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《次韵尚书兄同游青原》全文
宋 / 李弥逊   形式: 七言律诗  押[鱼]韵

暑风无力襟裾雁序冲烟入翠虚

小憩净莲开梵境,偶闻密竹真如

倦游政似知还翼,便静聊同得计鱼。

不为寻思问心法,是翁心外已无馀。

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拼音版原文全文
yùnshàngshūxiōngtóngyóuqīngyuán
sòng / xùn

shǔfēngshàngjīnyànchōngyāncuì

xiǎojìngliánkāifànjìngǒuwénzhúhuàzhēn

juànyóuzhèngzhīhái便biànjìngliáotóng

wèixúnwènxīnshìwēngxīnwài

诗文中出现的词语含义

不为(bù wéi)的意思:不关心,不理会

翠虚(cuì xū)的意思:形容山色或景色美丽而幽静。

得计(dé jì)的意思:指通过计谋或策略得到所需的结果。

梵境(fàn jìng)的意思:指清静幽雅的境地,也可以指离尘脱俗的世界。

襟裾(jīn jū)的意思:指衣服的前襟和下摆,比喻人的品行和行为。

倦游(juàn yóu)的意思:指旅行疲劳,对游玩失去兴趣和激情。

密竹(mì zhú)的意思:指竹子丛生得很密,比喻人才聚集、学问渊博。

问心(wèn xīn)的意思:指自问自答,心里明白。

无力(wú lì)的意思:没有力量,力量不足

小憩(xiǎo qì)的意思:短暂休息、稍作停留

心法(xīn fǎ)的意思:心法指的是人们在修行或者学习过程中,所积累的心得、方法和技巧。

寻思(xín sī)的意思:思考、考虑

雁序(yàn xù)的意思:指人或物有次序地排列,如同雁群飞行时的队形。

真如(zhēn rú)的意思:真实的样子或本来的样子。

翻译
夏日微风吹不透衣衫,大雁排成队穿越烟雾进入青翠的空中。
在洁净的莲花盛开之地稍作休息,偶尔听到深林中竹子间的禅语交谈。
疲倦的游历仿佛懂得归巢的鸟儿,此刻宁静如同鱼儿找到了适宜的栖息地。
他并非为了寻求佛法冥想,因为这位老者心中已无多余杂念。
注释
暑风:炎热的夏季风。
无力:微弱。
上襟裾:吹透衣衫。
雁序:雁阵。
翠虚:青翠的天空。
净莲:洁净的莲花。
梵境:佛教圣地。
密竹:深林中的竹子。
真如:佛教中的真理。
倦游:疲惫的游历。
政似:正像。
知还翼:懂得归巢的鸟儿。
得计鱼:找到栖息地的鱼。
寻思:深入思考。
问心法:询问内心佛法。
心外:心中的杂念之外。
馀:剩余。
鉴赏

此诗描绘了一个清凉的夏日景象,诗人在这样的环境中与朋友同游,体现了一种超脱世俗、心境宁静的意趣。首句“暑风无力上襟裾”写出了炎热之中的微弱凉风,只能轻拂衣襟,给人以清凉的感觉。而“雁序冲烟入翠虚”则描绘了一幅高空有雁,烟云缥缈,与天际相接的画面,显示出一种超然物外的境界。

接着,“小憩净莲开梵境”中,小憩即小憩山,诗人在此地赏玩着清净的荷花,这些荷花犹如佛经中的梵净天般纯洁,表现了诗人对于精神世界的向往。紧接着,“偶闻密竹话真如”表达了诗人在这样的环境中偶尔听到竹间传来的声音,如同听到了禅机一般,使人领悟到生命和宇宙的真谛。

“倦游政似知还翼,便静聊同得计鱼。”此两句写的是诗人与友人的交谈,他们对于世事已有了透彻的了解,仿佛疲惫的游子知道何时该收敛心中的翅膀,选择安宁的生活,以便静下心来,就像共享捕鱼的乐趣一样。

最后,“不为寻思问心法,是翁心外已无馀。”表达了诗人对于内心修行的态度,他认为不必过多追求世间的心法,因为他的内心世界已经超越了凡尘,达到了无欲无求的境界。

这首诗通过对自然景物的细腻描写,以及对精神生活的深刻体验,展现了一种超然脱俗、返璞归真的生活态度和哲学思考。

作者介绍
李弥逊

李弥逊
朝代:宋   号:筠西翁   籍贯:吴县(今江苏苏州)   生辰:1085~1153

李弥逊(1085~1153)字似之,号筠西翁、筠溪居士、普现居士等,吴县(今江苏苏州)人。大观三年(1109)进士。高宗朝,试中书舍人,再试户部侍郎,以反对议和忤秦桧,乞归田。晚年隐连江(今属福建)西山。所作词多抒写乱世时的感慨,风格豪放,有《筠溪乐府》,存词80余首。 
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