百身（bǎi shēn）的意思：形容一个人或物体承担了多种不同的身份或角色。

宾徒（bīn tú）的意思：指跟随在别人身边，随便侍从的人。

尘埃（chén āi）的意思：指非常微小的尘土或灰尘，也用来比喻微不足道的事物或人。

崔嵬（cuī wéi）的意思：形容山峰高耸，非常险峻。

栋梁（dòng liáng）的意思：栋梁，指房屋主梁，比喻支撑整个结构的重要人物或重要力量。

咄嗟（duō jiē）的意思：突然，立刻

多罗（duō luó）的意思：多罗指的是形容人多、事物繁杂、杂乱无章的情况。

高人（gāo rén）的意思：指在某个领域或技能上有很高造诣的人。

告诉（gào sù）的意思：传达信息或知识

鬼物（guǐ wù）的意思：指邪恶可怕的东西或人。

欢喜（huān xǐ）的意思：非常高兴、快乐。

祸胎（huò tāi）的意思：指祸害的根源或祸害的源头。

蓝缕（lán lǚ）的意思：形容文字或图案的线条清晰、细致。

莲华（lián huá）的意思：指莲花的花瓣，比喻美丽、纯洁的事物。

梁摧（liáng cuī）的意思：形容力量强大，摧毁一切障碍。

龙象（lóng xiàng）的意思：形容人物、事物的气势雄伟、威力强大。

莓苔（méi tái）的意思：指草木生长茂盛的样子。

裴回（péi huí）的意思：形容道路曲折、曲折回旋。

捧拥（pěng yōng）的意思：指拥护、支持某人或某事物，像捧着宝贝一样保护和推崇。

千里（qiān lǐ）的意思：指很远的距离。

却倚（què yǐ）的意思：指依赖、依靠他人而失去独立能力的状态。

入道（rù dào）的意思：指学习某种技艺或成为某个行业的一员。

僧衣（sēng yī）的意思：指人们装模作样地穿上僧袍，假装出身高僧，以蒙骗他人。

山僧（shān sēng）的意思：指隐居山林的僧人，比喻远离尘嚣，修身养性的人。

使君（shǐ jūn）的意思：指能够任用、派遣的官员或人才。

世尊（shì zūn）的意思：世尊是佛教用来尊称释迦牟尼佛的称呼，意为世界尊贵的存在。

石壁（shí bì）的意思：指坚固、坚定不移的信念或决心。

士卒（shì zú）的意思：指士兵、军队中的普通战士。

树羽（shù yǔ）的意思：形容树木的枝叶茂盛。

思量（sī liàng）的意思：思考、考虑、斟酌

岁晏（suì yàn）的意思：岁月平静，年景安宁。

檀施（tán shī）的意思：指慷慨赠与贫困人民，施舍救济。

无嫌（wú xián）的意思：没有嫌隙、没有怨恨。

嫌猜（xián cāi）的意思：对别人的猜疑心理

野寺（yě sì）的意思：指没有经过修缮、管理的庙宇或寺院。

婴孩（yīng hái）的意思：指年幼的孩子或者新生的婴儿。

忧祸（yōu huò）的意思：担心和忧虑带来的灾祸和不幸。

有古（yǒu gǔ）的意思：有古是一个形容词短语，表示某事物的历史悠久、古老、有历史价值。

周才（zhōu cái）的意思：指全面才能出众的人。

诸天（zhū tiān）的意思：指各种天空、天堂、天国等。

莲华台（lián huá tái）的意思：指高贵的地位或身份。

这首诗描绘了一幅幽静古朴的山寺图景，通过对自然环境和佛教遗迹的细腻描写，表达了诗人对宗教信仰、历史沧桑以及个人命运的深刻感悟。

"野寺根石壁，诸龛遍崔嵬。前佛不复辨，百身一莓苔。" 这几句诗通过山寺古旧的石壁和雕刻精美的龛室，展现了时间的流逝和历史的沉淀。"百身一莓苔"则是对佛像覆盖苔藓的描写，暗示着岁月的侵蚀和遗忘。

"虽有古殿存，世尊亦尘埃。如闻龙象泣，足令信者哀。" 这里，诗人表达了即使是宏伟的佛教建筑，也难免沦为尘土，而那些传说中龙象之类神圣生物的悲泣，更能触动信徒的心弦。

"使君骑紫马，捧拥从西来。树羽静千里，临江久裴回。山僧衣蓝缕，告诉栋梁摧。公为顾宾徒，咄嗟檀施开。" 这段落中，诗人描绘了一位使君的到来，他骑着紫马，从西方而至，可能是指佛教的传入。树木和江水都在静谧地守候着，使君和山僧之间的对话，则是在探讨建筑的倾颓。

"吾知多罗树，却倚莲华台。诸天必欢喜，鬼物无嫌猜。以兹抚士卒，孰曰非周才。穷子失净处，高人忧祸胎。岁晏风破肉，荒林寒可回。思量入道苦，自哂同婴孩。" 最后几句诗中，多罗树和莲华台象征着佛教的智慧与清净。诸天鬼物无猜疑，是对宗教宽容性的赞美。随后的几句则是对士兵、穷子以及高人的命运的同情，以及岁月流逝带来的苦楚和对道德修行之艰辛的感慨。

总体而言，这首诗不仅展示了诗人对自然景观的细腻描绘，还通过佛教元素探讨了历史与个人命运的深层意义。