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《送李侍郎西京留台》全文
宋 / 司马光   形式: 七言律诗  押[灰]韵
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拼音版原文全文
sòngshìláng西jīngliútái
sòng / guāng

xiāngōngxūnlièshèngjiānméiqīngbáiréngwénshìcái

huáshěng簿lǐngchánghuíshǒuxièchénāi

sōngfēngpáichūluòshuǐyínglái

qiántóubáishū西tái

诗文中出现的词语含义

簿领(bù lǐng)的意思:指人的领子整齐而平直。

长衢(cháng qú)的意思:长街大道

尘埃(chén āi)的意思:指非常微小的尘土或灰尘,也用来比喻微不足道的事物或人。

拂衣(fú yī)的意思:拂衣是指轻轻挥动衣袖,形容离去或离开的意思。

何殊(hé shū)的意思:没有什么不同,没有什么特别之处

华省(huá shěng)的意思:华丽的省略

回首(huí shǒu)的意思:回顾、回忆过去的事情。

寄语(jì yǔ)的意思:寄语指的是通过书信或口头传达的祝福、忠告或叮嘱。

烈盛(liè shèng)的意思:形容热情、热烈、强烈。

洛水(luò shuǐ)的意思:洛水是指洛阳的河流,引申为洛阳的风景和文化。这个成语常用来形容美丽的风景或富有文化底蕴的地方。

马前(mǎ qián)的意思:指事物发展或行动的先后次序颠倒。

排雾(pái wù)的意思:消除迷惑、揭露真相。

前头(qián tou)的意思:表示位置或时间上在前面,也可用来表示优先或领先。

清白(qīng bái)的意思:指品行纯正,没有污点或瑕疵。

世济(shì jì)的意思:指世界的繁荣和人们的安康,也指世界各国相互帮助,共同发展。

昔日(xī rì)的意思:过去的日子;往日;以前

西台(xī tái)的意思:指在西方地区的官府或政府机构。

先公(xiān gōng)的意思:指在某一事物或某一领域中排名第一,具有最高地位或最高权威的人。

勋烈(xūn liè)的意思:指功勋卓著、事迹显赫。

盐梅(yán méi)的意思:指盐和梅花,比喻事物的矛盾性质或者不相称的事物。

迤逦(yǐ lǐ)的意思:形容曲折迂回,蜿蜒曲折。

依稀(yī xī)的意思:模糊地看到或记得,不清晰或不确切地知道。

迎人(yíng rén)的意思:热情地欢迎人们,对人友好。

注释
勋烈:显赫的功绩。
盐梅:比喻人的品德高尚。
济才:治世之才。
华省:显赫的官署。
簿领:文书工作。
尘埃:世俗尘土。
嵩峰:嵩山。
排雾:穿透云雾。
迤逦:蜿蜒曲折。
马前头白吏:走在前面的官员。
李西台:历史上的贤臣。
翻译
先父的功绩如同盐和梅一样显赫,清廉且有治世之才。
他从显赫的官署中毅然辞职,离开文书工作,回头告别世俗尘埃。
嵩山的峰峦穿透云雾若隐若现,洛水潺潺,仿佛在迎接他的到来。
我告诉走在前面的白发官员,这与昔日的李西台并无不同。
鉴赏

这首诗是宋代文学家司马光所作,名为《送李侍郎西京留台》。诗中流露出对友人李侍郎的深厚情谊和不舍之情,同时也表达了诗人自己对于仕途生活的感慨。

"先公勋烈盛盐梅,清白仍闻世济才。"

这两句诗是对李侍郎的赞美。"先公勋烈"指的是李侍郎的祖上有过功勋,而"盛盐梅"则是一个比喻,盐梅为北地珍贵之物,用以形容李侍郎的才华和德行。这两句表达了诗人对李侍郎家族背景和个人才能的高度评价。

"华省拂衣辞簿领,长衢回首谢尘埃。"

这里则是诗人表达自己的心境。"华省"指的是繁华之地,即朝廷所在,而"拂衣"则表示出发的时刻。"辞簿领"则是说别离时手持的信物或礼物。"长衢回首谢尘埃"表达了诗人对于仕途生活的感慨和不舍。

"嵩峰排雾依稀出,洛水迎人迤逦来。"

这两句描绘了送别时的景象。"嵩峰"指的是嵩山,而"排雾依稀出"则形容山势在晨雾中渐渐显现。"洛水迎人迤逦来"则是说洛水缓缓流来,好像在欢迎送别之人。

"寄语马前头白吏,何殊昔日李西台。"

最后两句诗,则是对李侍郎的期望和祝福。"寄语"即是通过诗句传达信息,而"马前头白吏"则是一种比喻,用以形容官员清廉无私。"何殊昔日李西台"则是在提醒李侍郎不要忘记过去在李西台的经历,保持自己的本色。

总体而言,这首诗不仅表达了对朋友的深情,也透露出诗人对于官场生活的复杂感受。

作者介绍
司马光

司马光
朝代:宋   字:君实   号:迂叟   籍贯:陕州夏县(今山西夏县)涑水乡   生辰:1019年11月17日-1086年

司马光(1019年11月17日-1086年10月11日),字君实,号迂叟。汉族。陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家。宋仁宗宝元元年(1038年),司马光登进士第,累进龙图阁直学士。宋神宗时,因反对王安石变法,离开朝廷十五年,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。
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