潮音（cháo yīn）的意思：指声音悦耳动听，如流水潺潺，如潮水涌动。

尘土（chén tǔ）的意思：指尘埃、灰尘，也用来比喻贫穷、卑微、平凡。

成都（chéng dū）的意思：成都是中国四川省的省会城市，也是一座历史悠久、文化底蕴深厚的城市。成都这个成语通常用来形容一个地方繁荣、富饶，或者形容一个人才华横溢、多才多艺。

出世（chū shì）的意思：指一个人从平凡或低微的地位或环境中脱颖而出，取得成功或地位的意思。

丛林（cóng lín）的意思：指密集的树木、灌木丛生的地方，也用来比喻纷杂复杂的事物。

低垂（dī chuí）的意思：指垂下或下垂的状态或姿态。

都来（dōu lái）的意思：指人群或物品聚集在一起，形容非常热闹或拥挤。

独说（dú shuō）的意思：独自发表言论，没有人能与之比肩。

烦襟（fán jīn）的意思：形容内心焦虑、烦闷，情绪不安。

古来（gǔ lái）的意思：指古代以来，历史长久的意思。

袈裟（jiā shā）的意思：指佛教僧人穿的衣服，也用来比喻假装虔诚或伪装自己。

京国（jīng guó）的意思：指国都，也可用于形容地位高贵、权势显赫的人。

利物（lì wù）的意思：为了个人利益而牺牲他人或损坏公共利益。

弥天（mí tiān）的意思：形容极其广阔、无边无际。

上人（shàng rén）的意思：指高人、有道德修养和学问的人。

世士（shì shì）的意思：指有德行、有才能的人。

天识（tiān shí）的意思：指天地间的智慧和洞察力，也指天赋的才智和天命。

听者（tīng zhě）的意思：指能够倾听他人意见、学习他人经验的人。

握手（wò shǒu）的意思：两人用手相互握住，表示友好、合作、祝贺等。

物心（wù xīn）的意思：指一个人的心思和意念与外界物体有关，即心思物理化的情况。

五字（wǔ zì）的意思：指由五个字组成的词语，也可以指五个字的成语。

野水（yě shuǐ）的意思：指没有经过加工、调整或管束的自然状态，形容情况或事物的原始、自然、未受限制的状态。

有利（yǒu lì）的意思：有益、有好处

众妙（zhòng miào）的意思：形容事物非常奇妙、多样化，充满无限的智慧和巧妙之处。

诸公（zhū gōng）的意思：指众多的人，多用于称呼群体中的人们。

这首诗由宋代诗人韩驹所作，名为《送蜀僧潮音归乡》。诗中描绘了对一位名为潮音的蜀地僧人的深情送别与赞美。诗中运用了丰富的意象和象征手法，展现了僧人潮音的高尚品德与超凡脱俗的精神境界。

首句“野水有善溉，山云忽为霖”以自然界的景象起笔，通过“善溉”的野水和“为霖”的山云，隐喻了潮音僧人的慈悲与奉献精神，如同雨水滋润大地，滋养万物。接着，“古来出世士，亦有利物心”进一步强调了出世之士（如潮音）虽远离红尘，但心中仍怀有济世利他之心。

“上人成都来，袈裟尘土侵”描述了潮音僧人从成都归来的情景，袈裟上的尘土象征着他在尘世间的经历与修行。接下来，“两屦踏京国，一钵提丛林”则通过行走与携带的物品，展现了僧人广泛游历、深入民间的生活状态。

“诸公握手旧，孰不低垂簪”表达了潮音僧人与世俗人士之间的深厚情谊，即使在京城这样的繁华之地，他的形象也能触动人心，让众人敬仰。而“尚陋汤休诗，肯鼓庭兰琴”则通过对比，赞扬了潮音僧人不同于世俗的高雅情趣与精神追求。

最后，“独说众妙行，听者开烦襟”点明了潮音僧人独特的道德行为与智慧，能够使听者心灵得到净化与解脱。诗人以“我作五字偈，弥天识潮音”结束，表明自己对潮音僧人深邃智慧与高尚品德的深刻理解和高度赞赏。

整首诗通过对潮音僧人形象的描绘与赞美，不仅展现了其个人品质的卓越，也反映了诗人对于理想人格与精神境界的向往与追求。