雨休树下碑仍在,云起封中玉未刊。
- 诗文中出现的词语含义
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不厌(bù yàn)的意思:不感到厌烦,不厌倦。
策马(cè mǎ)的意思:策马指的是骑马快速行动的意思。
岱宗(dài zōng)的意思:岱宗是指岱山和宗正山,也指东岳泰山。这个成语用来形容人的志向高远,追求卓越。
帝青(dì qīng)的意思:形容天空明净,没有一丝云彩。
东归(dōng guī)的意思:指东方的归宿,表示东方的归还或返回。
鸿鹄(hóng hú)的意思:形容人的志向高远,有远大的抱负和追求。
礼乐(lǐ yuè)的意思:礼乐是指传统的礼仪和音乐。它代表了古代中国人重视礼仪和音乐的文化传统。
两生(liǎng shēng)的意思:两个生命或两种生活状态
灵光(líng guāng)的意思:指思维敏捷、反应迅速、见解独到的才智。
冥冥(míng míng)的意思:意味深长、神秘莫测
冥鸿(míng hóng)的意思:形容天空中飞翔的大雁。
上灵(shàng líng)的意思:指上天或神明的灵感、启示。
衣冠(yì guān)的意思:指外表的衣着和仪容,也可指人的仪表和品行。
一变(yī biàn)的意思:形容事物发生翻天覆地的变化。
云起(yún qǐ)的意思:形容事物突然出现或发生。
周礼(zhōu lǐ)的意思:指古代周朝的一套礼仪制度,也用来形容规矩、礼貌。
灵光殿(líng guāng diàn)的意思:指人的头脑清晰、思维敏捷。
- 鉴赏
这首元代诗人郑元祐的《送乐鼎仪归东平》描绘了泰山的雄伟景象和历史底蕴,同时也寓含着对友人归乡的深情祝愿。首句“岱宗高入帝青寒”,以泰山之高峻入笔,形容其直插天际,寒气逼人,展现出泰山的壮丽与神圣。接着,“策马东归不厌看”表达了诗人对友人归途的羡慕与留恋,流露出对东平的美好印象。
“一变便兴周礼乐,两生那识汉衣冠?”这两句通过历史典故,暗示泰山曾是儒家礼仪文化的象征,历经周朝的繁荣,见证了汉代的服饰变迁,寓意东平深厚的历史积淀和文化传承。
“雨休树下碑仍在,云起封中玉未刊”描绘了泰山的古迹,即使风雨洗礼,碑文犹在,而山中的玉书(可能指古代封禅的文献)仍未公开,增添了神秘与历史的厚重感。
最后,“更上灵光殿基望,冥冥鸿鹄有修翰”寄寓了对友人的期许,希望他能像鸿鹄展翅,登上更高处(灵光殿)去追求学问或事业,同时暗含着对友谊长存的祝愿。
整体来看,这首诗以泰山为背景,既赞美了其自然之美,又融入了丰富的历史文化内涵,表达了诗人对友人的深情厚谊和对东平的深深眷恋。
- 作者介绍
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《闻斗六一带被燬有感》【清·洪繻】皇天降灾殃,发自倭人手。非彼能横行,天假为彗帚。雨膏二百年,时数丁阳九。或逢贪酷官,或遭跳梁丑。潢池有沸汤,小民受其咎。循环逾十秋,中辄生厄纽。曩岁刘公来,台海经击掊。纷糅及山川,削朘穷林薮。一波未能平,一声狂鲸吼。汪洋日出方,突如来祸首。疆臣无瑰材,海天遭碎剖。烽火遍全台,间时燎薪槱。去冬台北城,忽有群雄纠。聚沙不成团,焚如付乌有。首从咸远飏,伤哉村童叟。兹夏斗六门,亦复出抖擞。彼族好扰人,乱丝益生绺。闻说据在山,巉岩鬼神守。彼族佩枪登,伤仆如坠缶。失利无如何,馀怒及耕耦。旁近几十村,村村焚成黝。吾民居此间,如指在械杻。所望天好生,意外能运肘。俯提出妇孩,倒悬解耆耇。吾民饥渴深,时时瞻箕斗。骤雨不崇朝,暴风不恒久。上天多变迁,云头灭苍狗。岂有爱憎心,此薄而彼厚。不过昏眚侵,太阳暂蒙垢。真人驱天骄,名王系组绶。献俘阙庙前,函头在左右。未知我今生,得此遭逢否。
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