取遥比甘觉近美,与旧争冽知新寒。
虑长易脆有大檀,伐坚羌庐窟孱颜。
《酬王浚贤良松泉二诗·其二泉》【宋·王安石】宋兴古刹今长干,灵曜台殿荒檀栾。二泉相望弃不渫,西泉尚累三石槃。其流散漫为沮洳,稍集小砾生微澜。东泉土梗久蔽塞,穿治乃见甃甓完。道人慈哀波及远,沟荡两取合土山。山前灌输各自足,辘轳罢转井口闲。取遥比甘觉近美,与旧争冽知新寒。爞爞夏秋百源乾,抱瓮复道愁蹒跚。疾倾横逗势未足,嗟此善利何时殚。虑长易脆有大檀,伐坚羌庐窟孱颜。金多匠手肯出巧,风水千里安知难。没羽之虎行林间,箨龙失职因藏跧。循除静投悲瑟瑟,映瓦微见清潺潺。三年营之一日就,有口共以成为欢。论功信可侈后观,何似当时万竹蟠。
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百源(bǎi yuán)的意思:指来源广泛、多样的事物。
抱瓮(bào wèng)的意思:指人们为了满足自己的私欲而采取不恰当的手段或行为。
蔽塞(bì sāi)的意思:形容道路、水路等被障碍物堵塞,无法通行。
波及(bō jí)的意思:波及指水波扩散的意思,引申为事物的影响扩散到其他事物。
潺潺(chán chán)的意思:形容水流声或细碎的声音。
孱颜(chán yán)的意思:形容面色憔悴、苍白无华。
长干(cháng gàn)的意思:指长时间的劳动工作或艰巨的任务。
成为(chéng wéi)的意思:指某人或某物在某种条件或状态下发展、变化、演变为另一种人或物。
穿治(chuān zhì)的意思:形容事物交替不停,一种治理方式接替另一种治理方式。
当时(dàng shí)的意思:表示发生在过去某个特定时间的事情。
道人(dào ren)的意思:道人指的是修行道德修养的人,也可以指道德高尚的人。
二泉(èr quán)的意思:指人们在追求事物时,常常只看到表面,不深入了解内在的本质。
风水(fēng shuǐ)的意思:风水是中国传统文化中的一种观念,指的是通过布局、方位和环境等因素来调整气场,以达到吉祥、幸福和繁荣的目的。
复道(fù dào)的意思:指多条道路并行不悖,相互交错的情况。
各自(gè zì)的意思:各自指每个人或每个事物都有自己的特点、状况或意见。
古刹(gǔ chà)的意思:指古老的佛寺或庙宇。
灌输(guàn shū)的意思:通过不断灌输知识或观念来影响他人的思想或行为。
何似(hé sì)的意思:表示与之相比或相似的事物相差很远,形容差距非常大。
何时(hé shí)的意思:何时表示询问时间,问什么时候。
合土(hé tǔ)的意思:指人们和睦相处,团结一致,共同努力。
匠手(jiàng shǒu)的意思:指熟练的工匠,指擅长工艺技能的人。
井口(jǐng kǒu)的意思:指水井的口部,比喻危险的地方或困境。
沮洳(jù rù)的意思:失望、沮丧
灵曜(líng yào)的意思:形容光芒明亮、神采奕奕的样子。
流散(liú sàn)的意思:指人或事物分散、离散、流失。
辘轳(lù lu)的意思:比喻事物重复循环,不断重复而无法解脱。
论功(lùn gōng)的意思:根据功劳或成就来评价或分配待遇。
没羽(méi yǔ)的意思:没有羽毛,形容没有能力、没有办法。
蹒跚(pán shān)的意思:形容行走不稳,摇摇晃晃的样子。
千里(qiān lǐ)的意思:指很远的距离。
取合(qǔ hé)的意思:取合指取得共识,达成一致。也可指和谐相处,融洽合作。
散漫(sǎn màn)的意思:指思维或行为不集中,无条理,缺乏秩序。
瑟瑟(sè sè)的意思:形容寒冷或惊恐的样子。
失职(shī zhí)的意思:指担任职务的人没有尽到职责,做事不负责任或不尽心尽力。
檀栾(tán luán)的意思:形容人品德高尚,品质优良。
土山(tǔ shān)的意思:指低矮、不起眼的山丘或土堆,比喻平凡、不起眼的人或事物。
土梗(tǔ gěng)的意思:指没有修饰过的、朴实无华的风格或风格的人或事物。
箨龙(tuò lóng)的意思:指聪明才智出众,有非凡的才能和智慧。
微澜(wēi lán)的意思:微小的波澜,形容事情的变化很小。
未足(wèi zú)的意思:不够,不足够
夏秋(xià qiū)的意思:指夏季和秋季,泛指整个夏秋时期。
相望(xiāng wàng)的意思:指两个地方相对而立,互相望着对方。
新寒(xīn hán)的意思:新的寒冷
一日(yī rì)的意思:形容进步非常迅速,发展迅猛。
有口(yǒu kǒu)的意思:形容能言善辩、口才流利,也指有名声或有人帮助。
自足(zì zú)的意思:指自己满足于现状,不再追求更多的东西。
没羽之虎(méi yǔ zhī hǔ)的意思:指表面上看起来凶猛可怕,实际上毫无能力或战斗力的人或事物。
这首诗描绘了一处古刹的荒废与自然泉水的变迁。诗人通过对比两泉的不同命运,表达了对时间流逝和事物更替的感慨,同时也反映出佛教对于自然之美与人间世事的淡然态度。
诗中的意象丰富,语言生动,如“二泉相望弃不渫”、“西泉尚累三石槃”等句,生动地描绘了两泉之间的关系和状况。"其流散漫为沮洳,稍集小砾生微澜"则形象地展示了水流的变化与自然景观的美。
而“东泉土梗久蔽塞,穿治乃见甃甓完”一句,透露出诗人对隐藏在尘封之下、等待被发现和重现真貌的东西的期待。"道人慈哀波及远,沟荡两取合土山"表达了佛教修行者对于世间万象的悲悯与宽容。
整首诗通过对自然景物的细腻描绘和内心情感的流露,展现了一种超脱尘世、顺应自然的心境。它不仅是一次对自然美景的赞美,也是一次对于人生无常、事物更迭的深刻反思。
娲石补天玻璃声,遇坎为雨离为晴。
金乌玉兔旁午出,百二十官称常明。
下土臣敢再拜问,谁主风雨催民耕。
天江津河尾北见,玉井水浆参左横。
胡为汤旱龟土坼,胡为尧水鱼头生。
孰令赤地星丈许,吭扼雷公仍背抚。
孰令河鼓塞银潢,勺水线流不轻与。
孰令卷舌自张翕,孰令天鸡自飞舞。
云师族聚曷遽散,电母儿号奚不乳。
黑猪渡河去无迹,苍龙衔珠噤弗语。
朱鸟崛强王偃徐,乌龟缩颈老沮渠。
夫君笺天帝冯怒,旱魃磔死不问馀。
天街清润联璧珠,不为乾封为太初。
一雨三日谁力欤,更唱迭和忘欷歔。
归之太守不肯有,欸乃聊代志喜书。
《客有诵袁蒙斋得雨酬倡之什辄赓元韵志喜也呈虚斋使君·其二》【宋·郑清之】娲石补天玻璃声,遇坎为雨离为晴。金乌玉兔旁午出,百二十官称常明。下土臣敢再拜问,谁主风雨催民耕。天江津河尾北见,玉井水浆参左横。胡为汤旱龟土坼,胡为尧水鱼头生。孰令赤地星丈许,吭扼雷公仍背抚。孰令河鼓塞银潢,勺水线流不轻与。孰令卷舌自张翕,孰令天鸡自飞舞。云师族聚曷遽散,电母儿号奚不乳。黑猪渡河去无迹,苍龙衔珠噤弗语。朱鸟崛强王偃徐,乌龟缩颈老沮渠。夫君笺天帝冯怒,旱魃磔死不问馀。天街清润联璧珠,不为乾封为太初。一雨三日谁力欤,更唱迭和忘欷歔。归之太守不肯有,欸乃聊代志喜书。
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