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《慈明禅师真赞》全文
宋 / 释德洪   形式: 赞

缘生法名体绝,如空字身水鱼迹。

无相门缘寂宗,一切智智差别海。

于是中如法船,汎然出没无所畏。

使诸游者心泰定种种惊怖虚空

平生神兵不借玄机不动万象惊。

而公宴坐不言中,诸有求心古井

钝根阿师听莹法味迷醉惺惺

矍然奋迅为一戏,句里明人揳出揳。

紫金锁骨空山吁嗟音容不可觌。

当知其声如雷霆稽首慈明出现

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诗文中出现的词语含义

阿师(ā shī)的意思:指对师长极其尊敬,言谈举止恭敬有礼。

不言(bù yán)的意思:指不说话,保持沉默。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

不借(bù jiè)的意思:拒绝借出或借用

差别(chā bié)的意思:指事物之间的不同之处或差异。

出现(chū xiàn)的意思:指某事物或现象在时间、空间上显露、呈现出来。

出没(chū mò)的意思:指人或事物在某个地方频繁出现或活动。

慈明(cí míng)的意思:慈爱而明智,指人心善良而智慧深邃。

钝根(dùn gēn)的意思:指人的思维迟钝,反应迟缓。

而公(ér gōng)的意思:指一个人言行正直,公正无私,不偏袒任何一方。

法味(fǎ wèi)的意思:指法律的味道或特点,也指法律的威严和庄重。

法名(fǎ míng)的意思:指佛教中僧人所取的法号。

法船(fǎ chuán)的意思:指法律,法治的船只。比喻法律的威严和公正。

奋迅(fèn xùn)的意思:形容行动迅速、积极努力。

公宴(gōng yàn)的意思:公开的宴会或宴请。

古井(gǔ jǐng)的意思:指古老的井,比喻人的才能、智慧等具有悠久历史和丰富内涵。

稽首(qǐ shǒu)的意思:低头行礼,表示恭敬或敬意。

惊怖(jīng bù)的意思:形容事情非常紧张刺激,让人心跳加速或者感到非常害怕。

矍然(jué rán)的意思:形容人的目光炯炯有神,精神焕发。

空山(kōng shān)的意思:形容寂静无人的山谷中传来的声音。

雷霆(léi tíng)的意思:形容声势浩大,威力巨大,如雷霆般的力量。

迷醉(mí zuì)的意思:形容心神陶醉、沉迷其中。

明人(míng rén)的意思:聪明、明智的人

名体(míng tǐ)的意思:指具有名望和地位的人物或机构。

平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。

求心(qiú xīn)的意思:寻求真实的内心感受或动机

如法(rú fǎ)的意思:按照法律、规章等条文的规定行事,不违背法律、规章等条文。

神兵(shén bīng)的意思:指非凡的武器或战士,也可指拥有超凡能力的人或物。

水鱼(shuǐ yú)的意思:指人在熟悉的环境中如鱼得水,适应自如。

锁骨(suǒ gǔ)的意思:指脖子上两侧的骨头,也用来比喻人的体质或力量。

泰定(tài dìng)的意思:泰然自若,心情平静,不慌不忙。

听莹(tīng yíng)的意思:听从智慧的指引

万象(wàn xiàng)的意思:形容事物繁多、变化无穷。

无相(wú xiāng)的意思:没有相貌或形象,形容人或事物没有任何特征或特点。

无所(wú suǒ)的意思:没有任何地方

相门(xiāng mén)的意思:指同辈之间互相称呼、对待。

惺惺(xīng xīng)的意思:形容人心地善良、体贴,富有同情心。

虚空(xū kōng)的意思:指没有实质内容或没有意义,空无一物。

玄机(xuán jī)的意思:指深奥难解的道理或秘密。

宴坐(yàn zuò)的意思:在宴会上坐下来吃饭,泛指参加宴会。

言中(yán zhōng)的意思:言中意指说话准确,言辞中肯,言语中含有深意。

一切(yī qiè)的意思:表示全部、所有的事物。

音容(yīn róng)的意思:音乐和容貌,指声音和外貌。

吁嗟(yù jiē)的意思:表示叹息、慨叹、感叹或唏嘘,形容人们的情绪或心情低落或失望。

于是(yú shì)的意思:表示事情发展到某一阶段后,接着发生的结果或动作。

缘生(yuán shēng)的意思:指事物之间的关系或因缘关系由此而生。

智差(zhì chà)的意思:智力上的差距或差异。

种种(zhǒng zhǒng)的意思:各种各样;多种多样

诸有(zhū yǒu)的意思:指众多的事物或者人,表示多种多样、各不相同。

紫金(zǐ jīn)的意思:紫色和金色,形容非常珍贵和宝贵的东西。

一切智(yī qiè zhì)的意思:指智慧、才智等方面的一切都非常出众。

心如古井(xīn rú gǔ jǐng)的意思:形容心境平静,如同古井一样深沉。

鉴赏

这首诗《慈明禅师真赞》由宋代僧人释德洪所作,是对慈明禅师高深佛法和超凡境界的赞美。诗中运用了丰富的佛教术语和形象,展现了禅师在佛法上的深厚造诣以及对众生的慈悲与智慧。

“缘生诸法名体绝”,开篇即点明了佛法的精髓——一切现象皆由因缘而生,没有固定不变的本质。禅师如同空字般,超越了世俗的束缚,达到了心灵的自由。

“如空字身水鱼迹”,进一步阐述了禅师的心境如同虚空,不受物质世界的影响,如同水面之鱼,自由自在。

“是无相门缘寂宗”,强调禅师修行的路径在于无相,通过缘起性空的智慧,达到内心的寂静。

“一切智智差别海”则表明禅师拥有全面的智慧,能够洞察宇宙万物的差异与联系。

“公于是中如法船”,将禅师比作法船,意味着他能引领众生穿越烦恼的海洋,到达解脱的彼岸。

“使诸游者心泰定”,禅师的教诲让所有寻求解脱的人内心平静。

“平生神兵双不借”,形容禅师的智慧如同神兵,无需外求,自足于内心。

“玄机不动万象惊”,即使禅师静坐不动,却能触动万物,显示其内在力量的深远。

“而公宴坐不言中,诸有求心如古井”,禅师在宴坐时,言语不多,但其内心如古井般深邃,不为外界所动。

“钝根阿师终听莹,法味迷醉如惺惺”,即使是愚钝之人也能在禅师的教导下变得聪明,佛法的魅力令人沉醉。

“矍然奋迅为一戏,句里明人揳出揳”,禅师的言行如同游戏一般轻松自如,却能深入人心,启发智慧。

“紫金锁骨眠空山,吁嗟音容不可觌”,描述禅师如同紫金锁骨般隐居于空山之中,其音容虽不可见,但其智慧与慈悲却能感召人心。

“当知其声如雷霆,稽首慈明常出现”,最后以雷霆之声比喻禅师的智慧与慈悲,无论何时何地,都能给人带来启示与安慰。

整首诗通过对慈明禅师形象的描绘,展现了其在佛法上的成就以及对众生的关怀,体现了佛教中追求内心平静、智慧增长和慈悲为怀的精神。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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