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《已及首夏遂尔寻春与诸同志游胜泉寺时春花已罢遂观源泉怅然啸歌偶而成韵》全文
明 / 湛若水   形式: 古风

人生百年内,仅有百回春

若遭万日劫,倏忽灰尘

古人春光可以心神

是春无内外天地一身

何哉浴沂子,暮春七人

我游坐迟暮不见春花妍。

大夏草木盛,生意乾坤

何以瀰乾坤,四时本同原。

吾以观源泉,啸歌人不闻。

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诗文中出现的词语含义

百年(bǎi nián)的意思:百年表示一百年的时间,也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

草木(cǎo mù)的意思:指人心惶惶,对一切事物都怀疑和恐惧,过分紧张的心理状态。

迟暮(chí mù)的意思:指晚年衰老或人生末期。

春花(chūn huā)的意思:用来形容美好的事物或美好的景象,也可以指代年轻貌美的女子。

春光(chūn guāng)的意思:春天的阳光,指春天的美好景色或春天的气息。

大夏(dà xià)的意思:指夏天炎热的季节。

歌人(gē rén)的意思:指能歌善舞的人,也用来形容才艺出众的人。

古人(gǔ rén)的意思:指古代的人,也泛指古代的智者或先贤。

何以(hé yǐ)的意思:为什么,怎么,用什么方法

回春(huí chūn)的意思:

◎ 回春 huíchūn
(1) [return of spring]∶冬去春来,草木重生
槛内群芳芽未吐,早已回春。——苏轼《浪淘沙·探春》
(2) [bring back to life]∶比喻医术高明或药物灵验,能把重病治好
(3) [rejuvenate]
(4) 以前已均夷到接近基准面的地形或景观重新发育幼年地貌
(5) 河流重新发生侵蚀作用
(6) 壮年河流重新形成幼年活力

灰尘(huī chén)的意思:指尘土或尘埃,也比喻烦琐、琐碎的事物。

可以(kě yǐ)的意思:表示事物具有某种能力或条件,可以实现某种行为或达到某种目的。

暮春(mù chūn)的意思:指春季接近尾声的时期。

内外(nèi wài)的意思:内部和外部

七人(qī rén)的意思:指七个人,也可以指少数人。

乾坤(qián kūn)的意思:指天地宇宙,泛指世界万物。

人生(rén shēng)的意思:人生犹如一场梦境,转瞬即逝。

生意(shēng yì)的意思:指商业活动、经营事务。

倏忽(shū hū)的意思:突然、迅速

四时(sì shí)的意思:四季,指一年四个季节的循环变化。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

无内(wú nèi)的意思:指人心胸狭窄,没有胸襟和气量。形容心机深沉、不仗义的人。

啸歌(xiào gē)的意思:形容歌声高亢激昂,充满激情和豪迈。

心神(xīn shén)的意思:指心思、精神、思想等。

怡心(yí xīn)的意思:心情愉悦,心满意足

一身(yī shēn)的意思:指一个人身上具备了多种特质或才能。

浴沂(yù yí)的意思:浴衣是一种夏季穿着的传统日本服装,主要用于家庭聚会、祭祀仪式和节日庆典等场合。

源泉(yuán quán)的意思:指事物的根本、来源,也用来形容事物的根基或根源。

鉴赏

这首明代湛若水的诗《已及首夏遂尔寻春与诸同志游胜泉寺时春花已罢遂观源泉怅然啸歌偶而成韵》表达了诗人对生命短暂和春光易逝的感慨。诗中提到人生短暂,只有百回春,暗示了生命的脆弱和春天的宝贵。诗人引用古人欣赏春光以怡心神,强调春光的美好和对身心的滋养。他进一步指出,春光不分内外,仿佛天地合一,寓言人与自然的和谐统一。

诗人通过描绘“浴沂子”暮春共赏春花的场景,表达了对过去美好时光的怀念,而自己却在迟暮之年未能及时欣赏春花的盛开。然而,他并未沉溺于遗憾,反而在盛夏时节感受到草木茂盛的生机,认识到四季更替的自然规律。诗人通过观察源泉,寓言人生的源头和永恒,即使无人听见他的啸歌,也自得其乐,体现出一种超脱的心境。

总的来说,这首诗以春与夏的对比,展现了诗人对生命哲理的思考,以及对自然与人生的深深感悟。

作者介绍
湛若水

湛若水
朝代:明   字:元明   号:甘泉   籍贯:广东增城   生辰:1466—1560

(1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
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