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《溥仁寺》全文
清 / 弘历   形式: 五言律诗  押[真]韵

朔日兰若,渡言武列滨。

松门玉篆莲座金身

忍草香国禅枝大法轮。

敬窥当日意,溥愿物归仁

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诗文中出现的词语含义

禅枝(chán zhī)的意思:禅枝意为佛教中修行者所用的拐杖,比喻指导人们修行的教诲或智慧。

大法(dà fǎ)的意思:指权威、法律、规章等。

当日(dāng rì)的意思:指当天、当时的情况或状态。

法轮(fǎ lún)的意思:法轮指的是佛教中的法轮,比喻佛法的传播或事物的运行。

归仁(guī rén)的意思:指一个人回到本心,回归仁德之道。

金身(jīn shēn)的意思:指佛像或菩萨像身上所镀的金层,比喻人的声誉、名誉或形象非常好,无可挑剔。

兰若(lán rě)的意思:形容人的品德高尚,具有高洁的气质。

莲座(lián zuò)的意思:指佛像或菩萨坐在莲花上,形容地位崇高、尊贵。

忍草(rěn cǎo)的意思:忍受痛苦、委屈或不愉快的事情。

朔日(shuò rì)的意思:指农历每月的第一天,也指新的开始或开端。

松门(sōng mén)的意思:指门户松散,不严密。

现金(xiàn jīn)的意思:金钱,现金

香国(xiāng guó)的意思:指一个地方物产丰富、风景优美、人民安居乐业的国家。

玉篆(yù zhuàn)的意思:指具有极高价值和重要性的篆刻作品,也用来形容非常珍贵、难得的东西。

众香(zhòng xiāng)的意思:指众多芳香气味。

众香国(zhòng xiāng guó)的意思:指一个地方或一个团体中聚集了许多有才能的人或有特长的人。

鉴赏

这首诗描绘了作者在朔日前往溥仁寺参拜的情景。首句“朔日礼兰若”,点明了时间与地点,即在月初之日,作者前往寺庙进行礼拜。接着“渡言武列滨”一句,可能描述了从一处到另一处的过渡,或是对寺庙周边环境的描绘。

“松门瞻玉篆,莲座现金身。”这两句进一步描绘了寺庙的庄严景象。松门,指的是以松树为门,象征着自然与神圣的结合;玉篆,可能是指刻有文字或图案的玉器,这里用来形容寺庙中珍贵的碑文或装饰;莲座,佛教中常用来形容佛像所坐的莲花座,金身则指佛像被镀上金色,象征着佛的神圣与光辉。

“忍草众香国,禅枝大法轮。”这两句继续描绘寺庙内的氛围和景象。忍草,可能是指寺庙中生长的某种植物,与佛教中的忍辱、慈悲精神相呼应;众香国,佛教用语,比喻充满香气的净土,象征着清净与美好;禅枝,可能是指寺庙内用于修行的树枝,大法轮则象征佛法的广大与深邃。

最后,“敬窥当日意,溥愿物归仁。”表达了作者对寺庙历史与精神的敬仰,以及对普世和谐与仁爱的向往。窥,意为观察、理解;溥愿,广泛而深切的愿望;物归仁,万物回归于仁爱之中,体现了佛教追求的终极目标——众生皆可成佛,世界和谐共存。

整体而言,这首诗通过细腻的描绘,展现了溥仁寺的庄严与神圣,以及作者对佛教精神的深刻感悟和崇高追求。

作者介绍
弘历

弘历
朝代:清

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