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《新亭梅偶作》全文
宋 / 吴则礼   形式: 七言律诗  押[支]韵

衡门宿昔栖迟惭愧三堂春事奇。

为有丛筠傍流水,故教疏影作横枝。

香罗未办凌波去,素魄休论啼鴂时。

乞与江南风格在,鼻端聊遣广文知。

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拼音版原文全文
xīntíngméiǒuzuò
sòng /

héngmén宿zhīchícánkuìsāntángchūnshì

wèiyǒucóngyúnbàngliúshuǐjiàoshūyǐngzuòhéngzhī

xiāngluówèibànlíngxiūlùnjuéshí

jiāngnánfēngzàiduānliáoqiǎn广guǎngwénzhī

诗文中出现的词语含义

鼻端(bí duān)的意思:指事物非常接近,就在眼前或鼻尖前面。

惭愧(cán kuì)的意思:对自己的过失或缺点感到羞愧和内疚。

春事(chūn shì)的意思:指男女之间的情事或性事。

风格(fēng gé)的意思:指人或事物的特点、特色和特质,常用来形容个性、作品或风格的特点。

广文(guǎng wén)的意思:指广泛涉猎文化,博览群书的学问。

衡门(héng mén)的意思:衡门是指守门的人不分青红皂白,一概不让进。形容对人不加以区别对待,一视同仁。

江南(jiāng nán)的意思:江南是指中国南方的江苏、浙江一带,也用来形容美丽的南方风景。在成语中,江南多指江苏、浙江一带的地域。

凌波(líng bō)的意思:在水面上行走,形容轻盈灵活。

流水(liú shuǐ)的意思:形容水流不断、源源不绝的样子,也用来比喻事物连续不断、不停地发生。

南风(nán fēng)的意思:指暖和的风。比喻和煦的春风,也用来形容人的柔和温暖的态度。

栖迟(qī chí)的意思:指人不安定,没有固定的居所,经常搬迁或流连于外地。

乞与(qǐ yǔ)的意思:请求给予或索取

三堂(sān táng)的意思:三次开庭审理案件,用来形容审判公正、严肃。

疏影(shū yǐng)的意思:疏影指的是稀疏的影子,也可以形容事物的显露程度不够明显。

宿昔(sù xī)的意思:很久以前的时光

素魄(sù pò)的意思:指人的本质或灵魂。

香罗(xiāng luó)的意思:形容衣着华丽、富丽堂皇。

作横(zuò héng)的意思:指人行事傲慢、横行霸道,不顾他人感受,任意妄为的行为。

注释
衡门:简陋的门。
栖迟:停留。
惭愧:感到羞愧。
三堂:指学舍或讲堂。
春事奇:春色奇异。
丛筠:成丛的竹子。
流水:流水边。
疏影:稀疏的竹影。
横枝:横斜的枝条。
香罗:香罗轻纱。
凌波:涉水而行,比喻女子轻盈的姿态。
素魄:月亮。
啼鴂:杜鹃鸟,其叫声凄厉。
江南风格:江南的特色或风情。
聊遣:姑且让……知道。
广文:泛指文人或学官。
翻译
简陋的门庭长久以来只有我在此停留,对三堂春色的奇异感到羞愧。
因为有成丛的竹子依傍着流水,所以让稀疏的竹影横斜如画。
香罗轻纱还未准备好让我如同仙女般涉水而去,暂且不提月夜杜鹃的啼鸣。
我希望能保留江南的风韵,就让这香气暂且飘向广文先生知道吧。
鉴赏

这首诗是宋代词人吴则礼的《新亭梅偶作》,通过对春天景象的描绘,表达了诗人对于过去美好时光的追忆和现在境遇的自嘲。

"衡门宿昔只栖迟,惭愧三堂春事奇。" 这两句讲述了诗人在衡门居住时的往昔岁月,只是沉浸于过去美好的记忆中而不能自拔,对于曾经在三堂(可能指的是学堂或书房)发生的春天美好的事物感到惭愧和怀念。这里透露出诗人对于青春时光的无限留恋,以及对现实状况的不满。

"为有丛筠傍流水,故教疏影作横枝。" 这两句描绘了一种静谧的自然景象——丛筠(一种水生植物)伴随着潺潺流水,而诗人则试图通过疏散树影来营造出横枝的意境。这可能是诗人在表达自己对于自然之美的追求,以及对内心平静状态的向往。

"香罗未办凌波去,素魄休论啼鴂时。" 这两句则传递了一种不甘心志被束缚、渴望自由的感情。诗人表达了自己尚未准备好踏上那需要勇气和力量去追求的旅程,而现在只是在安静地观赏着素白的鬼魅(可能是月光或水波),不愿意去讨论那些无关紧要的世俗之事。

"乞与江南风格在,鼻端聊遣广文知。" 最后两句则表达了诗人对于江南文化风格的向往,以及希望通过这种风格来传递自己内心的情感和知识。这里的“鼻端”可能是指嗅觉,将某种情绪或气息比喻为可以闻到的香气,传递出一种微妙的情感交流。

整首诗流露出诗人对于过去美好时光的怀念,对于现实境遇的不满,以及对于自由和自然之美的追求。通过对景象的描绘和内心情感的抒发,展现了宋代词人的细腻情感和深厚文化底蕴。

作者介绍

吴则礼
朝代:宋   籍贯:今湖北阳新)

吴则礼 公元?年至一1121年字子副,富川(一作永兴,今湖北阳新)人。生年不详,卒于宋徽宗宣和三年。以父荫入仕。会为军器监主簿,因事谪荆州。官至直秘阁,知虢州。工诗,与唐庚、曾纡、陈道诸名士唱和。晚年居豫章,自号北湖居士。则礼著有北湖集十卷,长短句一卷,《书录解题》并傅于代。 
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