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《与柏容论画》全文
清 / 郑珍   形式: 古风  押[药]韵

痴翁造化才,天马不受络。

手补乾坤缺,山水有全著。

拙我何敢望,兴至时间作

常思有事业,而暇谋此乐。

哲兄亦多好,见弹求鴳雀。

生平得闲消遣不恶

但闻识者说,此事无死缚。

得心目间,苍莽露厓崿。

下笔所见,兔走兼鹘落

境会其全,形似在所略。

必执谱论求,一锢反难药。

君家列高架,古墨萧索

苟能得残剩,巳足自挥霍

嗟嗟徒然,吾意殊菲薄

劝群写无逸,他时献謇谔

会有曹将军,貌群淩烟阁

不然谢幼舆,亦当置丘壑

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诗文中出现的词语含义

不然(bù rán)的意思:表示否定,表示不同意或不同情况下的结果。

不恶(bù è)的意思:

(1).谓不为恶声厉色。《易·遯》:“君子以远小人,不恶而严。” 程颐 传:“远小人之道,若以恶声厉色,适足以致其怨忿,唯在乎矜庄威严,使知敬畏。”
(2).不坏;不错。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》:“ 王凝之 谢夫 人既往 王氏 ,大薄 凝之 ;既还 谢 家,意大不説。太傅慰释之曰:‘ 王郎 , 逸少 之子,人身亦不恶,汝何以恨廼尔?’” 唐 白居易 《雪后早过天津桥偶呈诸客》诗:“紫綬相辉应不恶,白鬚同色復何如?” 鲁迅 《野草·死后》:“在手背上触到草席的条纹,觉得这尸衾倒也不恶。”

残剩(cán shèng)的意思:指剩余下来的,残留的。

苍莽(cāng mǎng)的意思:形容广阔辽远或者山野荒凉的景象。

得心(dé xīn)的意思:指心意相通,彼此理解、合作默契。

得闲(dé xián)的意思:有空,有闲暇时间

菲薄(fěi bó)的意思:形容物质贫乏,生活困苦。

鹘落(hú luò)的意思:指鹰隼飞翔时突然落下,形容行动敏捷迅速。

古墨(gǔ mò)的意思:指古代的墨水,比喻古老的文化和知识。

挥霍(huī huò)的意思:指浪费财物或时间,不加节制地花费或使用。

謇谔(jiǎn è)的意思:形容言辞直接、坦率,不拐弯抹角。

间作(jiàn zuò)的意思:指农田中两种或多种农作物在同一块土地上交错种植。

将军(jiāng jūn)的意思:指军队中的高级指挥官,也可用来形容勇敢、有能力的领导者。

嗟嗟(jiē jiē)的意思:表示悲伤、叹息或感叹的声音。

境会(jìng huì)的意思:指处境相同或相似的人聚在一起,彼此相互交流、交往。

君家(jūn jiā)的意思:指贵族或富人的家庭。

论求(lùn qiú)的意思:指通过讨论、辩论等方式来寻求答案或解决问题。

乾坤(qián kūn)的意思:指天地宇宙,泛指世界万物。

丘壑(qiū hè)的意思:形容地势崎岖、起伏不平的山地。

山水(shān shuǐ)的意思:指自然风景,也用来形容艺术作品或人物的美丽和高尚。

生平(shēng píng)的意思:一个人从出生到去世的整个过程

事业(shì yè)的意思:指人们从事的职业、工作或事情,也可指人生的事业。

识者(shí zhě)的意思:指能够认识、了解事物本质和内涵的人。

时献(shí xiàn)的意思:在适当的时候表现自己的才能或价值。

时间(shí jiān)的意思:指时间过得很快,转眼即逝。

所见(suǒ jiàn)的意思:所看到的事物或情况。

他时(tā shí)的意思:指将来某个时候,将来的时候。

天马(tiān mǎ)的意思:形容思维或想象自由奔放,不受拘束。

徒然(tú rán)的意思:徒然指的是毫无意义、空费心力的行为或事情。

闻识(wén shí)的意思:指通过听闻和学习,增加知识和见识。

无逸(wú yì)的意思:没有安逸,指没有闲暇、没有安闲的时光。

下笔(xià bǐ)的意思:指写字或绘画时动笔的动作,也用来形容写作或绘画的开始。

萧索(xiāo suǒ)的意思:形容寂寞冷落、凄凉无人的景象。

消遣(xiāo qiǎn)的意思:指为了打发时间或娱乐而进行的活动。

心目(xīn mù)的意思:心中的目标或理想

形似(xíng sì)的意思:外表相似,内在不同。

须得(xū de)的意思:必须,务必

烟阁(yān gé)的意思:烟阁指的是高楼大厦中的阁楼,也用来比喻高官显贵的居所。

意境(yì jìng)的意思:

◎ 意境 yìjìng
[artistic conception] 文艺作品借助形象传达出的意蕴和境界

有事(yǒu shì)的意思:有事表示有困难、有难处,需要帮助或解决问题。

在所(zài suǒ)的意思:在某个地方或情况下必然发生或存在。

造化(zào huà)的意思:指人事物的变化或转变,特指突然发生的变故或意外情况。

哲兄(zhé xiōng)的意思:指聪明才智出众的朋友,也可用来称呼有才智的人。

鉴赏

这首诗是清代诗人郑珍与友人柏容讨论绘画艺术的作品。诗中充满了对绘画艺术的深刻见解和独到理解。

诗的开头“痴翁造化才,天马不受络”,以“痴翁”自喻,表达了诗人对于自然造化的独特感悟,如同天马不受羁绊一般自由自在。接着“手补乾坤缺,山水有全著”,诗人以补天补地的豪情,描绘了自己对于山水世界的完整理解与把握。

“拙我何敢望,兴至时间作”,诗人谦虚地表示自己的拙劣,但在兴致来临时,也会创作。这体现了他对艺术创作的热爱与追求。接下来“常思有事业,而暇谋此乐”,表达了诗人对于事业与艺术享受的平衡思考。

“哲兄亦多好,见弹求鴳雀”,诗人提到朋友也有多种喜好,如见到弹丸便想捕捉小雀,形象地比喻了人们对于事物的不同追求。接着“生平傥得闲,消遣殊不恶”,表达了诗人对于生活悠闲时光的珍惜与享受。

“但闻识者说,此事无死缚”,诗人认为只有真正懂得艺术的人才能理解其中的真谛,艺术不应被死板的规则束缚。接下来“须得心目间,苍莽露厓崿”,强调了内心的感受与外界景象的结合,是艺术创作的关键。

“下笔逐所见,兔走兼鹘落”,诗人描述了艺术创作的过程,即根据所见所感进行创作,无论是快速的兔跑还是迅猛的鹘击,都是灵感的体现。接下来“意境会其全,形似在所略”,强调了艺术作品的意境与形式的关系,意境的完整才是关键,形式可以适当简化。

“必执谱论求,一锢反难药”,诗人反对过于拘泥于规则,认为这样反而难以创作出真正的艺术作品。最后“君家列高架,古墨未萧索”,提到友人家中的高架上摆放着未干的古墨,暗示了友人对艺术的热爱与坚持。

“苟能得残剩,巳足自挥霍”,即使得到一些剩余的材料,也能尽情挥洒创作。诗人鼓励友人继续创作,期待未来能有更多的作品问世。

“嗟嗟语徒然,吾意殊菲薄”,诗人感叹话语虽多,但实际意义有限,表达了对自己能力的谦逊态度。最后“劝群写无逸,他时献謇谔”,鼓励友人写出更多轻松愉快的作品,并期待将来能有更多的贡献。

“会有曹将军,貌群淩烟阁”,诗人想象未来会有像曹将军那样的艺术家,他们的作品将被悬挂于凌烟阁这样的名胜之地。最后“不然谢幼舆,亦当置丘壑”,如果不能成为那样的艺术家,至少也要像谢灵运那样,将自己的才华置于山林之间。

整首诗通过对绘画艺术的深入探讨,展现了诗人对艺术的独特见解和深厚情感,同时也蕴含了对友情、生活、未来的美好期待。

作者介绍

郑珍
朝代:清   字:子尹   号:柴翁   籍贯:贵州遵义   生辰:1806—1864

郑珍(1806~1864)清代官员、学者。字子尹,晚号柴翁,别号子午山孩、五尺道人、且同亭长,贵州遵义人。道光十七年举人,选荔波县训导,咸丰间告归。同治初补江苏知县,未行而卒。学宗许郑,治经学、小学,亦工书善画,还是晚清宋诗派作家,其诗风格奇崛,时伤艰涩,与独山莫友芝并称“西南巨儒”。所著有《仪礼私笺》、《说文逸字》、《说文新附考》、《巢经巢经说》、《郑学录》等。
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