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《曹山寺》全文
宋 / 孙觌   形式: 古风

石栈梯空一线横,路穷台殿两峥嵘

日光澹澹鸟飞没,云气茫茫随行

道人西归只履结茅宴坐千岩底。

草根沥沥暗泉鸣,树外腾腾青瘴起。

翠竹掩冉云屯,老藤蔽亏白昼昏。

天低尺五雷雨上,身强丈六祖佛尊。

我老栖栖行旅,逢人欲问前三语

不见高僧锡杖飞,山下空留千斛乳。

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诗文中出现的词语含义

暗泉(àn quán)的意思:指隐藏在地下的泉水,比喻潜藏在内部、不为人知的力量或情感。

白昼(bái zhòu)的意思:白天、日间

蔽亏(bì kuī)的意思:遮掩亏损,掩盖缺点或错误,以避免损失。

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

草根(cǎo gēn)的意思:指普通人民,特指社会底层的人群。

尺五(chǐ wǔ)的意思:形容人身材矮小,指个子矮。

翠竹(cuì zhú)的意思:翠竹指的是绿色的竹子,比喻品德高尚的人或环境清幽的地方。

澹澹(dàn dàn)的意思:指心境淡泊、情绪平静、不急不躁的状态。

道人(dào ren)的意思:道人指的是修行道德修养的人,也可以指道德高尚的人。

高僧(gāo sēng)的意思:指修行高深、悟性高超的僧人。

结茅(jié máo)的意思:指结交朋友,结成亲密的关系。

雷雨(léi yǔ)的意思:形容声势浩大的暴雨,也用来比喻事情突然发生或变化的极端情况。

沥沥(lì lì)的意思:形容雨水细小而连绵。

六祖(liù zǔ)的意思:指佛教六祖慧能大师,也用来形容某个领域的最高权威或最高境界。

茫茫(máng máng)的意思:形容无边无际,没有边界或方向,迷茫无助的状态。

栖栖(xī xī)的意思:形容人没有安定的居所,四处漂泊。

人欲(rén yù)的意思:指人们的欲望非常强烈,不受控制,蔓延四方。

日光(rì guāng)的意思:指阳光,也用来形容事物明亮、光彩夺目。

三语(sān yǔ)的意思:指能通晓三种语言的人。

石栈(shí zhàn)的意思:指在险峻的山峰上修筑的石头阶梯。

随行(suí háng)的意思:跟随行动,一同前往。

腾腾(téng téng)的意思:形容烟、气、雾等向上升腾的样子,也用来形容兴起、充满的样子。

梯空(tī kōng)的意思:指人或物处于高处,没有支撑物,悬空而立。

五雷(wǔ léi)的意思:形容声势浩大,威力巨大的事物。

锡杖(xī zhàng)的意思:指古代僧人所用的金属杖,比喻高僧、高人的德行和修为。

西归(xī guī)的意思:指人们离开家乡或原居地,向西方迁徙或回归。

行旅(xíng lǚ)的意思:指行走旅行。

掩冉(yǎn rǎn)的意思:掩盖、遮蔽。形容事物隐蔽、不显露。

宴坐(yàn zuò)的意思:在宴会上坐下来吃饭,泛指参加宴会。

一线(yī xiàn)的意思:表示极为微弱或微小的差距或界限。

云屯(yún tún)的意思:云屯是一个形容词,意思是云彩聚集在一起,形成密集的云团。

云气(yún qì)的意思:云气是指云彩的形态和气象变化,也用来比喻人们的言行举止。

丈六(zhàng liù)的意思:形容物体高大、威严。

峥嵘(zhēng róng)的意思:形容山势高耸、气势雄伟的样子。

只履(zhī lǚ)的意思:只穿鞋底,不穿鞋面。形容贫穷到只能勉强应付基本生活。

昼昏(zhòu hūn)的意思:白天和黑夜难以区分,昼夜颠倒。

鉴赏

这首诗描绘了曹山寺的壮丽景色与神秘氛围。诗人以细腻的笔触,将自然景观与寺庙的庄严结合,营造出一种超脱尘世的意境。

首联“石栈梯空一线横,路穷台殿两峥嵘”描绘了通往寺庙的道路,石栈蜿蜒,梯级稀疏,仿佛一线天际,尽头处的台殿巍峨壮观,凸显了寺庙的雄伟气势。

颔联“日光澹澹鸟飞没,云气茫茫龙随行”通过光影和动态的对比,展现了日光与云气的柔和与广阔,以及鸟儿在天空中自由飞翔的景象,同时借“龙随行”象征着寺庙的神圣与威严。

颈联“道人西归馀只履,结茅宴坐千岩底”提到一位西行归来的道人,他留下了一双鞋,选择在千岩深处的茅屋中静坐修行,暗示了寺庙中隐居修行者的存在,以及他们与自然和谐共处的生活方式。

尾联“草根沥沥暗泉鸣,树外腾腾青瘴起。翠竹掩冉苍云屯,老藤蔽亏白昼昏。天低尺五雷雨上,身强丈六祖佛尊”进一步描绘了寺庙周围的自然环境,草木葱郁,泉水潺潺,云雾缭绕,雷雨交加,营造出一种神秘而庄严的氛围。同时,“身强丈六祖佛尊”一句,不仅赞美了寺庙的崇高地位,也表达了对佛法的敬畏之情。

整体来看,这首诗通过对曹山寺及其周边自然景观的描绘,展现了寺庙的庄严与神秘,同时也传达了诗人对佛法的崇敬与向往。

作者介绍

孙觌
朝代:宋   号:鸿庆居士   籍贯:常州晋陵(今江苏武进)   生辰:1081~1169

孙觌dí(1081~1169)字仲益,号鸿庆居士,常州晋陵(今江苏武进)人。孝宗乾道五年卒,年八十九(《直斋书录解题》卷一八)。孙觌为人依违无操,早年附汪伯彦、黄潜善,诋李纲,后复阿谀万俟卨,谤毁岳飞,《宋史》无传。孙觌善属文,尤长四六。著有《鸿庆居士集》、《内简尺犊》传世。 
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