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《忆庐山旧居》全文
唐 / 处默   形式: 七言律诗  押[麻]韵

粗衣粝食烟霞,勉把衰颜岁华

独鹤秪为山客伴,闲云常在僧家

丛生嫩蕨黏松粉,自落乾薪带藓花。

明月清风相得十年归恨可能赊。

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拼音版原文全文
shānjiù
táng / chù

shílǎoyānxiámiǎnshuāiyánsuìhuá
zhīwèishānbàn

xiányúnchángzàisēngjiā
cóngshēngnènjuéniánsōngfěnluògānxīndàixiǎnhuā

míngyuèqīngfēngjiùxiāngshíniánguīhènnéngshē

诗文中出现的词语含义

常在(cháng zài)的意思:经常在一起、时常在一起

丛生(cóng shēng)的意思:指草木茂盛地生长在一起。

独鹤(dú hè)的意思:指独自行动的人,比喻不合群、独立行动的人。

可能(kě néng)的意思:有可能发生或存在的事物

粝食(lì shí)的意思:指简单的、粗糙的食物。

明月(míng yuè)的意思:形容月亮明亮清澈、明朗动人,也用来比喻人的才情出众、光彩照人。

乾薪(qián xīn)的意思:指努力工作或努力学习来谋生或实现目标。

清风(qīng fēng)的意思:指清新、舒适的风。比喻清新的气息或环境。

僧家(sēng jiā)的意思:指僧人、寺庙或与僧人有关的事物。

山客(shān kè)的意思:山中的客人,指在山区居住或旅行的人。

十年(shí nián)的意思:指时间长久,表示时间的长短。

衰颜(shuāi yán)的意思:指面容憔悴、苍老的样子。

松粉(sōng fěn)的意思:松散的粉末,形容事物不结实或不牢固。

岁华(suì huá)的意思:岁月的光景,指时间的流逝和年龄的增长。

为山(wéi shān)的意思:指为了保护山脉而进行的努力和奋斗。

闲云(xián yún)的意思:指没有实际作用、无所事事的人或事物。

相得(xiāng de)的意思:相互配合,相互补充,相互协调,形容两个或多个事物相互关联、相互作用,使整体更加完美。

烟霞(yān xiá)的意思:指山间的烟雾和霞光,用来形容美丽的景色。

野僧(yě sēng)的意思:指不拘礼法,行为放荡、放纵的僧人。

在野(zài yě)的意思:指某人或某团体失去权力、地位或职位,不再处于掌权的地位,而是在社会上处于边缘或被排斥的状态。

粗衣粝食(cū yī lì shí)的意思:指过着贫困艰苦的生活,穿着粗糙的衣服,吃着简单的食物。

明月清风(míng yuè qīng fēng)的意思:形容景物明亮清爽,也可用来比喻人的品质高尚纯洁。

注释
粗衣:粗糙的衣服。
粝食:糙米饭。
烟霞:云雾缭绕的山水景色,此指隐居之地。
衰颜:衰老的容颜。
岁华:岁月,年华。
独鹤:孤独的鹤,比喻孤独的人。
山客:隐士,山中居住的人。
闲云:悠闲飘荡的云,比喻无拘无束的生活。
野僧:住在野外的僧人。
丛生:密集生长。
嫩蕨:新鲜嫩绿的蕨类植物。
松粉:松树上的花粉或粉末。
乾薪:干木柴。
藓花:长在潮湿处的苔藓,形似小花。
明月清风:明亮的月光和清新的风,比喻高洁的品格或淡泊的生活。
相得:相互投合,彼此欣赏。
归恨:归乡的遗憾,因久未归而产生的愁绪。
赊:延迟,此处指难以弥补。
翻译
穿着粗布衣,吃着糙米饭,在烟霞中老去,勉强珍惜着年华的流逝。
孤独的鹤只是山中客的伴侣,悠闲的云朵常在野外僧人的家旁。
一丛丛嫩蕨粘着松树的花粉,自己捡拾的干柴上带着苔藓花。
明月和清风是往日的知己,离家十年的遗憾能否得以宽恕。
鉴赏

这首诗描绘了一位隐者或僧人的简朴生活和对自然的深切感悟。开篇“粗衣粝食老烟霞,勉把衰颜惜岁华”表明了诗人对物质生活不加重视,而是珍惜光阴,保持着一颗平常心去面对生命的流逝。

接着,“独鹤秪为山客伴,闲云常在野僧家”写出了诗人与自然和谐共处的情景。鹤作为诗人的伙伴,象征着纯洁、高洁,而“闲云常在野僧家”则是对自由自在生活状态的描绘。

“丛生嫩蕨黏松粉,自落乾薪带藓花”这一句,更深入地展现了诗人与自然之美的融合。嫩蕨即初生的蕨类植物,它们附着在松树上,就像是时间静止的一幕。而“自落乾薪带藓花”则透露出了一种生命力与死亡共存的哲学思考。

最后,“明月清风旧相得,十年归恨可能赊”表达了诗人对过往美好时光的怀念以及对未来可能到来的平淡心态。这里的“旧相得”指的是诗人与自然之间长久以来的默契相处,而“十年归恨可能赊”则是在说即使有归隐的遗憾,也可以通过时间来慢慢弥补。

整首诗体现了诗人对简朴生活的向往,以及对自然之美的深刻领悟和与之融为一体的情感。

作者介绍

处默
朝代:唐

处默,唐末诗僧,生于唐文宗时期前后,公元874年前后去世,婺州金华(今浙江金华)人。幼出家于兰溪某寺,与安国寺僧贯休为邻,常作诗酬答。曾游历杭州、润州等处,与若虚同居庐山,又入九华山居住。后入长安,住慈恩寺。与罗隐、郑谷等为诗友。约卒于唐末梁初,裴说有诗哭之。《崇文总目》《宋史·艺文志》著录其诗集一卷,今不存。《全唐诗》卷八四九存诗八首。事迹见《唐才子传校笺》卷三,参昙域《禅月集序》。 
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