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《题张季长少卿饰庵庵名取告词云学足以自饰》全文
宋 / 杨万里   形式: 古风

吾友张饰庵,学到贲上白

真贲初非文,至饰亦无色

君看瑄玉姿,岂借青黄饰。

宝气不自中,白虹空碧

饰庵隐岷岭英名京国

鲁论感凤叹,春秋辩麟获。

孝庙聘丘园有来坟籍

光皇访忠贤再起贰卿棘。

未应两朝旧,不侍九重侧。

训词昭回圣意记忆

盍归赞人文小却讲席

未要从子真,带月耕岩石。

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诗文中出现的词语含义

白虹(bái hóng)的意思:白虹是一个形容词,意为白色的彩虹。通常用来形容极其罕见和美丽的景象。

宝气(bǎo qì)的意思:形容人言谈举止充满自信和自豪。

春秋(chūn qiū)的意思:指时间的流逝、岁月的更迭。

从子(cóng zǐ)的意思:从子是指以儿子为依归,表示依附在某个人身上或依赖某个人来生活。

带月(dài yuè)的意思:有月亮

贰卿(èr qīng)的意思:指拥有双重权力或地位的人,也可表示一个人同时担任两个职务。

坟籍(fén jí)的意思:指人死后的墓地和墓籍,比喻被人忘记或被埋没。

耕岩(gēng yán)的意思:比喻艰苦卓绝的劳动。

记忆(jì yì)的意思:记住和保持信息的能力或过程。

讲席(jiǎng xí)的意思:指讲学、演讲的地方或场合。也指讲学的职位或讲学的权威。

京国(jīng guó)的意思:指国都,也可用于形容地位高贵、权势显赫的人。

九重(jiǔ zhòng)的意思:形容层次或境界非常高。

空碧(kōng bì)的意思:指天空湛蓝明净,无云无雾的样子。

两朝(liǎng cháo)的意思:两个朝代

鲁论(lǔ lùn)的意思:指言辞直率,不顾忌他人感受的论述方式。

岷岭(mín lǐng)的意思:指高而险峻的山岭。

青黄(qīng huáng)的意思:指年轻人的气色好,精神饱满的状态。

丘园(qiū yuán)的意思:指智慧高深、学识渊博的人。

人文(rén wén)的意思:人文是指人类社会中的文化、艺术、哲学、历史等领域的事物。

上白(shàng bái)的意思:指人行为高尚、品德纯洁,不染世俗之恶。

圣意(shèng yì)的意思:指尊贵的心意,高尚的情操。

未应(wèi yìng)的意思:没有回应,没有应答

无色(wú sè)的意思:没有颜色,指事物没有色彩。

小却(xiǎo què)的意思:形容事物虽然小,却具有特别的价值或意义。

训词(xùn cí)的意思:训练、教导人们用正确的言辞表达自己的意思。

岩石(yán shí)的意思:指坚固、稳定的事物或人。

英名(yīng míng)的意思:指在外国享有盛名的名字。

有来(yǒu lái)的意思:表示事情或人物会出现、会到来。

玉姿(yù zī)的意思:形容人的美丽、婀娜多姿的身姿或仪态。

再起(zài qǐ)的意思:重新崛起、再次兴起

张饰(zhāng shì)的意思:指人为了迎合别人的需求或者展示自己,故意装扮或做作。

昭回(zhāo huí)的意思:昭回是一个形容词词语,意思是明亮而清晰。

忠贤(zhōng xián)的意思:指忠诚和贤能,形容人具备忠诚、才能并重的品质。

子真(zǐ zhēn)的意思:真实可信、诚实的人。

注释
饰庵:张饰庵的别称。
贲上白:比喻学问高超如同上等白玉。
文:表面的华丽。
瑄玉姿:比喻人的本质如玉一般纯洁。
青黄:形容颜色,此处指装饰。
宝气:内在的光彩。
丘园:学者的隐居之地。
贰卿棘:朝廷中的重要职位。
九重:皇宫深处。
昭回:光明照耀。
讲席:讲学的场所。
子真:指庄子,以隐逸著称。
岩石:象征艰苦的隐居生活。
翻译
我的朋友张饰庵,学问高超如上等白玉。
真正的美并非表面华丽,极致的装饰也无色可言。
你看那玉质的本质,何需借助青黄色彩来装饰。
内在的光彩不显露在外,只有如白虹贯空般的精神照人。
张饰庵隐居在岷岭,名声在京都震动。
他的学识如同鲁论感动凤凰,春秋辩才如获麟之才。
孝庙曾征召他,参与校对典籍的工作。
光皇探访忠诚贤良,让他再次担任朝廷要职。
他并非只为两朝旧臣,未曾侍奉皇宫深处。
他的教导被公开,圣上的心意深深铭记。
他应该回归传播文化,哪怕只是小规模的讲学。
他并未追求如庄子般的隐逸,而是带着月光耕种岩边。
鉴赏

这首诗是南宋时期著名文学家、政治家杨万里所作,题目为《题张季长少卿饰庵庵名取告词云学足以自饰》。从内容上看,这是一首颂扬友人学问和品德的诗歌。

首先,"吾友张饰庵,学到贲上白"两句通过比喻的手法,将朋友的学问比作纯洁无瑕的玉石,表达了对其学识和品格的高度评价。接着,"真贲初非文,至饰亦无色"进一步强调这种评价不是出于夸张或装饰,而是发自内心的真实感受。

诗人随后用一系列的意象来形容朋友的才华和德行,如"瑄玉姿"、"宝气不自中"、"白虹贯空碧"等,都是强调其超凡脱俗,不需借助外在装饰即能展现光彩夺目的特质。

在"饰庵隐岷岭,英名震京国"一句中,诗人赞扬朋友不仅学问深厚,而且其美好品德和卓著成就早已声名远播,甚至影响到京都。接下来的几句则是对历史上有类似经历的人物进行引用,以此来进一步强化对张饰庵的赞誉。

最后,诗人通过"训词揭昭回,圣意深记忆"等语,表达了朋友学问和德行得到了君主或高层的认可,并希望其能够继续发扬光大,如"盍归赞人文,小却犹讲席"所示。

整首诗通过对张饰庵学识与品格的高度评价,以及借鉴历史上的贤者来加以映衬,展现了诗人深厚的情谊和高雅的文学风格。

作者介绍
杨万里

杨万里
朝代:宋   字:廷秀   号:诚斋   籍贯:吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)   生辰:1127年10月29日-1206年6月15日

杨万里(1127年10月29日—1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。汉族江右民系,吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋大臣,著名文学家、爱国诗人,与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”(又作“中兴四大诗人”)。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。
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