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《彭蠡湖中望庐山》全文
唐 / 孟浩然   形式: 古风  押[东]韵

太虚生月晕,舟子天风

挂席明发渺漫平湖中。

中流匡阜,势压九江雄。

黤黕凝黛色峥嵘当曙空。

香炉上日瀑水喷成虹。

久欲追尚子,况兹怀远公。

我来限于役,未暇微躬

淮海途将半,星霜岁欲穷。

寄言岩栖者,毕趣当来同。

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诗文中出现的词语含义

黛色(dài sè)的意思:形容女子的美丽和婉约。

当来(dāng lái)的意思:指事物按照一定的规律或顺序依次发生或出现。

挂席(guà xí)的意思:指宴会上宾客离席时,主人挂起的座位席子,表示宴会结束。

淮海(huái hǎi)的意思:淮海是指淮河和长江之间的地区,也可以引申为广阔的平原或辽阔的海洋。

怀远(huái yuǎn)的意思:怀念远方的人或事物

寄言(jì yán)的意思:通过书信或口头传达信息或寄托思念之情。

匡阜(kuāng fù)的意思:匡正错误,纠正过失。

来同(lái tóng)的意思:指人才或学识相近,相互吸取长处,互相比较。

渺漫(miǎo màn)的意思:形容景物遥远、辽阔,无边无际。

明发(míng fā)的意思:指事物的发展或变化十分明显,容易被人察觉到。

瀑水(pù shuǐ)的意思:瀑水,指从山崖或高处倾泻而下的水流。比喻文笔雄健、气势磅礴的作品。

尚子(shàng zǐ)的意思:尊重、推崇

上日(shàng rì)的意思:指前一天或昨天。

生月(shēng yuè)的意思:指生日,出生的月份。

太虚(tài xū)的意思:指虚幻、空幻的样子或状态。

天风(tiān fēng)的意思:指正直、公正、无私的风气和作风。

微躬(wēi gōng)的意思:微躬是指微小的躬身行礼,表示非常恭敬地向人行礼。

未暇(wèi xiá)的意思:没有时间,无法顾及

暇息(xiá xī)的意思:指空闲、休息的时间。

限于(xiàn yú)的意思:局限于、仅限于

香炉(xiāng lú)的意思:比喻有才华的人或有价值的事物在不被重视的环境中。

星霜(xīng shuāng)的意思:指时光流转,岁月更迭。

虚生(xū shēng)的意思:指出生不久就夭折或早逝。

岩栖(yán qī)的意思:岩栖意为在岩石上栖息,形容人或动物生活在偏僻的、荒凉的地方。

于役(yú yì)的意思:指被征募或被征召去从军或服役。

远公(yuǎn gōng)的意思:指离家远行的人。

月晕(yuè yùn)的意思:月亮被云雾遮挡,失去光明。

峥嵘(zhēng róng)的意思:形容山势高耸、气势雄伟的样子。

中流(zhōng liú)的意思:处于中间位置,居于中间地位。

舟子(zhōu zǐ)的意思:指掌舵驾船的人,也泛指船夫、船家。

注释
太虚:古人称天为太虚。
月晕:月亮周围所起的一圈光气。
知天风:古人有“月晕而风”的说法,所以舟子凭月晕而知道即将起风。
挂席:悬挂起船帆,谓开船。
明发:天亮,拂晓。
匡阜:庐山别名。
庐山古名南障山,又名匡山,总名匡庐。
九江:即指浔阳江。
黤黕:深黑不明。
形容颜色的两字,都带“黑”旁。
容霁:一作“凝黛”。
黛:青黑色颜料,古代妇女用来画眉。
峥嵘:形容山高的两字,都带“山”旁。
当:耸立。
曙空:明朗的天空。
香炉:香炉峰。
庐山的北峰状如香炉,故名。
尚子:即尚长,东汉时的隐士。
远公:即慧远,晋代著名僧人,隐居于庐山。
限:束缚。
于役:有事远行。
微躬:身体,自谦之辞。
星霜:星宿,一年循环周转一次。
霜,每年因时而降。
所以古人常用“星霜”代表一年。
岩栖者:指那些隐士高僧。
毕趣:“毕”应作“尽”讲,“趣”指隐逸之趣。
翻译
天上的月亮绕生光晕,船工知道即将要起风。
张挂起风帆等候天亮,泊船在浩渺的平湖中。
船行中流突然现匡庐,威镇九江气势正豪雄。
暗黑的山体凝成黛色,峥嵘的山势屹立曙空。
香炉峰升起一轮红日,飞瀑映照幻化成彩虹。
很久就想去追随尚子,况且到此缅怀起远公。
我限于此次行役匆忙,不曾有片刻休憩山中。
淮海的路途不及一半,星转霜降又要到年冬。
寄言栖隐山林的高士,此行结束来隐与君同。
鉴赏

这首诗描绘了作者在彭蠡湖中远眺庐山的景象和心情。开篇“太虚生月晕,舟子知天风”两句,通过对月亮和风的描写,营造出一种超脱尘世的意境。接着,“挂席候明发,眇漫平湖中”表达了诗人在等待清晨日出的同时,对周围景色的感受。

“中流见匡阜,势压九江雄”两句,通过对山勢和河流的描写,展现了庐山的雄伟。接下来的“黤黕容霁色,峥嵘当晓空”则是对早晨天际景色的细腻描绘,突出了诗人对于自然美景的深刻感悟。

“香炉初上日,瀑布喷成虹”两句,以神秘的香炉和壮观的瀑布作为背景,营造出一种仙境般的氛围。紧接着,“久欲追尚子,况兹怀远公”表达了诗人对古代贤人的怀念之情。

“我来限于役,未暇息微躬”两句则流露出诗人因忙碌的工作而无暇顾及自己的身心状态。随后的“淮海途将半,星霜岁欲穷”表达了时间的流逝和旅程的艰辛。

最后,“寄言岩栖者,毕趣当来同”则是诗人对隐居于山林之人的问候与期盼,希望能与他们一道共享自然之美。整首诗通过对景色的描绘和内心情感的流露,展现了作者深厚的情感和高远的理想。

作者介绍
孟浩然

孟浩然
朝代:唐   字:浩然   籍贯:襄州襄阳(今湖北襄阳)   生辰:689-740

孟浩然(689—740),名浩,字浩然,号孟山人,襄州襄阳(现湖北襄阳)人,世称孟襄阳。因他未曾入仕,又称之为孟山人,是唐代著名的山水田园派诗人。孟浩然生当盛唐,早年有志用世,在仕途困顿、痛苦失望后,尚能自重,不媚俗世,修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时,游长安,应进士举不第。曾在太学赋诗,名动公卿,一座倾服,为之搁笔。开元二十五年(737)张九龄招致幕府,后隐居。
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