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《凤林乡乃王氏初迁之地子孙散处既久至正戊戌兵戈扰攘余至凤林访诸宗族为避地之计因赋诗见意示子姓云》全文
元 / 王祎   形式: 古风

凤林南鄙山僻田衍腴。

维婺望王氏,吾祖所居

子孙散处往往乡相都。

绵延百载,馀裔犹纷敷

悬知本根茂,枝叶扶疏

我家县隅北,去此两舍涂。

避地乃此来,属时正艰虞

所来为宗族,岂以势利趍。

群从温存恩意何廑渠。

谓言贷我粟,亦复假我庐。

而我懒生事俯仰缺所需。

未应造物者,困此七尺躯。

蠖屈求伸,兔藏非过图。

重维首丘义,讵敢昧厥初。

尚思朝阳鸣,瑞世贞符

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诗文中出现的词语含义

百载(bǎi zǎi)的意思:百年

本根(běn gēn)的意思:指事物的根本、基础或本质。

避地(bì dì)的意思:避开危险或困难的地方;逃离危险的地方。

朝阳(zhāo yáng)的意思:指太阳升起的方向,也指希望、兴盛、新生、向上的象征。

恩意(ēn yì)的意思:指对别人的恩情报以仇恨的行为。

纷敷(fēn fū)的意思:形容纷纷扬扬的样子,多用于形容繁忙、忙碌的场景。

凤林(fèng lín)的意思:指才华出众、杰出的人才聚集的地方。

俯仰(fǔ yǎng)的意思:低头和抬头的动作,表示对上级或长辈的敬重和顺从。

扶疏(fú shū)的意思:扶持和疏导,指帮助和引导他人,使其得到适当的发展和改善。

蠖屈(huò qū)的意思:形容人言谈行动矫揉造作,不自然。

艰虞(jiān yú)的意思:指艰难困苦的事情。

讵敢(jù gǎn)的意思:指人们不敢或不愿意做某事。

绵延(mián yán)的意思:连绵不断,持久延续。

南鄙(nán bǐ)的意思:南方地区的偏远、边远地方。

七尺(qī chǐ)的意思:形容人的身材高大。

求伸(qiú shēn)的意思:指向别人求助、请求援助。

群从(qún cóng)的意思:指一群人盲目地追随他人,没有自己的主见和独立思考能力。

瑞世(ruì shì)的意思:形容吉祥繁盛的时代或年代。

散处(sàn chǔ)的意思:指人或物分散、分开、分布在不同的地方。

山僻(shān pì)的意思:偏远的山区,指地理位置偏僻的地方。

生事(shēng shì)的意思:指无故引起麻烦、争端或纠纷。

势利(shì lì)的意思:形容人追求权势和利益,只看重眼前的利益,不顾及道义和情感。

首丘(shǒu qiū)的意思:指成为首领或领导者的第一步,也可用来形容事物发展的初期阶段。

所居(suǒ jū)的意思:所居指的是所在的地方,表示人们所居住或所处的环境。

往往(wǎng wǎng)的意思:常常,经常

谓言(wèi yán)的意思:谓言是指陈述句中的谓语部分,用于表示动作、状态或属性。在语言学中,谓言是句子的重要组成部分,用于表达主语的动作、状态或属性。

未应(wèi yìng)的意思:没有回应,没有应答

温存(wēn cún)的意思:温柔地对待,关怀备至。

我家(wǒ jiā)的意思:指自己的家庭、家庭成员或家族。

吾祖(wú zǔ)的意思:指祖宗、祖先。

乡相(xiāng xiāng)的意思:指乡村间相互帮助、互相照顾的亲切关系。

悬知(xuán zhī)的意思:指对某事情的结果或者真相心中没有底,感到担忧或者不安。

亦复(yì fù)的意思:也能够再次复原、恢复原状

造物(zào wù)的意思:指上天创造万物的能力和智慧。

贞符(zhēn fú)的意思:指人的品质或行为举止端正,不为外界所动摇。

枝叶(zhī yè)的意思:指一个整体中的细节或次要部分。

子孙(zǐ sūn)的意思:后代、子孙后辈。

宗族(zōng zú)的意思:指同一血统或同一家族的人们。

祖始(zǔ shǐ)的意思:指事物的起源或根源。

七尺躯(qī chǐ qū)的意思:指身材高大威武的人。

造物者(zào wù zhě)的意思:指神、上帝或自然界创造万物的存在。

鉴赏

这首诗是元末明初诗人王祎所作,题为《凤林乡乃王氏初迁之地》,表达的是对故乡凤林的深情以及对家族传统的坚守。诗中描绘了凤林县的地理环境和王氏家族的历史渊源,强调了家族成员间的深厚情感和相互扶持的重要性。

首句“凤林县南鄙,山僻田衍腴”描绘了凤林县的地理位置和自然风光,山野偏僻,但土地肥沃,为后文家族的繁衍生息提供了基础。接着,“维婺望王氏,吾祖始所居”点明了王氏家族的起源,表明凤林是王氏家族的发源地。

“绵延四百载,馀裔犹纷敷”描述了王氏家族四百年来的繁衍壮大,即使分散各地,家族血脉依然延续不断。诗人借此表达了对家族历史的自豪感和对家族传承的重视。

“悬知本根茂,枝叶自扶疏”运用比喻手法,将家族比作茂盛的树木,根深叶茂,形象地展现了家族的繁荣与凝聚力。接下来,“我家县隅北,去此两舍涂”则点明了自己的位置,与凤林虽相隔不远,却因避难而来,体现了诗人在动荡时期对家族的忠诚与责任。

“所来为宗族,岂以势利趍”表明诗人来访的目的并非追求权势利益,而是为了家族的团聚与安宁。在“群从相温存,恩意何廑渠”中,诗人描绘了家族成员之间的温馨与关怀,强调了亲情的力量。

“谓言贷我粟,亦复假我庐”反映了家族成员间的互助精神,即使在困难时期,也能互相帮助,共度难关。然而,“而我懒生事,俯仰缺所需”表达了诗人的自我反省,意识到自己在生活中的懒惰与不足。

“未应造物者,困此七尺躯”流露出诗人对命运的无奈与对自身困境的反思。接下来,“蠖屈本求伸,兔藏非过图”借用典故,表达了诗人虽身处逆境,仍怀有希望与坚韧不拔的精神。

“重维首丘义,讵敢昧厥初”强调了回归家族传统和初心的重要性,体现了诗人对家族文化的尊重与传承。最后,“尚思朝阳鸣,瑞世谐贞符”表达了诗人对未来充满希望,期待家族能够如同朝阳般带来吉祥与和谐,符合天命与道德的象征。

整首诗情感真挚,语言流畅,不仅展现了诗人对家族的深厚情感,也蕴含了对历史、自然、人性和社会的深刻思考。通过描绘家族的历史、现状与未来,诗人传达了对家族团结、传统价值和人生态度的深刻理解与向往。

作者介绍

王祎
朝代:元   字:子充   籍贯:义乌来山

王祎(yī)[公元一三二一年至一三七三年](一作袆),字子充,义乌来山人,后依外祖父居青岩傅。生于元英宗至治元年,卒于明太祖洪武五年,年五十二岁。幼敏慧。及长,师柳贯、黄溍,遂以文章著名。太祖召授江南儒学提举。后同知南康府事,多惠政。洪武初,诏与宋濂为总裁,与修元史。书成,擢翰林待制。以招谕云南,死于节,谥忠文。祎著有《王忠文公集》二十四卷,及大事记续编,《四库总目》又曾重修革象新书,并传于世。
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