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《寿吴翊之九十·其二》全文
清 / 柳宝贻   形式: 七言律诗  押[真]韵

共制霞觞祝大椿德门溢语才真。

欧阳诗颂毕光禄,东观恩颁庐舍人。

白笏绯衫杖履金牙铁齿玉精神

君家自有长生术,吴宝商山不坏身

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诗文中出现的词语含义

长生(cháng shēng)的意思:长期生存,永远存在。

大椿(dà chūn)的意思:指年纪大、资历深的人。

德门(dé mén)的意思:指道德高尚的人或家族。

东观(dōng guān)的意思:以东方思维和观念来看待或评价事物

绯衫(fēi shān)的意思:绯衫指的是红色的衣服,也用来比喻女子的婚姻。

金牙(jīn yá)的意思:指人的牙齿金黄亮丽,形容富有或奢华。

精神(jīng shen)的意思:指人的意志力、毅力和精神状态。

君家(jūn jiā)的意思:指贵族或富人的家庭。

庐舍(lú shè)的意思:指简陋的住所或房屋。

门庆(mén qìng)的意思:指家庭或机构的重大喜庆事务。

欧阳(ōu yáng)的意思:指人名,也指才华出众、聪明才智的人。

觞祝(shāng zhù)的意思:觞祝指的是举杯祝酒,表示庆祝、祝福或祝愿。

商山(shāng shān)的意思:商山指的是商朝时期的商山,也可以泛指商朝时期的商国。在成语中,商山代表了商朝时期的繁荣和昌盛。

舍人(shè rén)的意思:指为了某种利益而舍弃交往多年的朋友或亲人。

生术(shēng shù)的意思:指人的生活技能或专业知识。

诗颂(shī sòng)的意思:诗歌赞美和颂扬。

霞觞(xiá shāng)的意思:指美酒。也可用来形容美好的事物。

溢语(yì yǔ)的意思:

过甚的言辞。 清 赵执信 《余以康熙甲子有事太原仿微之杂忆体》诗之十自注:“皆即事敍述,无容溢语耳。”

玉精(yù jīng)的意思:形容人非常聪明、机智。

杖履(zhàng lǚ)的意思:指老人的拐杖和鞋子,代指年老体弱。

朱杖(zhū zhàng)的意思:红色的拐杖,比喻高官显贵的象征。

不坏身(bù huài shēn)的意思:指人的身体健康,不生病。

玉精神(yù jīng shén)的意思:指人的品质高尚,道德操守纯正。

鉴赏

此诗《寿吴翊之九十(其二)》由清代诗人柳宝贻所作,以祝寿为主题,赞美寿星吴翊之的高龄与精神风貌。全诗通过描绘宴会场景、颂扬寿星品德与才华,以及对其长寿秘诀的探寻,展现出对寿星的崇高敬意。

首句“共制霞觞祝大椿”,开篇即以“霞觞”形容酒杯之美,寓意祝寿活动的隆重与喜庆,同时以“大椿”比喻寿星,暗含对吴翊之长寿的赞美。

“德门庆溢语才真”一句,赞扬吴翊之家风淳厚,德行满溢,言语中流露出对寿星品德的高度评价。

“欧阳诗颂毕光禄,东观恩颁庐舍人”两句,借欧阳修的诗文来赞誉吴翊之,将他比作古代的名士,进一步凸显其非凡的才华与地位。

“白笏绯衫朱杖履,金牙铁齿玉精神”描绘了吴翊之的形象,白笏象征官职,绯衫为官服,朱杖履则体现了其年迈但不失威严,金牙铁齿与玉精神则形象地表现了他的健康与精神矍铄。

最后,“君家自有长生术,吴宝商山不坏身”表达了对吴翊之长寿秘诀的探寻与赞美,暗示其拥有常人难以企及的长寿之道,如同吴宝、商山般不朽。

整体而言,这首诗通过对宴会场景的描绘、对寿星品德与才华的赞美,以及对其长寿秘诀的探寻,展现了对吴翊之的崇高敬意和美好祝愿,是一首充满敬仰之情的祝寿佳作。

作者介绍

柳宝贻
朝代:清

字谷孙,号冠群,江阴周庄东街人。出身贫寒,嗜书好学,博览群书,同治四年考中第一名秀才,光绪二年以优贡推荐,入京经廷试,任正红旗官学教习,并兼悬壶,名噪一时。后弃仕行医,造福人民。军机大臣翁同和,因惜其才竭力劝留,反为其淡泊名利,志在活人之精神所感动。柳宝贻一生,仁术福人,对贫者免费诊治。名满江浙,著有温热逢源等十二种医书,均为其经验与研究所得,刊行全国。柳氏善诗文书法,曾在周庄创办宗言文社,和读书人相习相吟。
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