变化（biàn huà）的意思：形容事物变化多端，多种多样。

宾朋（bīn péng）的意思：宾朋指的是贵宾和朋友，形容受到热情周到的招待和款待。

彻骨（chè gǔ）的意思：指某种感触或影响极其深刻，达到骨子里，无法挥去的程度。

楚痛（chǔ tòng）的意思：形容痛苦难忍的痛楚。

鹅鸭（é yā）的意思：形容言谈无章，语无伦次。

肥白（féi bái）的意思：形容贪得无厌，吃得过多。

佛土（fó tǔ）的意思：指佛教徒心中的净土，也比喻理想的境地或人心纯净的地方。

歌吹（gē chuī）的意思：指对某人或某事物极力称赞，赞美过分，过分吹捧。

各自（gè zì）的意思：各自指每个人或每个事物都有自己的特点、状况或意见。

共居（gòng jū）的意思：指共同居住在一个地方，共同生活。

金盘（jīn pán）的意思：形容非常珍贵或重要的东西。

巾帻（jīn zé）的意思：指帽子上的巾和帻，比喻人的品德和学问。

啾啾（jiū jiū）的意思：形容小鸟叫声清脆悦耳。

卷云（juǎn yún）的意思：形容烟云卷曲盘旋的景象。

可怜（kě lián）的意思：

[释义]
(1) （形）基本义：值得怜悯。
(2) （动）怜悯。
(3) （形）（数量少或质量坏到）不值得一提。
[构成]
动宾式：可｜怜
[例句]
可怜的孩子。（作定语）不能可怜人。（作谓语）知识贫乏得可怜。（作补语）

谋生（móu shēng）的意思：指为了生活而进行努力，谋求生计。

塞耳（sè ěr）的意思：塞住耳朵，不听或不理会别人的劝告或警告。

生身（shēng shēn）的意思：指亲生的、自己的身体。

蔬果（shū guǒ）的意思：指蔬菜和水果，也用于比喻人民的智慧和劳动成果。

胎卵（tāi luǎn）的意思：指人或动物的胎儿或卵胎。

土中（tǔ zhōng）的意思：指事物在土地中间，形容平凡、普通。

万形（wàn xíng）的意思：形态万变，变化多端。

往来（wǎng lái）的意思：往来是一个动词短语，表示来去、交流、来往等意思。

为生（wéi shēng）的意思：指为了生计而努力奋斗、辛勤工作。

形骸（xíng hái）的意思：指人的外表或形体。

羞燔（xiū fán）的意思：形容因害羞、害怕或尴尬而脸红。

虚道（xū dào）的意思：指虚假的道理或方法。

循环（xún huán）的意思：指事物不断重复、循环往复的过程。

运箸（yùn zhù）的意思：运动筷子

主客（zhǔ kè）的意思：主客是一个双音词，主要指明事物的主次关系，主要指一个人或事物的主要地位或身份，次要指其他人或事物的地位或身份。

自得（zì dé）的意思：自我满足，自我得意

俎豆（zǔ dòu）的意思：指古代祭祀时摆放在祭坛上的肉食和豆子，比喻人们为了争夺利益而互相争斗。

作主（zuò zhǔ）的意思：作为主人或负责人来承担责任，做出决定或发号施令。

这首诗是明代诗人袁宗道创作的《东坡作戒杀诗遗陈季常，余和其韵（其一）》。诗中通过描述众生在佛土中的生存状态，以及食物与生命之间的关系，表达了对生命的尊重和对杀戮行为的谴责。

首句“念为生身核，业为润生汁”，以“生身核”和“润生汁”比喻生命之源，引出生命存在的根本。接下来“变化万形骸，胎卵及化湿”描绘了生命形态的多样性和生命的自然演变过程。

“共居佛土中，谋生各自得”强调了众生共存于同一世界，各自寻找生存之道。然而，“楚痛谁能堪，相戕何太急”则揭示了人类对其他生命的残忍对待，表达了对这种行为的谴责。

接着，诗人描绘了宴席上的场景：“水珍炮鲑螯，陆羞燔鹅鸭。俎豆萃宾朋，歌吹喧帘幂。”通过丰富的食物描写，展现了人类对美食的追求，同时也暗含了对生命被剥夺的反思。

“以彼彻骨惨，博我双颊赤”对比了生命的痛苦与人类享受美食的快感，表达了对这种不平等的生存状态的批判。最后，“犹恨金盘内，肪膏少肥白。运箸风卷云，剩脂污巾帻”进一步描绘了人类对食物的贪婪，以及对生命价值的忽视。

“可怜横死魂，绕釜啾啾泣”表达了对那些因人类贪欲而失去生命的灵魂的同情。最后，“蔬果宜胃肠，此味真可缺。人羊递往来，循环作主客”强调了素食的重要性，并暗示了人类与动物之间应该建立和谐共处的关系。

“塞耳经所譬，清虚道自集”则是对人们应该倾听佛法教诲，追求内心清净和平静生活的呼吁。

整体而言，这首诗通过生动的场景描绘和深刻的哲理思考，表达了对生命的尊重、对杀戮行为的谴责以及对和谐共生的向往。