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《渡河》全文
明 / 区大相   形式: 古风  押[尤]韵

朝发钜野泽,夕济洪河流

九流渺渺九曲悠悠

瓴注捣淮泗,箭溜齧徐州

昆崙去几许孟门犹未休。

汩日有馀浊,滔天无厌浮。

我行季夏月,北风飕飕

昔渡限无梁,今汎有方舟

鸣橹洪涛扬帆轻沤

岸上谁家叟,伫立河之洲。

望而不得语,披发且行讴。

薪竹少暇日堤防良谋

为我河伯无为民忧

川灌何足喜,云旗漫游

请从挟羿矢,宁假事屈游。

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诗文中出现的词语含义

北风(běi fēng)的意思:指寒冷的北风,比喻严寒的天气或环境。

不得(bù dé)的意思:不能,禁止,不允许

堤防(dī fáng)的意思:指防止水流冲毁的河道或水库的建筑物,也用于比喻防范和抵御外来的侵害。

方舟(fāng zhōu)的意思:方舟是指方形的船舶,也比喻能够拯救人们脱离困境的事物或人。

河流(hé liú)的意思:河流是指大自然中形成的、由水流组成的河道。在成语中,河流常常用来比喻事物的流动、变化或者人们的生活状态。

河伯(hé bó)的意思:指长江的神,也泛指大河的神灵。

何足(hé zú)的意思:不值得一提,不值得一提的事物

洪涛(hóng tāo)的意思:形容声势浩大、气势磅礴的洪水。

洪河(hóng hé)的意思:形容水势浩大、声势磅礴的河流。

季夏(jì xià)的意思:指夏季的最后一个月,也指事情的最后阶段或末尾。

几许(jǐ xǔ)的意思:一些,几个,多少

九曲(jiǔ qǔ)的意思:形容道路曲折、蜿蜒。

九流(jiǔ liú)的意思:指各个领域中的杰出人才。

钜野(jù yě)的意思:形容事物巨大、辽阔。

良谋(liáng móu)的意思:指明智而高明的计策或策略。

漫游(màn yóu)的意思:自由自在地游玩、旅行

孟门(mèng mén)的意思:指儿童入学或学习的门槛,也指学习的起点。

渺渺(miǎo miǎo)的意思:形容事物微小、渺茫、不可捉摸。

民忧(mín yōu)的意思:指民众的忧虑和担心。

鸣橹(míng lǔ)的意思:指划船时划水声响亮,比喻有声有色地叙述事情或表达意见。

披发(pī fà)的意思:形容头发散乱、未梳理。

轻沤(qīng ōu)的意思:指对待朋友或亲人时,态度冷淡、漠不关心。

谁家(shuí jiā)的意思:表示不确定或无法确定的人或事物。

飕飕(sōu sōu)的意思:形容风声、箭声等声音刺耳、猛烈。

滔天(tāo tiān)的意思:形容声势浩大、威力巨大,无法阻挡或控制。

为我(wèi wǒ)的意思:为了我

我行(wǒ xíng)的意思:表示自己有自信、有能力去做某件事情。

无厌(wú yàn)的意思:不满足于已有的,贪得无厌

无为(wú wéi)的意思:指不做事、不行动、不作为的状态。

无梁(wú liáng)的意思:指没有梁的房屋,比喻缺乏根基或基础不稳固。

无良(wú liáng)的意思:指一个人没有道德、没有良心,行为恶劣,不顾他人利益的态度。

暇日(xiá rì)的意思:指空闲的日子,没有工作或事务的日子。

夏月(xià yuè)的意思:夏天的月份,指炎热的夏季。

徐州(xú zhōu)的意思:徐州之鹿是指徐州的鹿,比喻在某一特定环境中,由于自身的特殊性或特权地位而成为众人追捧的对象。

扬帆(yáng fān)的意思:比喻开始行动或展开事业。

野泽(yě zé)的意思:指草木丰茂的野地,比喻人才济济、人群众多。

悠悠(yōu yōu)的意思:形容时间长久、漫长。

有方(yǒu fāng)的意思:指人的言行举止得体、合乎规矩,有分寸,有条理,有章法。

云旗(yún qí)的意思:指战争中用来传递命令或指挥战斗的旗帜。

伫立(zhù lì)的意思:指人长时间地站立不动。

鉴赏

这首诗描绘了诗人乘船渡过黄河的壮丽景象与内心感受。开篇“朝发钜野泽,夕济洪河流”以时间的流转和空间的转换,展现了渡河旅程的开始与结束,巨野泽与黄河的对比,暗示了旅途的艰辛与壮阔。

“九流信渺渺,九曲良悠悠”运用夸张的手法,描绘出黄河曲折蜿蜒、水流浩渺的景象,同时也隐含着诗人对自然力量的敬畏之情。“瓴注捣淮泗,箭溜齧徐州”则通过比喻,形象地描述了黄河水势之猛,对下游地区的影响之深。

“昆崙去几许,孟门犹未休”将黄河源头与孟门山相连,进一步强调了黄河的源远流长,同时也表达了诗人对黄河历史与地理知识的了解。接下来的“汩日有馀浊,滔天无厌浮”则直接点明了黄河的浑浊与奔腾不息,体现了黄河的自然特性。

“我行季夏月,北风何飕飕”将时间与季节相结合,描绘了夏季渡河时的自然环境,北风的凛冽与季节的炎热形成鲜明对比,增加了旅途的艰难感。

“昔渡限无梁,今汎有方舟”对比了过去与现在的渡河方式,从无桥到有舟的变化,反映了社会的发展与进步。接下来的“鸣橹顺洪涛,扬帆逐轻沤”生动地描绘了渡河时的场景,橹声与波涛声交织,帆影与泡沫相伴,充满了动态美。

“岸上谁家叟,伫立河之洲”描绘了一位老者在河洲上伫立的场景,他或许在等待,或许在思考,这一细节增添了诗歌的人文关怀,引发了读者对生命意义的思考。

“望而不得语,披发且行讴”表现了诗人与老者的交流障碍,以及老者通过歌唱表达情感的方式,体现了人与自然、人与人之间的隔阂与沟通。

“薪竹少暇日,堤防无良谋”反映了当时社会对黄河泛滥的担忧,以及治理黄河的困难与挑战。

“为我谢河伯,无为吾民忧”表达了诗人对河神的祈祷,希望河神能保佑人民免受洪水之苦,体现了人与自然和谐共处的美好愿望。

最后,“川灌何足喜,云旗成漫游”表达了诗人对自然景观的欣赏,同时也暗含了对社会问题的反思,提醒人们不应仅满足于表面的美景,而应关注更深层次的社会问题。

“请从挟羿矢,宁假事屈游”借用古代射箭英雄羿的故事,表达了诗人希望通过智慧与勇气解决问题的决心,呼吁人们面对困难时不放弃,寻求解决之道。

整体而言,这首诗通过对渡河旅程的描绘,展现了自然景观的壮丽与社会现实的复杂,表达了诗人对自然的敬畏、对社会问题的关注以及对美好未来的向往。

作者介绍
区大相

区大相
朝代:明

广东高明人,字用儒,号海目。区益子。善为文,下笔千言立就。万历十七年进士。初选庶吉士,累迁赞善、中允。掌制诰。居翰院十五年,与赵志皋、张位、沈一贯等有旧。赵等先后当国,大相皆引避不轻谒。后调南太仆寺丞,以疾归,卒。工诗词,皆严于格律,为明代岭南大家。有《太史集》、《图南集》、《濠上集》。
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