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《偈五十三首·其十七》全文
宋 / 释克勤   形式: 偈颂

一即一切实际理地。一切即一,本来无物

拈起也,吒吒沙沙。收下也,绵绵密密

三界长时独露,十方无处容身

孤峰顶上倒行十字街头横卧。

目视云霄则且置,鱼行酒肆么生

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诗文中出现的词语含义

本来(běn lái)的意思:原本,本身应该如此

倒行(dǎo xíng)的意思:指行进方向与正常相反。

顶上(dǐng shàng)的意思:指在某个位置或地方的最上面。

峰顶(fēng dǐng)的意思:指山峰的顶部,也用来比喻事物的最高点或最高水平。

街头(jiē tóu)的意思:指在街道上,特指在大街小巷、市井之间。

酒肆(jiǔ sì)的意思:指酒馆、酒店等售卖酒类的场所。

么生(me shēng)的意思:表示事物的发生或产生

密密(mì mì)的意思:密密,表示非常密集、非常多的意思。

绵绵(mián mián)的意思:连绵不断、不绝。

绵密(mián mì)的意思:形容事物的质地细致、密集,或思维缜密、周密。

目视(mù shì)的意思:直接看着,注视着

容身(róng shēn)的意思:指暂时找个地方住宿或逗留。

三界(sān jiè)的意思:指佛教中的三个世界,即欲界、色界和无色界,也用来形容一个人或事物的境界或层次。

沙沙(shā shā)的意思:形容声音沙沙作响,也可形容风吹沙沙的声音。

实际(shí jì)的意思:真实存在的,实际上的

十字(shí zì)的意思:指交叉的两条直线或道路,也可指交叉的形状。

十方(shí fāng)的意思:指东、南、西、北、东南、东北、西南、西北、上、下十个方向,表示广泛、无所不在。

无物(wú wù)的意思:没有任何东西或物质存在

无处(wú chǔ)的意思:没有地方可以逃避或躲藏

行酒(xíng jiǔ)的意思:行酒指的是在宴会上为宾客提供酒水,行走间进行酒宴招待的意思。

一切(yī qiè)的意思:表示全部、所有的事物。

鱼行(yú xíng)的意思:比喻行动迅速、敏捷。

云霄(yún xiāo)的意思:指高耸入云的山峰,也用来形容极高的境界或远大的抱负。

吒吒(zhā zhā)的意思:形容声音嘈杂、喧闹。

吒沙(zhà shā)的意思:形容声音尖锐刺耳。

十字街(shí zì jiē)的意思:指交叉的街道,也用来比喻事物的交汇点或关键时刻。

十字街头(shí zì jiē tóu)的意思:指处于重要关键位置或决策时刻的地方。

鉴赏

这首诗是宋代禅宗诗人释克勤所作的《偈五十三首》中的第十七首。它以简洁而富有哲理的语言,表达了禅宗中“一即一切,一切即一”的核心思想。

诗中运用了生动的比喻和形象的描绘,如“拈起也,吒吒沙沙”、“收下也,绵绵密密”,这些描述既体现了禅宗修行中的细微动作,又寓意着对宇宙万物的深刻洞察。通过“孤峰顶上倒行,十字街头横卧”的场景,诗人展现了禅者在日常生活中超越世俗、自由自在的生活态度。

“目视云霄则且置,鱼行酒肆作么生”这两句,进一步强调了禅宗修行中对物质世界的态度,即在面对高远的理想与世俗生活时,应保持内心的平静与超脱,不为外物所累。

整体而言,这首诗不仅展示了禅宗哲学的深邃与智慧,也体现了诗人对生活的独特感悟和艺术表现力。通过简练的语言和丰富的意象,传达出了一种超越表象、直达本质的精神追求。

作者介绍

释克勤
朝代:宋

释克勤(一○六三~一一三五),字无著,号佛果,彭州崇宁(今四川郫县西北)人。俗姓骆。为南岳下十四世,五祖法演禅师法嗣。历住妙寂、六祖、昭觉等寺。徽宗政和中诏住金陵蒋山,敕补天宁、万寿。高宗建炎初,又迁金山,赐号圆悟禅师。改住云居,复领昭觉。绍兴五年卒,年七十三。赐号灵照,谥真觉禅师(《建炎以来系年要录》卷一○○作正觉)。事见《鸿庆居士集》卷四二《圆悟禅师传》,《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗七十二首。
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