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《题王叔明所画松下奕棋图》全文
明 / 顾禄   形式: 古风

十日一水五日山,王侯妙笔荆关

山如苍龙腾入霄汉表,水似白虹泻出溪潭间。

长松直下有巨石,风雨剥落莓苔斑。

两翁对奕盘礴坐其上,笑语自若终日愁颜

饥来岂待事烟火瑶草紫芝俱可餐。

不知何年修习此地,知有神仙境界人寰

我今读书三十载,抗尘走俗犹未閒。

问翁不语愈觉心自恚,高风逸韵邈矣终难攀。

安得翁能示神异,授以九转入炉丹。

图中之景果然真有否,便欲御风一去何须还。

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诗文中出现的词语含义

白虹(bái hóng)的意思:白虹是一个形容词,意为白色的彩虹。通常用来形容极其罕见和美丽的景象。

剥落(bō luò)的意思:指事物表面的一层皮、壳或涂层脱落。也比喻事物的本质或真相逐渐显露出来。

苍龙(cāng lóng)的意思:形容威武雄壮的龙

长松(cháng sōng)的意思:指人的品德高尚,行为正直,像松树一样挺拔坚强。

愁颜(chóu yán)的意思:形容忧愁、焦虑的表情。

此地(cǐ dì)的意思:指当前所在的地方或此时此刻的情况。

读书(dú shū)的意思:

◎ 读书 dúshū
(1) [read]∶看着书本出声读或默读
(2) [study]∶正式学习一个科目或课程
她读书很用功

风雨(fēng yǔ)的意思:风雨是一个形容词词组,用来形容困难、艰险的境遇或艰苦的环境。

风逸(fēng yì)的意思:形容人的仪态轻盈自如,风度翩翩。

高风(gāo fēng)的意思:指高尚的风气和崇高的品质。

果然(guǒ rán)的意思:果真如此,正如所料

汉表(hàn biǎo)的意思:指中国古代的地理书《汉书》。

何须(hé xū)的意思:表示不需要或没有必要做某事,也可以用来劝告别人不必要的行动。

境界(jìng jiè)的意思:境界指一个人的修养、素质、水平以及对事物的认识和理解的程度。

荆关(jīng guān)的意思:指荆州和关中之间的边境地区,也泛指边塞之地。

九转(jiǔ zhuàn)的意思:形容事情经历多次转变或经历多次考验后才能成功。

觉心(jué xīn)的意思:指察觉到自己内心的感受或念头。

抗尘(kàng chén)的意思:抵御尘埃的侵扰,不受世俗诱惑的清净心境。

龙腾(lóng téng)的意思:形容龙飞腾跃或事业蒸蒸日上。

莓苔(méi tái)的意思:指草木生长茂盛的样子。

妙笔(miào bǐ)的意思:指写文章或绘画技巧高超、独到的才能。

盘礴(pán bó)的意思:形容山势险峻或水流湍急的样子。

人寰(rén huán)的意思:指世界、人间。

三十(sān shí)的意思:指男子到了三十岁时,应该有了自己的事业和立足之地。

神异(shén yì)的意思:形容事物非常神奇、不可思议。

神仙(shén xiān)的意思:指修炼有成的仙人,也泛指非凡的人物或事物。

十日(shí rì)的意思:指时间很短暂,只有短短的十天。

苔斑(tái bān)的意思:指墙壁、石头等表面上长出的苔藓斑点。

王侯(wáng hóu)的意思:指王公贵族,也用来形容权势显赫的人。

五日(wǔ rì)的意思:指时间短暂,只有五天。

无人(wú rén)的意思:没有人,没有人照料或管理的状态

无愁(wú chóu)的意思:没有烦恼、无忧无虑

仙境(xiān jìng)的意思:指美丽而神秘的地方,就像仙人居住的地方一样。

霄汉(xiāo hàn)的意思:指天空,也用来形容非常高远的地方。

笑语(xiào yǔ)的意思:愉快的笑声或言语。

修习(xiū xí)的意思:指学习修养,修身养性。

烟火(yān huǒ)的意思:烟火是指烟雾和火焰,也用来比喻世间的红尘繁华和短暂的美好。

瑶草(yáo cǎo)的意思:指美丽而稀有的草木。

逸韵(yì yùn)的意思:指诗文、音乐等艺术作品中的优美、高雅和自然流畅的风格。

有神(yǒu shén)的意思:指有神奇的力量或者有非凡的才能。

御风(yù fēng)的意思:御风指的是驾驭风力,比喻能力超群,无所不能。

直下(zhí xià)的意思:直接向下,形容某物或某人笔直地向下移动或下降。

终日(zhōng rì)的意思:整天,一整天

转入(zhuǎn rù)的意思:从一个状态或领域转移到另一个状态或领域。

紫芝(zǐ zhī)的意思:指人才出众、品质高尚的人。

自若(zì ruò)的意思:形容人的举止自然、从容,不受外界干扰。

走俗(zǒu sú)的意思:指一个人言行举止不合礼仪规范,不符合社会道德规范。

抗尘走俗(kàng chén zǒu sú)的意思:抗拒尘世的俗务,追求超凡脱俗的境界。

鉴赏

这首诗《题王叔明所画松下奕棋图》由明代诗人顾禄创作,通过对一幅描绘松下二人对弈的画作的描述,展现了诗人对艺术与自然、仙道境界的向往与追求。

诗中开篇“十日一水五日山”,以夸张的手法赞美了画家王叔明的技艺高超,能够将山水画得栩栩如生,仿佛十天只画水,五天只绘山,展现出画家对山水的独特理解与表现力。接着,“王侯妙笔无荆关”一句,进一步强调了王叔明的绘画技巧超越了古代著名画家荆浩和关仝,达到了极高的艺术境界。

接下来的几句描绘了画面中的具体景象:山峦如苍龙般蜿蜒升腾至云霄,水则如同白虹般从溪潭中奔流而出,长松之下有巨石,风雨侵蚀之下长满了青苔,生动地展现了自然界的壮丽与生机。画面中两位老者对弈于松下,他们谈笑自若,无忧无虑,似乎已超脱世俗的烦恼,与自然融为一体。

诗人通过“饥来岂待事烟火,瑶草紫芝俱可餐”表达了对仙道生活的向往,暗示了画面中蕴含着超凡脱俗的意境。接着,“不知何年修习到此地,知有神仙境界无人寰”两句,进一步深化了这种超然物外的意境,让人感受到一种远离尘世的仙境之美。

最后,诗人表达了自己虽已读书多年,仍未能达到如此境界的遗憾,同时表达了对能够展示神异之术的渴望,希望得到指导,从而能够领悟更高深的艺术与生活之道。诗人在结尾处提出疑问:“图中之景果然真有否,便欲御风一去何须还?”表达了对这幅画作所展现的美好世界的向往,以及想要亲自体验其中奥秘的强烈愿望。

整首诗通过细腻的描绘与丰富的想象,不仅赞美了王叔明高超的绘画技艺,也表达了诗人对艺术、自然与仙道境界的深刻感悟与追求,展现了明代文人对于理想生活状态的向往与探索。

作者介绍

顾禄
朝代:宋

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