不在（bù zài）的意思：不在表示不在某个地方或不参与某个活动。

奠楹（diàn yíng）的意思：奠定基础、打下根基。

反袂（fǎn mèi）的意思：指朋友、兄弟情义深厚，相互支持，同心协力。

复作（fù zuò）的意思：指一个人多次犯错、犯错误重复不断。

过门（guò mén）的意思：指婚姻中的女子出嫁到男方家庭，也可泛指女子嫁入新家庭。

皇皇（huáng huáng）的意思：形容威严庄重，威武雄壮。

夹谷（jiā gǔ）的意思：指在两个坚硬的物体之间夹住，比喻处于两难境地，陷入困境。

礼乐（lǐ yuè）的意思：礼乐是指传统的礼仪和音乐。它代表了古代中国人重视礼仪和音乐的文化传统。

岂不（qǐ bù）的意思：表示反问或加强语气，意为“难道不是吗？”、“难道不会吗？”等。

千载（qiān zǎi）的意思：千年的时间。

三代（sān dài）的意思：指祖父、父亲和子孙三代人。

丧礼（sāng lǐ）的意思：指丧失亲人或亲友而进行的葬礼仪式。

丧道（sàng dào）的意思：指人失去道德底线，行为丧失原则和准则，做出不道德的事情。

斯世（sī shì）的意思：指现世、此世间。

斯人（sī rén）的意思：指某人的品德、才华、风范等超出常人，令人敬佩和仰慕。

文献（wén xiàn）的意思：指古代的书籍、文书等，也泛指有价值的文字资料。

犹可（yóu kě）的意思：还可以；尚可

有人（yǒu rén）的意思：表示某个地方有人存在，或某个事件有人参与、有人知道。

这是一首表达诗人怀旧和对传统文化关切的作品。开篇“反袂叹麟折，过门伤凤衰”两句，用鲜明的笔触描绘了一种颓废与哀伤的情景。袂是古代官员的袖子，反袂即是翻转衣袖，这里用来比喻时光易逝、事物更新换代；麟折凤衰则象征着美好事物的消逝和贵族文化的没落。随后“奠楹不复作，世丧礼乐隳”进一步强化了这种失落感，诗人哀叹古代礼仪和音乐艺术的废弛。

然而，在“世丧道不丧，文岂不在兹”的句子中，诗人的情绪出现转折。即便是时代更迭、传统文化遭受破坏，但至理和正道依然存在，而且可以通过文献来寻找和保存。接着的“千载而有人，三代犹可追”表达了诗人对历史的敬畏与怀念之情，即便是过去的事物已经逝去无踪，但是仍旧能够在历史的长河中找到那些伟大人物和事迹。

最后，“吾闻夹谷翁，文献尚有遗。斯世微斯人，皇皇吾安归”几句，诗人提到“夹谷翁”，即是书隐先生，这里表达了对知识分子保存传统文化的敬意，并且通过这些遗留下来的文献来寻找心灵的慰藉和归宿。在这样的背景下，“斯世微斯人”一句流露出诗人对于当代人的浅薄和物质化的哀叹，而“皇皇吾安归”则表达了诗人对传统文化的向往与归属感。