可避免、难以避免。

恰好（qià hǎo）的意思：正好符合预期或需要

前日（qián rì）的意思：指过去的某一天，特指前一天或前几天。

群生（qún shēng）的意思：指众多的生物或事物聚集在一起生存或繁衍。

人心（rén xīn）的意思：指人们的思想、情感和意愿。

如斯（rú sī）的意思：如此，这样

上下（shàng xià）的意思：上下表示范围或顺序，上指高处、前者或前侧，下指低处、后者或后侧。

生类（shēng lèi）的意思：与众不同，独特的存在

十二（shí èr）的意思：指十二个，表示数量为十二。

枢纽（shū niǔ）的意思：枢纽意为事物的中心或关键部分，也指起连接、调节作用的重要组成部分。

顺应（shùn yìng）的意思：顺应指的是遵循事物发展规律，适应环境变化，顺从时势。

所知（suǒ zhī）的意思：所了解的知识或情况。

天下（tiān xià）的意思：指整个世界、全国或全境。

天开（tiān kāi）的意思：指天地开阔，形势豁然开朗。

天飞（tiān fēi）的意思：形容速度极快，超乎寻常。

涂径（tú jìng）的意思：指人走过的路越来越熟悉，变得越来越顺利。

万物（wàn wù）的意思：指世间的一切事物，包括人、物、事、理等。

万化（wàn huà）的意思：形容事物变化多样、丰富多变。

无翼（wú yì）的意思：没有翅膀或没有翅膀的样子，形容无法飞翔或没有能力自由行动。

无疑（wú yí）的意思：没有疑问，毫无疑虑

无为（wú wéi）的意思：指不做事、不行动、不作为的状态。

无上（wú shàng）的意思：极高、极大或极度，无可超越。

下人（xià rén）的意思：指低下的身份、地位或职位。

心正（xīn zhèng）的意思：指人心纯正、思想正直，不偏不倚。

埙篪（xūn chí）的意思：形容人的言语或文章深奥难懂。

眼前（yǎn qián）的意思：指眼前所见的事物或情况。

尧舜（yáo shùn）的意思：指古代传说中的两位圣君尧和舜，用来形容人的品德高尚、仁德兼备。

夭桃（yāo táo）的意思：指美丽而娇嫩的桃花。

猗猗（yī yī）的意思：形容事物繁多、繁盛。

一起（yì qǐ）的意思：一同、一同地、共同

一理（yī lǐ）的意思：一理指的是一种道理或原则。它强调事物之间的联系和相互关系。

一朝（yī zhāo）的意思：指短短的一段时间，通常用来表示某种情况或状态的转变。

幽探（yōu tàn）的意思：指暗中侦查、探听情况的人。

渊跃（yuān yuè）的意思：指水流从深渊中跃出，比喻人才从艰难困苦的环境中奋发而出，取得巨大的成就。

运化（yùn huà）的意思：指事物通过运动变化而转化或变化的过程。

真儒（zhēn rú）的意思：指真正的儒家学者，具有高尚的品德和深厚的学问。

制度（zhì dù）的意思：制度是指人们为了维护社会秩序和规范行为而制定的一套规则和程序。

灼灼（zhuó zhuó）的意思：形容光亮明晃晃的样子，也用来形容热情洋溢、生机勃勃的景象。

自持（zì chí）的意思：自己克制，不依赖他人。

这首诗是宋代诗人陈普的《程朱之学(其二)》，通过对程朱理学的阐述，表达了对自然法则与道德秩序的深刻理解。诗人赞美了理学的普遍性和包容性，认为万物皆遵循同一道理，虽无声无息却无所不在，如同鼓槌敲击，万物随之响应。他强调了规矩制度的适宜性，以及天地间生命的活力和秩序，指出人心与自然之道相通，关键在于内心的主宰。诗人批评了人们未能自我把握真理，一旦私欲兴起，社会就会陷入混乱，而真正的儒家学者会揭示万物变化的奥秘，引导众生走出迷途。整首诗寓教于诗，富有哲理，体现了宋末元初时期儒家学者的学术追求。