《南山寺二首·其二》全文
- 诗文中出现的词语含义
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安心（ān xīn）的意思：心情平静、放心、不担心。
操觚（cāo gū）的意思：操持木杖。形容一个人在家庭中扮演主要的角色，负责管理和处理家务事。
寄语（jì yǔ）的意思：寄语指的是通过书信或口头传达的祝福、忠告或叮嘱。
借榻（jiè tà）的意思：借用别人的床榻，比喻寄宿他人，借他人之力。
酒伴（jiǔ bàn）的意思：指与人一起喝酒的伴侣，也可指共同享受酒宴的好友。
倦憩（juàn qì）的意思：疲倦时休息，放松身心。
茫然（máng rán）的意思：形容心神迷惘，不知所措。
拈花（niān huā）的意思：指轻轻地摘取花朵，比喻对美好事物只停留在外表，没有深入了解或把握。
人中（rén zhōng）的意思：指人的面部中央位置，也指人的品德、才能等在同类中的突出地位。
僧窗（sēng chuāng）的意思：僧人的窗户
随意（suí yì）的意思：按照自己的意愿或喜好去做事，没有受到限制或约束。
桃源（táo yuán）的意思：指理想中的美好世界或乌托邦，也用于形容人们过着宁静、幸福、自由自在的生活。
问津（wèn jīn）的意思：向人请教或求助，寻求帮助或指点。
地行仙（dì xíng xiān）的意思：指在地上行走的仙人，比喻平凡而又有超凡本领的人。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人对生活的独特见解与追求。首联“安心是药本非禅，遇胜欣随意所便”表达了诗人认为内心的平静才是真正的良药，并非宗教信仰，遇到美景时，随心所欲地享受便是最大的快乐。颔联“嚼蕊拈花身老矣，穿云涉水思茫然”则通过自然景物的描写，展现了诗人年岁渐长，但对自然的热爱和探索之心依旧如初，思绪在云水之间飘荡，充满了对未知的好奇与向往。
颈联“行逢酒伴操觚去，倦憩僧窗借榻眠”描绘了诗人在旅途中偶遇酒友，一同饮酒赋诗，累了便在僧舍借宿的情景，体现了诗人与世无争的生活态度和对友情的珍视。尾联“寄语桃源问津者，人中今是地行仙”以桃源为喻，寄语那些寻求心灵归宿的人，指出在平凡的人世间，也能找到如同神仙般的生活状态，强调了内心的平和与满足才是真正的幸福所在。
整体而言，这首诗通过对自然景观和个人生活片段的细腻描绘，展现了诗人超脱世俗、追求内心宁静的生活哲学，以及对美好生活的向往与珍惜。
- 作者介绍
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月夜放歌
中天明月正团团，秋闺寂寞凭阑干。
四壁唧唧虫鸣寒，隔墙风弄青琅玕。
疏林老鸦栖未安，一声惊起空中盘。
萤火点点如流丸，宵深露重高飞难。
何人抱琴一再弹，如怨如诉声悲酸。
停弦不语涕汎澜，馀韵袅袅遏云端。
秋来自怜腰带宽，闻此益觉摧肺肝。
银河欲落漏已阑，闭户起剔银缸残。
倚枕假寐愁漫漫，辗转反侧空长叹。
修身尽伦歌示诸娣侄
立天之道阴与阳，立地之道柔与刚。
立人之道仁与义，人参天地维纲常。
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以书相证克俭勤，何妨识字能诗文。
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诗文阐理鄙雕琢，作字甚敬即是学。
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女子须教本考亭，明白《论语》及《孝经》。
推之《女戒》并《家范》，定性好学先人型。
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《修身尽伦歌示诸娣侄》【清·宋景卫】立天之道阴与阳，立地之道柔与刚。立人之道仁与义，人参天地维纲常。曰人自是兼男女，女岂非人甘自阻。宁惟男子希圣贤，贤媛圣女有徒侣。五官同具官则思，五常同秉常独知。三从应亦惇三物，四德由来张四维。从父从夫及从子，谓从大道莫背此。从兹不辱理无违，步趋德行艺而已。功在宜家德润身，言关名教谨笑颦。容貌端庄非艳丽，礼义廉耻当遵循。正用其情是率性，善养其气是立命。恶欲更有甚死生，偷强祇因殊肆敬。人心道心辨危微，克念罔念分是非。精思弗夺立其大，良知用致审其几。守身慎独惟求是，彼君子女釐女士。无愧于影无愧衾，庶免小人同受誓。太上立德次言功，不朽当共男子同。莫云女子无所事，德功言在人伦中。夫主如君原不异，男忠女节曷有二。系缨结帨心齐坚，处变安常身等致。爱媳爱女等爱儿，义方尤赖母兼师。前遗旁出并抱嗣，一视同仁方尽慈。母邪父邪孝姑舅，嫂妇诸姑信朋友。同堂娣姒女弟兄，妾婢视臣如足手。为女为媳为母妻，平生阅历涂毋迷。自欺自画皆暴弃，徽音在昔宜思齐。穷通寿夭任彼遇，特立毋随流俗误。内则中馈事女红，不愿乎外行我素。虽然苦乐由它人，乐可自寻苦勿瞋。天爵良贵何曾贱，日新富有何忧贫。人生百年那能久，外物奉身竟何有。自来列女至今存，德立名垂真不朽。具备功言洵美才，才华根本德生来。有节无才便是德，有才无德诚堪哀。德为主也才为辅，允矣能文亦能武。貌非所重随赋形，崇德践形须法古。以书相证克俭勤，何妨识字能诗文。《国风》半属妇人作，传经续史章令闻。诗文阐理鄙雕琢，作字甚敬即是学。德发为才著德容，超出庸凡回卓荦。世羡女佛与女仙，姑尼孰个知真诠。空障净尘惟遏欲，入道岂必谈元禅。圣人不过人伦至，察于人伦大贤示。五官尽职备五常，三才参赞体易始。巽为风兮长女乎，兑为泽兮少女呼。离明中女乾坤照，女亦宜为君子儒。是人岂肯居人后，出见纷华遂尔谬。奉盈一覆水难收，尚其无愧于屋漏。无形之刑每在怀，斯人斯可谓之佳。善信充实乃为美，西方美人庶得侪。慎终保始起迄止，制外养中表符里。防微处处铭盘盂，避嫌刻刻严瓜李。嗟予未嫁称未亡，靡它靡慝师共姜。节大饿小伊川训，广平铁石为心肠。若夫所处无不幸，端宜中正而主静。蒙以养之自幼婴，少成习惯时加省。女子须教本考亭，明白《论语》及《孝经》。推之《女戒》并《家范》，定性好学先人型。夜气凛凛旦昼梏，几希人禽恒勉勖。诸艰历试久炼金，纤尘难染无瑕玉。贞以得一清宁侔，闲邪敬直女德修。仁可成而义可守，天合刚而地合柔。主一无适圣贤志，天地之道物不贰。日月有光崇效天，山川有恒卑法地。
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