便道（biàn dào）的意思：指路边或道路旁边供行人通行的窄小道路。

朝服（cháo fú）的意思：指官员在朝廷上穿着的礼服。

朝端（cháo duān）的意思：指在朝廷中担任高位的官员。

鼎气（dǐng qì）的意思：形容人的气势盛大，声势浩大。

儿童（ér tóng）的意思：指年幼的孩子。

故老（gù lǎo）的意思：指年纪很大的人，也可以泛指长辈。

河东（hé dōng）的意思：指被人遗忘或忽视的地方或人物。

还乡（huán xiāng）的意思：指离开故乡一段时间后，再次回到故乡。

继代（jì dài）的意思：继续传承前代的职责和责任。

礼教（lǐ jiào）的意思：礼教指的是社会礼仪和道德规范。它强调个人应该恪守礼仪，遵守道德准则，以此来规范社会秩序。

霖雨（lín yǔ）的意思：形容连绵不断的雨。

气雄（qì xióng）的意思：形容气势雄壮，威风凛凛。

清通（qīng tōng）的意思：通顺、流利

丘园（qiū yuán）的意思：指智慧高深、学识渊博的人。

生才（shēng cái）的意思：指人的天赋才能或者潜在能力。

霜露（shuāng lù）的意思：霜和露是自然界的两种现象，霜指寒冷季节夜晚空气中的水汽结晶，露指早晨空气中的水汽凝结成液体。成语“霜露”比喻时机、机会或境遇。

嵩岳（sōng yuè）的意思：指嵩山和岳阳两座名山，泛指山岳。

天下（tiān xià）的意思：指整个世界、全国或全境。

问俗（wèn sú）的意思：了解民俗风情，探究世间百态。

贤相（xián xiàng）的意思：指贤明能干的宰相或高官。

乡礼（xiāng lǐ）的意思：指乡间的礼仪规范，也用来形容人们在家乡或乡村中的礼貌和风俗。

野尊（yě zūn）的意思：指没有官职、地位却自以为了不起，傲慢自大的人。

有清（yǒu qīng）的意思：有清指事物有清晰、明确的界限或界面。

岳神（yuè shén）的意思：指岳飞，形容英勇无畏的精神和高尚的品质。

至公（zhì gōng）的意思：指公正、公平、公道。

自家（zì jiā）的意思：指自己的家庭或自己的事情。

作霖（zuò lín）的意思：指做出伪装或假装的行为，隐藏真实意图。

这首诗是唐代诗人张九龄的作品，名为《和裴侍中承恩拜扫旋辔途中有怀寄州县官僚乡国亲故》。诗中表达了诗人对故土和亲朋好友的深切思念，以及对贤能相臣的赞誉。

首句“嵩岳神惟降，汾川鼎气雄”通过对山岳之灵与河流之气的描绘，展现出一派雄伟壮丽的景象。嵩岳指的是嵩山，是中国古代著名的山脉之一，而“汾川”则是汾水，这里象征着诗人所处之地的自然风光和文化底蕴。

接着，“生才作霖雨，继代有清通”表达了对后辈英才如同及时雨露一般滋润心田，以及对家族或门阀中人才辈出的赞扬。这里“生才”指的是新生的才能，“继代”则是指家族的延续。

“天下称贤相，朝端挹至公”中，“贤相”即贤能之臣，在古代通常指的是德高望重、辅佐君主之人。诗人通过这一句表达了对这位贤相的敬仰和赞誉。

“自家来佐国，移孝入为忠”则是说自家的成员来到朝廷辅佐国家，把孝道转化为忠诚于国家的品质。在古代中国，孝与忠是最重要的德行之一，这里强调了家族成员对于国家的忠心。

“霜露多前感，丘园想旧风”中，“霜露”指的是秋天的寒露，是对往昔时光的回忆和怀念。而“丘园”则是诗人或古代文人的常居之地，这里通过景物描绘表达了对过往美好生活的缅怀。

“扈巡过晋北，问俗到河东”表达了诗人在出行过程中的所见所感，“扈巡”即伴随着官职巡视各地，“晋北”、“河东”则是指代地区。这里展现了诗人作为官员的经历和对民情的关心。

“便道恩华降，还乡礼教崇”中，“恩华”可能指的是皇恩或德泽的传播，而“还乡”则表达了归乡之意，同时也强调了家风和教育的重要性。

末尾两句，“野尊延故老，朝服见儿童”描绘了一种乡村生活的宁静与美好。诗人在田间遇到了年迈的长者（故老），而穿着正装去参加仪式时，却看到了活泼可爱的小孩子，这些场景都充满了对家乡和传统文化的向往。

整首诗通过对自然景物的描绘，以及对历史人物、家族德行和乡土文化的赞美，表达了诗人深厚的情感和对传统价值观念的坚守。