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《九奋·其四东首》全文
宋 / 薛季宣   形式: 骚

愁城结余方寸兮,罗累千之雉堞

其外惟怨水兮,如褰裳不可涉。

揖输般俾攻以械兮,诉余曰罔克。

利刃而斩其关兮,碍重门莫得

登东丘而延伫兮,见沧溟之滉瀁。

深湛漫兮,受百川漭漭

朝与夕有汐潮兮,冉冉来而西涨。

江河之波倒流西倾兮,溯崇丘以上

欻忽洄流已往,来孰使之然兮去谁与让。

夏后勤劳兮,导川流之归王。

玉帛而朝万邦兮,淩会稽会计

百神之受其职兮,罔或不至

防风氏之恃修躯兮,朝宗敢后。

缺我?兮破齐斧,骨专车兮以徇于天下

于越东藩而奉其祀兮,盛侵淫于中世

句践王兮始大,北争衡吴会

栖会稽而几不免其身兮,惟种蠡与谋

尝胆苦身兮,将反之寇雠

吴夫差之不仁兮,忍阖庐之馀恨。

虫蠹心兮,尚不腼乎其面。

妖女而筑姑苏兮,咈胥臣之闷闷

鸱夷而蹈斤沟兮,不及夫椒之亲见。

麋鹿游于吴宫兮,火灾兴于探燕。

羌伯越于中原兮,通舟梁于梁宋。

曾孙之殒其绪兮,西面朝云梦

鄂渚豫章虎狼遗迹兮,曾不知其所重。

钟离而徕封豕兮,宁待我师之所控。

心招摇兮故丘,将蹈海兮袭沧流

鲸鲵兮山峙,蹇产吾心兮索然无气。

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诗文中出现的词语含义

百神(bǎi shén)的意思:形容精神饱满,充满活力。

百川(bǎi chuān)的意思:指众多的河流汇聚成大河,比喻众多的事物汇集在一起。

不至(bù zhì)的意思:不到最坏的地步;不会达到那种程度

不仁(bù rén)的意思:指不道德、不仁慈、不仁义的行为或态度。

不免(bù miǎn)的意思:难免、不可避免

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

不及(bù jí)的意思:不如;不及格;不及时

沧溟(cāng míng)的意思:沧溟指大海的广袤无垠,也用来比喻宽广无边的事物。

沧流(cāng liú)的意思:指大海的浩渺流动,比喻时光的流逝和世事的变迁。

尝胆(cháng dǎn)的意思:勇敢尝试,不怕困难和危险

鸱夷(chī yí)的意思:指人心险恶,作恶多端。

崇丘(chóng qiū)的意思:崇高的境地;高尚的品质或境界。

虫蠹(chóng dù)的意思:指蛀虫啃咬木材,比喻内部腐朽、道德败坏。

愁城(chóu chéng)的意思:指一个人内心忧虑,苦恼重重的状态。形容心情沉重,愁苦不堪。

川流(chuān liú)的意思:形容水流湍急,形势迅猛。

蹈海(dǎo hǎi)的意思:勇敢地冒险或毅然决然地迎接困难。

倒流(dào liú)的意思:指水流逆流而上,比喻事物发展逆向或逆势发展。

登东(dēng dōng)的意思:指为了达到某个目的而拼命奋斗、努力进取。

东丘(dōng qiū)的意思:指人们追求名利财富,而忽视了道德修养和品德的培养。

东藩(dōng fān)的意思:指边远地区或小国家。

蠹心(dù xīn)的意思:指人心险恶,心怀不轨,有恶意。

鄂渚(è zhǔ)的意思:指遭受冤屈或受到不公正待遇。

反之(fǎn zhī)的意思:表示与前面所说的相反或相对的情况。

防风(fáng fēng)的意思:防风指的是遮挡风的措施或者防止风的侵袭。

方寸(fāng cùn)的意思:指心思、思虑、心情等的状况。

封豕(fēng shǐ)的意思:比喻封建社会中对异议者的镇压和打击。

甘虫(gān chóng)的意思:指甘愿受辱、屈服退让的人。

故丘(gù qiū)的意思:古代坟墓、陵园

姑苏(gū sū)的意思:指苏州市,也可用来形容美丽的江南水乡。

阖庐(hé lú)的意思:指关起门户,闭合宅舍。

虎狼(hǔ láng)的意思:形容人凶猛残忍,心狠手辣。

洄流(huí liú)的意思:洄流指的是水流在河流或海洋中回旋、循环的现象。引申为人事物的循环、流动或变化。

会计(kuài ji)的意思:指负责记账、清算、核算以及财务管理工作的人员。

会稽(huì jī)的意思:指人的品行高尚,能够坚守正义,并且不为外界所动摇。

火灾(huǒ zāi)的意思:火灾指火灾事故,即火势失控,造成大面积火灾的情况。

及夫(jí fū)的意思:指能力强、有才干的人。

蹇产(jiǎn chǎn)的意思:指困难重重,陷入困境。

江河(jiāng hé)的意思:比喻事物的发展或变化如同江河流水一样不可阻挡。

结余(jié yú)的意思:指剩余下来的财物或物品。

鲸鲵(jīng ní)的意思:形容巨大、庞大。

寇雠(kòu chóu)的意思:指敌人、仇敌。形容对待敌人的态度和行为。

苦身(kǔ shēn)的意思:指通过艰苦努力而取得成就或成功。

利刃(lì rèn)的意思:利刃指的是锋利的刀刃,也可以用来比喻敏锐的才智或者犀利的辞藻。

漭漭(mǎng mǎng)的意思:形容水面宽阔,延伸无边的样子

闷闷(mèn mèn)的意思:形容心情郁闷,不开心。

麋鹿(mí lù)的意思:麋鹿是指麋鹿的形象,比喻人或事物高贵、高尚、美好。

面朝(miàn cháo)的意思:面朝表示一个人或物体面向某个方向,通常用来形容人或物体的朝向。

莫得(mò de)的意思:没有、得不到

其外(qí wài)的意思:指除去某种情况或事物的外部之后,剩余的部分。

其所(qí suǒ)的意思:所指的地方或对象。

齐斧(zī fǔ)的意思:指多人合力办事,力量大,效果好。

褰裳(qiān cháng)的意思:褰裳是一个古代的成语,意思是把裙子撩起来,表示谨慎、小心谨慎的样子。

勤劳(qín láo)的意思:勤奋努力,努力工作,不懈努力

冉冉(rǎn rǎn)的意思:指事物缓慢而持续地生长或变化的样子。

索然(suǒ rán)的意思:形容事物不令人满意或令人失望。

天下(tiān xià)的意思:指整个世界、全国或全境。

万邦(wàn bāng)的意思:指世界上所有的国家。

我师(wǒ shī)的意思:指自己的老师或师长。

吴会(wú huì)的意思:指吴国的会议,也泛指会议。

吴宫(wú gōng)的意思:指草木茂盛的宫殿,比喻富丽堂皇、华丽辉煌的宫殿。

西倾(xī qīng)的意思:指向西方倾斜,形容事物向着西方发展或倾向。

汐潮(xī cháo)的意思:指潮水涨落的现象,比喻事物的兴衰变化或人事的起伏变化。

夏后(xià hòu)的意思:指事情已经过去或者是已经发生的事情。

心招(xīn zhāo)的意思:心思、计谋。

延伫(yán zhù)的意思:拖延;耽搁

妖女(yāo nǚ)的意思:指美貌而有诡计的女子。

遗迹(yí jì)的意思:指历史遗留下来的物品或痕迹。

以上(yǐ shàng)的意思:指在前文或前述的事物、内容等。

已往(yǐ wǎng)的意思:已经过去的时间或事物。

豫章(yù zhāng)的意思:指心情舒畅、愉快。

玉帛(yù bó)的意思:指珍贵的礼物,也用来形容极其珍贵的东西。

与谋(yǔ móu)的意思:与人合谋,共同策划。

于越(yú yuè)的意思:超过、超越

云梦(yún mèng)的意思:指虚幻的梦境或幻想。

曾孙(zēng sūn)的意思:曾孙是指一个人的孙子或孙女的孩子,也可以泛指后代。

招摇(zhāo yáo)的意思:指故意炫耀、夸大自己的能力、成就等,以求吸引他人的注意和赞赏。

争衡(zhēng héng)的意思:争夺平衡,比喻力图取得平衡或占有优势。

雉堞(zhì dié)的意思:指城墙上的雉堞,比喻坚固的城墙或堡垒。

执玉(zhí yù)的意思:执掌权力,拥有至高无上的权威。

重门(zhòng mén)的意思:指重要的门户,比喻重要的地方或重要的人物。

种蠡(zhǒng lí)的意思:形容人才出众,具有卓越的才能和智慧。

钟离(zhōng lí)的意思:指钟声传得远,离别的人感到悲伤。

中原(zhōng yuán)的意思:指中国北方地区的中心,也泛指中心地带。

中世(zhōng shì)的意思:指人在中年时期,也可指中年人的风度和姿态。

舟梁(zhōu liáng)的意思:比喻在困难或危险的情况下给予帮助或支持的人。

专车(zhuān chē)的意思:指专门为某个人或某种用途而准备的车辆。

麋鹿游(mí lù yóu)的意思:形容麋鹿在水中游动,比喻人或事物在某种环境中轻松自如地行动。

鉴赏

这首诗《九奋(其四)东首》是宋代诗人薛季宣的作品,通过丰富的想象和生动的比喻,展现了诗人内心的愁苦与挣扎。诗中运用了多种意象,如“愁城”、“罗累千之雉堞”、“怨水”、“沧溟”、“百川”、“夏后之勤劳”、“导川流之归王”等,构建了一个复杂的情感世界。

首先,“愁城结余之方寸兮”,诗人将内心的愁苦比作一座难以攻克的城池,形象地表达了内心的沉重与压抑。接着,“罗累千之雉堞”,进一步描绘了愁苦的层层叠加,如同城墙上的箭垛,让人感到无法逃脱的束缚。

“缭其外惟怨水兮,如褰裳之不可涉”,诗人将外界的困难比作难以跨越的怨水,象征着外部环境对内心的挑战。接下来,“深湛漫兮,受百川之漭漭”,描述了内心深处的广阔与深邃,以及来自四面八方的压力。

“朝与夕有汐潮兮,冉冉来而西涨”,诗人以自然界的潮汐变化比喻时间的流逝与内心的波动,暗示着时间的无情与内心的起伏。同时,“江河之波倒流而西倾兮,溯崇丘而以上”,则表达了对过去美好时光的追忆与怀念。

“欻忽洄流兮已往,来孰使之然兮去谁与让”,这两句诗反映了诗人对时间流逝的无奈与对未来的迷茫,同时也蕴含着对命运的深刻思考。

“曰夏后之勤劳兮,导川流之归王”,诗人借古代帝王疏导河流的故事,表达了对理想与秩序的向往。接下来,“执玉帛而朝万邦兮,淩会稽而会计”,进一步强调了和谐与统一的重要性。

“穆百神之受其职兮,罔或不至”,诗人赞美了神灵的忠诚与奉献,同时也表达了对道德与信仰的尊重。最后,“琐防风氏之恃修躯兮,朝宗敢后”,通过讲述古代英雄的故事,表达了对勇敢与牺牲精神的颂扬。

整首诗情感丰富,寓意深远,不仅展现了诗人内心的矛盾与挣扎,也蕴含了对历史、道德、信仰等多个层面的思考。薛季宣通过巧妙的比喻和生动的描绘,构建了一个充满哲理与情感的世界,使读者在欣赏诗歌的同时,也能深入思考人生与世界的诸多问题。

作者介绍
薛季宣

薛季宣
朝代:宋   字:士龙   号:艮斋   籍贯:永嘉(今浙江温州市鹿城区)   生辰:1134~1173

薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。
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