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《登鹿门山》全文
唐 / 孟浩然   形式: 古风

清晓因兴来,乘流越江岘。

沙禽近方识,浦树遥莫辨。

渐至鹿门山,山明翠微浅。

岩潭多屈曲舟楫回转

昔闻庞德公,采药遂不返。

金涧饵芝朮石床苔藓

纷吾感耆旧结揽攀践

隐迹尚存高风邈已远。

白云何时去,丹桂偃蹇

探讨意未穷,回艇夕阳晚。

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诗文中出现的词语含义

白云(bái yún)的意思:指白色的云彩,比喻轻松、自由自在的心情。

采药(cǎi yào)的意思:采摘草药或采集草药的意思,也比喻学习知识或取得经验。

乘流(chéng liú)的意思:利用现有的机会或趋势,顺势而为,取得成功。

翠微(cuì wēi)的意思:形容景色美丽、宜人。

丹桂(dān guì)的意思:丹桂是中国传统文化中常用的成语,意指美好的事物或人物。它象征着高雅、美丽和荣耀。

高风(gāo fēng)的意思:指高尚的风气和崇高的品质。

何时(hé shí)的意思:何时表示询问时间,问什么时候。

回转(huí zhuǎn)的意思:回转指的是物体或思想在原地或原点周围旋转或改变方向。

结揽(jié lǎn)的意思:指把事物纳入囊中,掌握在自己手中。

揽事(lǎn shì)的意思:指一个人承担或负责多种事务,全面掌握、处理多个事物。

流越(liú yuè)的意思:指水流越过,形容事物的发展超过原有的范围或界限。

鹿门(lù mén)的意思:指高明的人才,也指有很高的地位或者权力的人。

攀践(pān jiàn)的意思:攀登高山,践踏山峰。形容勇往直前,不畏艰险。

屈曲(qū qū)的意思:指弯曲、弯折的意思。

沙禽(shā qín)的意思:指沙地上的禽鸟。

尚存(shàng cún)的意思:仍然存在,尚未消失或灭亡

耆旧(qí jiù)的意思:指年老物旧,形容东西或人的年代久远,破旧不堪。

石床(shí chuáng)的意思:指人在石头上睡觉,形容艰苦的生活环境。

苔藓(tái xiǎn)的意思:形容事物长时间不被整理或照顾而显得陈旧、破败。

探讨(tàn tǎo)的意思:讨论、研究问题或事物。

微浅(wēi qiǎn)的意思:浅微细小的程度或范围

夕阳(xī yáng)的意思:夕阳是指太阳在西方下山的时候的景象,也用来比喻人的晚年或事物的衰落阶段。

偃蹇(yǎn jiǎn)的意思:形容行动不便或困难。

隐迹(yǐn jì)的意思:隐藏自己的行踪,不让人发现

云何(yún hé)的意思:用于问询事情的原因或经过。

芝朮(zhī zhú)的意思:指人才出众、品德高尚,也可形容事物极其珍贵。

舟楫(zhōu jí)的意思:指船和桨,比喻同舟共济、共同努力。

注释
江岘:江边小山。
此处小山指襄阳县内之岘山。
方:《全唐诗》校:“一作初,又作相。
”浦:水边。
遥:《全唐诗》校:“一作远。

至:《全唐诗》校:“一作到。
”翠微:青葱的山气。
岩潭多屈曲,舟楫(jí)屡回转。
金涧:指风景秀美的山涧。
饵:《全唐诗》校:“一作养。
”按,对照下句,以作“养”为是。
芝术(zhú):灵芝(一种菌类植物)、白术(草名,根茎可入药)。
纷:盛多。
耆旧:年老的朋友,也指年高望重者,此指庞德公。
揽:宋本作“缆”,是。
结缆:系缆,指停船。
攀践:指登山。
隐迹今尚存,高风邈(miǎo)已远。
丹桂:桂树的一种,皮赤色。
偃蹇:此处解作妖娆美好的样子。
探讨:寻幽探胜。
艇:《全唐诗》校:“一作舻。
”指船。
翻译
清晨怀着兴致出门来,小船渡过汉江绕岘山。
沙洲的水鸟近看才可识别,水边的树木远望不能分辨。
船行款款来到鹿门山,阳光明亮使山岚浅淡。
岩石间的潭水曲曲弯弯,行船到此每每迂回绕转。
听说庞德公曾到这里,入山采药一去未回还。
山涧中适宜生长灵芝白术,石床上滋满了厚厚的苔藓。
深深感念这位襄阳老人,系住缆绳举足向上登攀。
隐居的遗迹至今犹可寻觅,超俗的风格已经远离人间。
相伴的白云不知何时飘去,栽下的丹桂空自妖娇美艳。
寻迹怀古兴味犹未尽,划船归来夕阳落西山。
鉴赏

这首诗描绘了诗人乘船游历的景象,表达了对自然美景的赞赏和内心的情感体验。开篇“清晓因兴来,乘流越江岘”表现了早晨清新的气息和诗人的愉悦心情,他顺着水流向前航行,跨过连绵的江岭。

接下来的“沙禽近方识,浦树遥莫辨”则描写了在岸边看到的鸟儿和远处难以辨认的林木,显示出诗人对周遭景物的细腻观察。

“渐至鹿门山,山明翠微浅”中,鹿门山的轮廓清晰,可见山色浓淡相宜,表现了山的层次感和深邃感。

随后的“岩潭多屈曲,舟楫屡回转”则是对山间溪流的描写,其中岩石与水流交织,形成曲折多变的小溪,小船在此航行需要频繁调转舵柄,体现了山路迂回和溪水曲折。

“昔闻庞德公,采药遂不返”提及了传说中的人物庞德公,他因采集灵芝而留住在仙境,不愿再归,此处诗人通过这个典故表达了对山中隐逸生活的向往。

接着,“金涧饵芝朮,石床卧苔藓”进一步描绘了一种超脱尘世、与自然合一的生活状态。金涧中的清泉可以滋养灵芝,而石床上覆盖着青苔,这是对隐逸者安贫乐道、与大自然融为一体的生动写照。

“纷吾感耆旧,结揽事攀践”表达了诗人对昔日往事的回忆和情感寄托,以及对于现实生活中种种羁绊的思考。

接下来的“隐迹今尚存,高风邈已远”则是对古代隐逸遗迹的赞美,这些遗迹至今犹存,而那些高洁的精神追求却似乎离我们越来越远了。

“白云何时去,丹桂空偃蹇”中,诗人望着白云发问,又看到丹桂(即桂花)孤独而不自在,这里蕴含了对人生无常和事物易逝的感慨。

最后,“探讨意未穷,回艇夕阳晚”显示出诗人的好奇心和不断追求知识的精神,同时也描绘了一幅诗人在夕阳中驾舟返回的宁静画面。

作者介绍
孟浩然

孟浩然
朝代:唐   字:浩然   籍贯:襄州襄阳(今湖北襄阳)   生辰:689-740

孟浩然(689—740),名浩,字浩然,号孟山人,襄州襄阳(现湖北襄阳)人,世称孟襄阳。因他未曾入仕,又称之为孟山人,是唐代著名的山水田园派诗人。孟浩然生当盛唐,早年有志用世,在仕途困顿、痛苦失望后,尚能自重,不媚俗世,修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时,游长安,应进士举不第。曾在太学赋诗,名动公卿,一座倾服,为之搁笔。开元二十五年(737)张九龄招致幕府,后隐居。
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