《镜中灯次韵二首·其二》全文
- 诗文中出现的词语含义
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灿熳（càn màn）的意思：形容光彩耀眼、明亮夺目。
从生（cóng shēng）的意思：从小到大，从始至终。
含利（hán lì）的意思：指谋求私利，追求个人利益。
镜台（jìng tái）的意思：指以镜子为台，用来照明和观看自己形象的台子。比喻以自己为镜，反省自己的言行。
空心（kōng xīn）的意思：指内部为空洞、空虚，没有实质内容或内涵。
菱花（líng huā）的意思：形容人才出众，多才多艺。
明镜（míng jìng）的意思：明亮的镜子，比喻能够真实地反映事物本质的事物。
恰似（qià sì）的意思：恰好像，正如同
珊瑚（shān hú）的意思：指珊瑚这种宝贝，比喻珍宝、宝贵的东西。
生灭（shēng miè）的意思：生:产生、存在；灭:消失、死亡。表示事物的产生和消亡，生命的循环。
太极（tài jí）的意思：太极是中国传统文化中的一个重要概念，指的是宇宙中的两种相对而又统一的力量，即阴和阳。太极哲学认为，阴阳相互依存、相互转化，构成了宇宙万物的根本原理。
消息（xiāo xī）的意思：形容人们因为谣言、传闻或消息的传播而惊慌失措，心惊胆战。
心静（xīn jìng）的意思：指心境平静，内心安宁。
- 鉴赏
这首诗以镜为喻，描绘了深邃而宁静的哲学意境。首句“净垢都随一鉴圆”以镜面的纯净无瑕，象征心灵的清净，一切杂念和污垢在镜中得以映照，却能被清晰地分辨与剔除。接下来，“菱花灿熳篆寒烟”则通过菱花的繁盛与寒烟的轻盈交织，营造出一种既热烈又冷寂的氛围，象征着生命中的繁华与短暂。
“岂真月照姿罗树，恰似花生含利莲”两句，将镜中的景象与自然界的月光、罗树、莲花相联系，通过对比，表达了镜中所见并非真实世界，而是内心世界的投射。月光照耀下的罗树与莲花，既是自然之美，也是内心之美的象征，而镜中的景象则是对这种美的反映。
“太极未分已有象，珊瑚欲烂尚藏渊”进一步深化了主题，太极未分之时，宇宙万物尚未形成，但已蕴含了宇宙的奥秘与秩序。珊瑚虽欲烂于深渊，却依然保持着其独特的形态，象征着即使在最黑暗、最不为人知的地方，也存在着生命的活力与美丽。
最后，“试从生灭窥消息，明镜台空心静娟”点明了诗歌的主旨。通过观察生命中的生灭变化，可以窥见宇宙的真理与智慧。明镜台空，意味着内心的平静与清明，只有在心灵的深处，才能真正洞察到宇宙的奥秘与生命的真谛。
整首诗以镜为载体，通过丰富的意象和深刻的哲理，展现了作者对生命、宇宙、自我认知的深刻思考，以及对内心平静与清明的追求。
- 作者介绍
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登澄海楼观日出作歌
重关险扼辽左冲，海防汹涌山巃嵷。
俯视一气青濛濛，天然形胜标崇墉。
我来正值秋阴重，楼登澄海携吟筇。
其高绝顶摩苍穹，云可观日同华嵩。
深宵久坐云雺雺，星沈月黑迷长空。
俄惊一线飞霞红，金波闪烁光熊熊。
阳乌跃出随飞龙，鲛宫贝阙看朦胧。
寥天一镜磨青铜，三神山路疑可通。
兹游奇绝冠寰中，气吞八表云荡胸。
便思万里乘长风，独倚神剑凌崆峒。
指挥净扫中原烽，此地况兼山海雄。
留都风景如镐丰，神州手奠扶尧封。
岂徒观海矜双瞳，好事翻笑东坡翁。
作诗祷市烦神工，蜃楼许看哀龙钟。
绮语变灭随飘蓬，何若骑鲸太白从。
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《登澄海楼观日出作歌》【清·李元度】重关险扼辽左冲，海防汹涌山巃嵷。俯视一气青濛濛，天然形胜标崇墉。我来正值秋阴重，楼登澄海携吟筇。其高绝顶摩苍穹，云可观日同华嵩。深宵久坐云雺雺，星沈月黑迷长空。俄惊一线飞霞红，金波闪烁光熊熊。阳乌跃出随飞龙，鲛宫贝阙看朦胧。寥天一镜磨青铜，三神山路疑可通。兹游奇绝冠寰中，气吞八表云荡胸。便思万里乘长风，独倚神剑凌崆峒。指挥净扫中原烽，此地况兼山海雄。留都风景如镐丰，神州手奠扶尧封。岂徒观海矜双瞳，好事翻笑东坡翁。作诗祷市烦神工，蜃楼许看哀龙钟。绮语变灭随飘蓬，何若骑鲸太白从。霓旌导我双青童，六鳌晓策扶桑东。
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观音岩
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送王子怀省亲还歙
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写孝经诗
忆我为儿时，家塾在堂隅。
日昳读书罢，归时慈母娱。
八岁就外傅，《鲁论》初咿唔。
九岁五经毕，文义颇不疏。
十岁读《礼经》，古句忘崎岖。
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十二出门游，奔走能跨驴。
是时从大人，来往神愉愉。
大人授《孝经》，命儿自写书。
儿写书不成，满纸如墨猪。
左右反覆视，心气惨不舒。
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大人顾谓儿，儿心一何愚。
写书非大难，儿心姑徐徐。
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侵晨执笔写，写成日裁晡。
儿乃破涕笑，喜笑东西趋。
取书呼儿来，此书义当摅。
读书读其义，此书学根株。
儿默听此教，跪受当前除。
朝夕执书读，爱重同球图。
读罢藏之笥，亵见惧点污。
儿今又写书，写书忽痛呼。
儿有六岁儿，儿已十年孤。
昔时一卷书，岁时常宝储。
今日写此帙，吞声泪沾裾。
昔写今亦写，今日迥自殊。
昔泣今亦泣，两泣不相如。
昔写虽丑恶，嬉戏称凤雏。
今写好似昔，谁与正瑕瑜。
昔泣实恃爱，貌郁神不痡。
今泣复何益，泪眼空为枯。
哀哉一卷书，写罢还踟蹰。
儿亦呼其儿，学不在五车。
但求孝悌性，敬爱理不虚。
亦不在荣达，名誉播九区。
但求守吾身，战战保发肤。
儿有弱小甥，神采清且都。
七岁痛陟岵，似续守门闾。
此书大义在，此诗非烦纡。
儿复呼其儿，试诵与尔姑。
尔姑闻此诗，哀痛犹茹茶。
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《写孝经诗》【清·潘德舆】忆我为儿时，家塾在堂隅。日昳读书罢，归时慈母娱。八岁就外傅，《鲁论》初咿唔。九岁五经毕，文义颇不疏。十岁读《礼经》，古句忘崎岖。十一背慈训，茕茕失母乌。十二出门游，奔走能跨驴。是时从大人，来往神愉愉。大人授《孝经》，命儿自写书。儿写书不成，满纸如墨猪。左右反覆视，心气惨不舒。低头清泪落，仰头但嗟吁。大人顾谓儿，儿心一何愚。写书非大难，儿心姑徐徐。心定手不误，尔盍仰视予。侵晨执笔写，写成日裁晡。儿乃破涕笑，喜笑东西趋。取书呼儿来，此书义当摅。读书读其义，此书学根株。儿默听此教，跪受当前除。朝夕执书读，爱重同球图。读罢藏之笥，亵见惧点污。儿今又写书，写书忽痛呼。儿有六岁儿，儿已十年孤。昔时一卷书，岁时常宝储。今日写此帙，吞声泪沾裾。昔写今亦写，今日迥自殊。昔泣今亦泣，两泣不相如。昔写虽丑恶，嬉戏称凤雏。今写好似昔，谁与正瑕瑜。昔泣实恃爱，貌郁神不痡。今泣复何益，泪眼空为枯。哀哉一卷书，写罢还踟蹰。儿亦呼其儿，学不在五车。但求孝悌性，敬爱理不虚。亦不在荣达，名誉播九区。但求守吾身，战战保发肤。儿有弱小甥，神采清且都。七岁痛陟岵，似续守门闾。此书大义在，此诗非烦纡。儿复呼其儿，试诵与尔姑。尔姑闻此诗，哀痛犹茹茶。尔内外兄弟，敬谨相友于。立身与显亲，毋苦不肖吾。
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