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《谢彦昭作小像》全文
元 / 蓝仁   形式: 七言律诗  押[虞]韵

开口临风牙齿疏,搔头向日鬓毛枯。

自知老丑成何物,谁唤良工写此图。

藜杖偶从莲社客,角巾遥迓草堂癯。

一丘一壑从吾好,试问仙人得无

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诗文中出现的词语含义

鬓毛(bìn máo)的意思:指额角两侧的头发,用来比喻年龄。

草堂(cǎo táng)的意思:指简陋的茅草房,比喻清贫的居所。

得无(dé wú)的意思:没有不...的

何物(hé wù)的意思:指某个人或事物的真实面目、本质;也可以用来表示对某人或某事的疑问、质疑。

角巾(jiǎo jīn)的意思:角巾是指古代士人所戴的一种帽子,代表了士人的身份和学问。这个成语用来形容一个人有才华和学问。

开口(kāi kǒu)的意思:指开口说话或开口要求。

藜杖(lí zhàng)的意思:指用草木做成的拐杖,比喻贫穷。

莲社(lián shè)的意思:莲社是一个古代的文学社团,指的是聚集文人墨客的地方。这个成语也可以用来形容一群文人墨客的聚会。

良工(liáng gōng)的意思:指技艺高超、工作出色的人。

临风(lín fēng)的意思:站在风中,感受风的吹拂。形容人物英姿飒爽,意气风发。

搔头(sāo tóu)的意思:用手指甲或物体轻轻地搔头,表示犹豫、为难或困惑。

社客(shè kè)的意思:指在社会上以客为名,实则为害人的人。

试问(shì wèn)的意思:用于引出问题或者表示询问的措辞

仙人(xiān rén)的意思:指仙界的人物,也用来形容非常高尚或非常出色的人。

向日(xiàng rì)的意思:指向着太阳的方向,比喻积极向上、向着光明的方向努力。

牙齿(yá chǐ)的意思:指人的牙齿,也可泛指动物的牙齿。

一丘(yī qiū)的意思:指数量很少、质量很低的东西。

自知(zì zhī)的意思:了解自己的能力、局限和状况。

一丘一壑(yī qiū yī hè)的意思:形容地势起伏不平,高低不平整。

鉴赏

这首诗描绘了一位老者形象,通过细节展现出其生活状态和心态。首句“开口临风牙齿疏”描绘了老人牙齿稀疏,可能暗示着年事已高,体弱多病。次句“搔头向日鬓毛枯”则刻画出他对着阳光梳理白发,显露出岁月的沧桑和孤独。

诗人自嘲“自知老丑成何物”,流露出对衰老容貌的坦然接受,同时也带有几分无奈。他询问:“谁唤良工写此图?”表达了对自己形象被画入画中的感慨,可能是对自己形象的自省,也可能是对画家技艺的赞赏。

“藜杖偶从莲社客,角巾遥迓草堂癯”两句,通过“藜杖”和“草堂”等意象,描绘出诗人与志同道合的朋友交往,过着简朴的生活,暗示他对隐逸生活的向往。“一丘一壑从吾好”进一步强调了他对自然山水的热爱,以及对自由自在生活的追求。

最后,诗人以幽默的方式问道:“试问仙人著得无?”将自己比作仙人,询问这样的生活是否适合仙人的生活方式,流露出一种超脱世俗的豁达态度。

总的来说,这首诗通过细腻的笔触描绘了一位老者的形象,展现了他面对衰老的淡然,对简朴生活的热爱,以及对超脱境界的向往。

作者介绍

蓝仁
朝代:元   籍贯:崇安将村里(今福建武夷山市星村镇)   生辰:1315-?

蓝仁(1315-?)字静之,自号蓝山拙者,与弟蓝智同均为元末明初诗人,崇安将村里(今福建武夷山市星村镇)人。二蓝早年跟随福州名儒林泉生学《春秋》,又跟武夷山隐士杜本学《诗经》,博采众长,形成自己的风格,后人评价他们的诗风类似盛唐,兼有中晚唐诗人优点,既学唐人,又不失自己的个性。蓝仁不事科举,一意为诗,“杖履遍武夷”,傲啸山林,过着闲适的田园生活。后辟武夷书院山长,迁邵武尉,不赴。明初内附,例徙濠梁,数月放归,自此隐于闾里。 
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