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《答陈元孝订游罗浮》全文
明 / 薛始亨   形式: 七言律诗  押[歌]韵

陆沉无地不扬波,清梦谁怜在薜萝

济胜生长蜡屐,服奇将老漫烟蓑。

山僧旧有参禅契,词客新赓招隐歌。

心想定须身共到,莫徒留韵付羊何。

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诗文中出现的词语含义

薜萝(bì luó)的意思:指藤本植物的一种,比喻人或事物的形象美丽而娇嫩。

不扬(bù yáng)的意思:不表扬、不夸奖、不吹捧

参禅(cān chán)的意思:指修行禅宗,参悟佛法,达到超脱世俗的境界。

词客(cí kè)的意思:指对词语的研究和运用有深入造诣的人。

济胜(jì shèng)的意思:指在困难或危险的情况下,能够及时提供帮助或救济,以取得胜利。

蜡屐(là jī)的意思:指人的脚穿上木头或蜡制的鞋子,形容行动迟缓、步履艰难。

陆沉(lù chén)的意思:指大陆下沉。比喻国家或地区的政治、经济、文化等方面出现严重的衰落、衰退。

山僧(shān sēng)的意思:指隐居山林的僧人,比喻远离尘嚣,修身养性的人。

生长(shēng zhǎng)的意思:指事物的生命力或发展状况逐渐增长。

无地(wú dì)的意思:没有地方站脚、无处容身。

心想(xīn xiǎng)的意思:指心中所想,内心所愿。

扬波(yáng bō)的意思:形容风势强劲,波浪高涨,也比喻声势浩大,影响广泛。

一生(yī shēng)的意思:指从出生到死亡的整个人生过程。

招隐(zhāo yǐn)的意思:招揽隐士的意思,比喻吸引有才能但不愿显露的人。

鉴赏

这首诗以深邃的意境和丰富的想象,展现了诗人对自然山水的热爱与向往。首联“陆沉无地不扬波,清梦谁怜在薜萝”描绘了广阔无垠的大地,无论何处都充满了波澜壮阔的景象,而诗人则在清幽的梦境中,与自然融为一体,仿佛置身于薜荔藤萝之间,表达了诗人对自然之美的深深眷恋。

颔联“济胜一生长蜡屐,服奇将老漫烟蓑”则通过描述诗人的一生致力于探索自然的奥秘,无论是穿着特制的蜡屐行走于山间,还是在年老时依然选择披上蓑衣,漫步于烟雨之中,表现了诗人对自然探险的执着追求和对自然之美的不懈探索。

颈联“山僧旧有参禅契,词客新赓招隐歌”进一步深化了主题,通过与山僧的禅修交流和与文人的隐逸诗歌相呼应,展现了诗人与自然界的深层次连接,以及对超脱世俗、追求精神自由的向往。

尾联“心想定须身共到,莫徒留韵付羊何”则是对未来的期许,表达了诗人希望有朝一日能够亲身体验心中的愿景,与自然亲密接触,而不是仅仅停留在文字和想象之中。整首诗通过对自然的赞美和对精神世界的追求,展现了诗人独特的审美情趣和人生哲学。

作者介绍

薛始亨
朝代:明

薛始亨(一六一七-一六八六),字刚生,号剑公,别署甘蔗生、二樵山人。顺德人。明思宗崇祯间诸生。少与屈大均同学于岭南名儒陈邦彦。明亡后,始亨与大均同弃诸生,不复仕进,隐于草莽。国乱,寓于羊城,后返龙江。年五十出游于罗浮、西樵间。后入罗浮山为道士。年七十而卒。著有《蒯缑馆十一草》、《南枝堂稿》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷二有传。薛始亨诗,以何氏至乐楼丛书本《南枝堂稿》为底本,参校中山图书馆所藏民国蔡氏手抄本,叶恭绰校香山莫氏片玉书斋本(简称片玉斋本)。
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